資治通鑒精粹-中華文庫青少年導(dǎo)讀本

內(nèi)容概要

　　《中華文庫青少年導(dǎo)讀系列：精粹》是北宋著名史學(xué)家司馬光主持編撰的一部編年體史書。全書卷帙浩繁，涵蓋16朝1362年歷史，素有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”之稱?！顿Y治通鑒精粹》從《中華文庫青少年導(dǎo)讀系列：精粹》中精選最為人所稱道的數(shù)十則故事，按時(shí)間順序整理編撰而成。它包含原文和譯文兩部分，注重故事性和趣味性，譯文精確簡練，全方位、多角度再現(xiàn)《中華文庫青少年導(dǎo)讀系列：精粹》的精華。

書籍目錄

周紀(jì)子思論為君之道公孫鞅變法蘇秦合縱聯(lián)六國秦紀(jì)酈其食見沛公趙高之死漢紀(jì)鴻門宴三顧茅廬曹操拒稱帝魏紀(jì)張既平定河西鐘會陷害鄧艾劉禪樂不思蜀晉紀(jì)晉武帝守孝三年賀邵進(jìn)諫劉義真固執(zhí)誤大事宋紀(jì)沮渠蒙遜破西涼激戰(zhàn)虎牢關(guān)雄心已起的蕭道成齊紀(jì)齊高帝倡廉垣崇祖肥水修堤荀伯玉指責(zé)太子陳紀(jì)周文育大敗余孝頃宇文護(hù)挾權(quán)肆逆陳后主誤國隋紀(jì)賀若弼攻陳隋文帝和親突厥李密誅殺翟讓唐紀(jì)王世充敗梟雄李密玄武門之變狄仁杰諫阻武則天后梁紀(jì)李存勖破敵淮南政歸徐溫后唐紀(jì)后梁失鄆州李存勖殺王彥章王昶批葉翹諫書后晉紀(jì)李從珂拒和親杜重威降敵后漢紀(jì)陰險(xiǎn)狡詐劉知遠(yuǎn)郭威稱帝后周紀(jì)慕容彥超殘暴不仁后周伐北漢宦官奇多的南漢國

章節(jié)摘錄

　　原文　　子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其材可將五百乘。”公曰：“吾知其可將；然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也?！弊铀荚唬骸胺蚴ト酥偃耍q匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也?！惫侔菰唬骸爸?jǐn)受教矣！”　　衛(wèi)侯言計(jì)非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛(wèi)，所謂‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進(jìn)。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅?cè)速澮?，暗莫甚焉；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！”　　子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國事將曰非矣！”公曰：“何故？”對曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩》曰：‘具曰予圣，誰知鳥之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！”　　譯文　　孔僅，字子思，曾經(jīng)跟衛(wèi)侯提及茍變說：“他的才能能夠統(tǒng)領(lǐng)五百輛戰(zhàn)車?！毙l(wèi)侯說：“我知道茍變是個(gè)將才，但他在做官吏時(shí)，有一次他去征稅，吃掉了老百姓的兩個(gè)雞蛋，因此我不任用他?！弊铀颊f：“圣人選用人才、任命官吏，就好像木匠選用木料，利用木料的長處，不用木料的短處；所以一根合抱的好木材，有幾尺朽爛的地方，高明的木匠并不會扔掉它。現(xiàn)在國君您正處在戰(zhàn)國紛爭的時(shí)刻，需要選用鋒爪利牙的人才，但就為了兩個(gè)雞蛋而放棄一位能夠守衛(wèi)一個(gè)城池的大將，這可不能夠讓鄰國知道??！”衛(wèi)侯再次拜謝他說：“我接受你的指教。”　　衛(wèi)侯提出一項(xiàng)計(jì)劃，而那項(xiàng)計(jì)劃卻是不合適的，但大臣們卻都隨聲附和，眾口一詞。子思說：“我看衛(wèi)國，真是‘君主不像君主，臣子不像臣子’?。　惫疖沧訂枺骸盀槭裁淳谷粫闪诉@個(gè)樣子呢？”子思說：“君主自認(rèn)為自己是對的，大家就不提出自己的意見了。就算事情做對了，但如果沒有聽取大家的意見，也是排斥了大家的意見，更何況現(xiàn)在大家都附和錯(cuò)誤的見解并助長邪惡之風(fēng)呢！對事情的是非曲直不做思考和審查，卻喜歡聽到別人的贊頌之詞，還有什么比這更昏庸的？對事情的合理性不做判斷，卻一味地阿諛奉承以求得寵愛，還有什么比這更諂媚的？君主昏庸，臣子諂媚，這樣處在老百姓的上面，老百姓是不會答應(yīng)的。如果這種狀況沒有改變，國家就不像個(gè)國家了?！薄　∽铀紝πl(wèi)侯說：“您的國家快要一天不如一天了?！毙l(wèi)侯問：“為什么這么說呢？”子思回答說：“這是有原因的。君主您說話自認(rèn)為是對的，于是卿大夫不敢糾正您的錯(cuò)誤；卿大夫說話也自認(rèn)為是對的，于是士人和老百姓也不敢糾正他們的錯(cuò)誤。君主和臣子都已經(jīng)認(rèn)為自己是賢能的了，于是下屬異口同聲地稱贊他們賢能，稱贊他們賢能就和和順順并有福氣，糾正他們的錯(cuò)誤就是忤逆并招致禍害，如此這般，好的結(jié)果能夠從哪里來呢！《詩經(jīng)》說：‘人人都說自己是圣賢的人，還有誰能夠辨別出烏鴉是雌的還是雄的呢？’這不也就像您的這些君臣嗎！”　　……

編輯推薦

　　學(xué)傳統(tǒng)文化增智慧，品國學(xué)經(jīng)典厚修為。匯聚傳統(tǒng)經(jīng)典三十本，濃縮中華文明五千年?！　¤b前世之興衰，考當(dāng)今之得失，統(tǒng)治者治理國家的必讀書。

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