中醫(yī)名家養(yǎng)生智慧

內(nèi)容概要

中醫(yī)養(yǎng)生術(shù)源遠(yuǎn)流長。作者深入研究了十五位歷代名醫(yī)的長壽養(yǎng)生精華，發(fā)現(xiàn)長壽的秘方非常簡單，只要掌握了原則方法，每個(gè)人都能健康長壽。書中精選了適合現(xiàn)代人生活起居、運(yùn)動(dòng)保養(yǎng)、四季養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、心理調(diào)適等方面的養(yǎng)生方法，如名揚(yáng)中外的華佗五禽戲、李時(shí)珍的藥粥養(yǎng)生，每日注重這些細(xì)節(jié)，將養(yǎng)生的理念貫穿衣食住行，就可以輕松擺脫疾病，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生長壽的目標(biāo)。    本書適合于中醫(yī)養(yǎng)生保健愛好者閱讀使用。

作者簡介

章文春，教授，長期從事中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究工作。擔(dān)任江西中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院副院長，兼任全國中醫(yī)氣功教育研究會(huì)副秘書長、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論分會(huì)常委、世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)常務(wù)理事。多次受邀出訪歐洲講授中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)和中醫(yī)氣功學(xué)。

書籍目錄

第一章　華佗養(yǎng)生之道——運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生	　中華五禽戲名揚(yáng)中外，要領(lǐng)是模仿虎撲動(dòng)前肢、鹿伸轉(zhuǎn)頭頸、熊伏倒站起、猿腳尖縱跳、鳥展翅飛翔等動(dòng)作進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持煅煉就可保持全身氣血流暢。第二章　張仲景養(yǎng)生之道——內(nèi)養(yǎng)外慎	　內(nèi)養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的根本目的，任何一種養(yǎng)生保健方法的最終目的都是保養(yǎng)正氣；正氣充足，就能抵御一切有害因素對身體的損害。第三章　葛洪養(yǎng)生之道——不傷為本	　修身養(yǎng)性務(wù)必從生活細(xì)節(jié)中謹(jǐn)慎防范，既不能因?yàn)楹锰幧俣蝗プ觯膊荒芤驗(yàn)槭切p傷而不去防范。第四章　孫思邈養(yǎng)生之道——?jiǎng)屿o相宜	　養(yǎng)生之道講究動(dòng)靜相宜，養(yǎng)生要身心并重，以少欲而養(yǎng)心，以靜而練內(nèi)，以動(dòng)而形外。第五章　李杲養(yǎng)生之道——補(bǔ)脾益胃	　若飲食起居不慎、過度勞累、喜怒哀傷過度，會(huì)損傷人體的脾胃，脾胃受損則不能消化食物，也不能有效輸送營養(yǎng)物質(zhì)到全身臟腑。本章還介紹了具體的飲食調(diào)理方法，適合不同體質(zhì)的人對癥飲食進(jìn)補(bǔ)。第六章　朱丹溪養(yǎng)生之道——淡薄飲食	　陰精對人體的健康具有重要作用，本章根據(jù)人體從兒童到老年不同階段的生理特點(diǎn)，指出飲食養(yǎng)生應(yīng)因人而異，但總不離養(yǎng)陰抑陽、保護(hù)陰精。第七章　冷謙養(yǎng)生之道——導(dǎo)引養(yǎng)生	　導(dǎo)引養(yǎng)生是非常重要的養(yǎng)生方法之一，練習(xí)時(shí)注意動(dòng)作柔和、自然流暢、動(dòng)靜結(jié)合、形神兼?zhèn)?，并注意?dòng)作、呼吸和意念的相互配合。第八章　萬全養(yǎng)生之道——養(yǎng)生四要	　養(yǎng)生四要既注重道德修養(yǎng)的調(diào)心養(yǎng)神，又有以動(dòng)作導(dǎo)引為主的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，并且強(qiáng)調(diào)人體在多種養(yǎng)生保健方法的綜合調(diào)理中突出食養(yǎng)。第九章　李時(shí)珍養(yǎng)生之道——藥食保健	　飲食中用無毒易食的谷肉果菜延年益壽，采用健脾和胃與補(bǔ)益肝腎的方法增本抗老，藥粥養(yǎng)生對人們養(yǎng)生非常有益。第十章　李梴養(yǎng)生之道——守神養(yǎng)精	　人們在日常養(yǎng)生中要注意將精神意識(shí)守護(hù)于體內(nèi)，人的身形與心神合凝而安定，不貪多、不躁動(dòng)、不妄為，這樣就可以防病治病而健康長壽。第十一章　龔?fù)①t養(yǎng)生之道——形神并養(yǎng)	　攝養(yǎng)應(yīng)該做到淡薄美味、少勞心神、節(jié)制欲望、戒除喜怒、愛惜元?dú)狻⒉欢嘌哉Z、看輕得失、祛除妄想、遠(yuǎn)離好惡、收斂視聽。第十二章　張介賓養(yǎng)生之道——護(hù)腎保精	　護(hù)腎保精，人體既要保護(hù)先天之精的過度喪失，也要認(rèn)識(shí)到后天脾胃對先天之精的濡養(yǎng)作用，因此后天飲食調(diào)理對護(hù)腎保精也很重要。第十三章　汪綺石養(yǎng)生之道——六節(jié)八防	　六節(jié)即節(jié)制性欲、煩惱、憤怒、辛勤、思慮和悲哀；八防即春防風(fēng)防寒，夏防暑熱及貪涼，長夏防濕，秋防燥，冬防寒防風(fēng)。第十四章　葉桂養(yǎng)生之道——善調(diào)晚年	　中老年人的體質(zhì)多是腎元虧虛、脾胃不足。中老年飲食中多以血肉有情之品補(bǔ)腎填精，以及甘溫柔潤之品健脾養(yǎng)胃。第十五章　曹慈山養(yǎng)生之道——積極有為	　中老年人應(yīng)調(diào)整心態(tài)，老有所為、積極養(yǎng)生。本章介紹的坐、立、臥導(dǎo)引功法，中老年人堅(jiān)持鍛煉，可以達(dá)到益壽延年的效果。參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　華佗養(yǎng)生之道——運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生　　華佗（？-208年），字元化，漢末醫(yī)學(xué)家，安徽省毫縣人。精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤其精于外科，擅長手術(shù)，被后人稱為“外科鼻祖”。他終生在民間行醫(yī)，還發(fā)明了麻醉劑，創(chuàng)造了“五禽戲”，深受廣大人民的愛戴?！　∠鄠魅A佗年輕時(shí)有一次上山采藥，爬到半山腰時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，洞內(nèi)有兩位白發(fā)長須的老人正在談?wù)撫t(yī)道，他就站在洞外聽，直聽得入了神。后來兩位老人不僅向華佗傳授了許多奇妙的醫(yī)術(shù)，還傳給他一套健身方法，這就是后來馳名千古的醫(yī)療保健體操——五禽戲?！　∪A佗生活在東漢末年，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁。戰(zhàn)爭給人民帶來了許多傷病，但由于沒有麻醉藥，患者非常痛苦。華佗發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù)，大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效，并擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍。據(jù)日本外科學(xué)家考證，麻沸散的組成主要是：曼陀羅花一升，生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢?！　∪A佗是世界上第一個(gè)發(fā)明麻醉劑并使用它進(jìn)行全身麻醉的醫(yī)學(xué)家。直到1846年美國才有人開始做全身麻醉。比起華佗的麻醉術(shù)要晚一千多年。　　自從有了麻醉法，華佗的外科手術(shù)更加高明，治好的病人也更多。碰到那些用針灸、湯藥不能治愈的疾病，他就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到病人麻醉后沒有什么知覺了，就施以外科手術(shù)，割掉發(fā)病的部位。如果病在腸胃，就開腹洗滌胃腸，然后加以縫合，敷上藥膏。一般四五天，傷口愈合，一個(gè)月左右，病就全好了。華佗在當(dāng)時(shí)已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術(shù)了。華佗的外科手術(shù)，得到歷代的推崇。后世尊華佗為“外科鼻祖”?！　∪A佗把自己一生豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，寫成了不少著作，如《華佗內(nèi)事》五卷、《觀形察色與三部脈經(jīng)》一卷、《老子五禽六氣訣》一卷等。可惜這些著作因時(shí)代動(dòng)蕩變遷失傳了。今傳《中藏經(jīng)》、《華佗神醫(yī)秘傳》等，皆為后世托名之，作。

編輯推薦

　　唐代大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈自己也是百歲壽星，東漢名醫(yī)華佗老年時(shí)仍滿頭黑發(fā)、臉色古銅、步履穩(wěn)健、牙齒堅(jiān)固，他們不僅醫(yī)術(shù)高超，也是杰出的養(yǎng)生學(xué)者，想知道他們養(yǎng)生的奧秘么？　　華佗流傳千年的五禽戲，堅(jiān)持鍛煉可以保持全身氣血通暢、百病不生，張仲景一年四季、二十四節(jié)氣養(yǎng)生的智慧，李時(shí)珍《本草綱目》里中藥進(jìn)補(bǔ)的奧秘，教您喝粥養(yǎng)生、美容的秘方李杲教您掌握根據(jù)自己的不同體質(zhì)合理飲食的學(xué)問。

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