變化中的中國人

內(nèi)容概要

《變化中的中國人》英文版本出版于1911年，是辛亥革命爆發(fā)之前西方人觀察中國的代表作。本書涉及的內(nèi)容很豐富，從談中國人的體格、民族精神，到描繪中國工業(yè)的前景、禁煙斗爭，再到婦女的解放、當(dāng)時的新式教育，等等。作者詳細(xì)記錄了東西方文化沖突在當(dāng)時的中國所引起的變化。今天閱讀此書，仍能感到作者為我們打開了另一扇窗，用西方人的眼睛回望一個東方大國在百余年前的社會百態(tài)。羅斯對中國當(dāng)時各方面的狀況進行了獨到的觀察，并提出了一些有趣的見解。其對中國人口、環(huán)境以及禁煙等問題的討論，極富預(yù)見性和史料價值。

作者簡介

作者：（美國）E?A?羅斯 譯者：李上  E?A?羅斯（1866—1951）是美國社會學(xué)的奠基人。1893年至1900年在斯坦福大學(xué)教授經(jīng)濟學(xué)期間，他對社會學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，認(rèn)為它是進行社會改革豹一種武器，并力圖使之與生活、社會改革密切結(jié)合。1906年他到美國威斯康辛大學(xué)任教，以激進的教學(xué)觀點著稱。1910年前后，羅斯開始旅居中國，并在這里生活了20年之久，對中國有較為公允的評價。他曾子課堂上公然反時使用中國民工建筑鐵路，亦可見其對這個東方國度的同情之理解。

書籍目錄

譯序
序
第一章 中國掠影
第二章 中國人的體質(zhì)
第三章 中國人的民族精神
第四章 為生存而掙扎
第五章 中國工業(yè)的未來
第六章 中國的禁煙斗爭
第七章 中國的婦女解放
第八章 基督教在中國
第九章 中國的西部地區(qū)
第十章 中國的新式教育

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   中國社會出現(xiàn)的集體思想停滯并非是因為國民懶惰，而是由于盲信于某些教條。由于人們在實踐活動中按照這些信條去做總是能夠獲得成功，因此對這些觀念深信不疑。在這些信條的指導(dǎo)下，人們基本能夠保持秩序的穩(wěn)定，并獲得一種安全感和一定程度的幸福感。直到最近，這些舊觀念的權(quán)威地位才受到了挑戰(zhàn)，而之前，這些觀念的影響范圍一直在不斷擴大，并且從未遇到過能夠與之抗衡的新思想體系。中國文化的波及面不斷擴大，以至于整個東亞都受到了它的潤澤。曾經(jīng)有一段時問，“景教”在中國十分盛行，但最后還是沉寂下去了。住在開封府的猶太人除了在相貌上還能看出本民族特征外，其他方面與中國人已無太大區(qū)別，就連他們自己的語言和宗教也都被丟棄了。征服了漢族的滿族人也已經(jīng)忘記了自己的語言和文字。有人曾對中國做過一個形象的比喻：“中國就是一片海，所有東西流人之后都成了咸昧的?！闭怯捎谥袊幕邆鋸姶蟮挠绊懥屯Γ魏螌韲幕M行改進的嘗試都可以說是不自量力的行為，從這一點出發(fā)，我們似乎就能對那些文化保守主義者的態(tài)度報以理解了。 幾百年以來，中國一直處于一個巨大文化體系的巾心位置，其周邊地區(qū)不斷受到中華文明的輻射。也許從現(xiàn)在起到五個世紀(jì)之后，我們的子孫后代也會成為世界先進文化的領(lǐng)軍者，那時候科學(xué)研究產(chǎn)生的效應(yīng)將呈現(xiàn)出符合收益遞減規(guī)律的態(tài)勢，豪華實驗室里也只會剩下一些微不足道的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。屆時，科學(xué)會議上的議題將會像l7世紀(jì)基督教大會的討論一樣無關(guān)緊要。人類的精英分子已經(jīng)忘記了我們這代人在發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象、致病的細(xì)菌、自然選擇規(guī)律、變異現(xiàn)象和暗示性心理時的那種興奮和激動。也許到那時，我們的民族智慧并沒有消退，但人們對腦巾既存的科學(xué)知識體系和思想體系已經(jīng)建立起了不可動搖的信仰，認(rèn)為這些體系的正確性和有效性是不容質(zhì)疑的。也許只有與火星人進行交流才能讓這種智慧再次被激發(fā)出來，使人們擺脫對“既存事實”的麻木接受狀態(tài)。

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