上下五千年故事精選

前言

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是古圣先賢仰觀宇宙、俯察自然和社會(huì)的產(chǎn)物，它是無數(shù)圣賢智慧的結(jié)晶，是民族之根、思想之源。    作為國家未來的主人，廣大青少年朋友理應(yīng)繼承祖國的傳統(tǒng)文化，這不僅是青少年提高自身知識(shí)水平、增加道德修養(yǎng)的需要，也是我們未來走向世界的需要。    然而，由于傳統(tǒng)文化著作多以文言文寫作而成，文繁義深，青少年朋友往往淺嘗輒止，難以閱讀；再者，古代人的生活習(xí)慣與現(xiàn)在不同，時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境存在著巨大差異，這又成為青少年朋友理解傳統(tǒng)文化著作的一大障礙；同時(shí)，受當(dāng)今社會(huì)多元化思潮和多媒體的影響，不少青少年對(duì)國學(xué)經(jīng)典知之甚少，甚至望而卻步。    鑒于這一現(xiàn)狀，為了滿足廣大青少年朋友的閱讀需求，我們編撰了這套《中華文庫青少年導(dǎo)讀本》。它以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以淺顯易懂的語言闡釋古代經(jīng)典著作，是一部讓青少年朋友快速了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的綱領(lǐng)性叢書。這套書秉持著“精益求精，古為今用”的編錄原則，從青少年朋友的閱讀習(xí)慣和接受心理出發(fā)，選取了中國傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的作品，通過精確翻譯、經(jīng)典解讀、精華編縮的方式編撰成書。其內(nèi)容舉重若輕、深入淺出；其形式圖文并茂、輕松活潑；其語言通俗易懂、明白曉暢。    廣大青少年朋友通過閱讀本套叢書，能準(zhǔn)確地了解我國傳統(tǒng)文化概貌，同時(shí)把握住傳統(tǒng)文化的精萃，從而有效地提高青少年朋友的國學(xué)文化素養(yǎng)和自身修養(yǎng)，達(dá)到開闊眼界和增長智慧的目的。    正所謂：    學(xué)傳統(tǒng)文化增智慧    品國學(xué)經(jīng)典厚修為

內(nèi)容概要

為滿足廣大青少年朋友的閱讀需求，叢書《中華文庫青少年導(dǎo)讀本》以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以淺顯易懂的語言闡釋古代經(jīng)典著作，是一部讓青少年朋友快速了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的綱領(lǐng)性叢書。這套書從青少年朋友的閱讀習(xí)慣和接受心理出發(fā)，選取了中國傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的作品，通過精確翻譯、經(jīng)典解讀、精華編縮的方式編撰成書。其內(nèi)容舉重若輕、深入淺出；其形式圖文并茂、輕松活潑；其語言通俗易懂、明白曉暢?！渡舷挛迩旯适戮x》是其中分冊(cè)。
《上下五千年故事精選》以時(shí)間為經(jīng)、以事件為緯，精選了中國歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、科學(xué)成就、璀璨文化等內(nèi)容。它既是了解中國歷史的百科全書，也是品鑒中華文明盛宴的最佳讀本。本書由鄧學(xué)之主編。

書籍目錄

上古之世
盤古開天
女媧造人
燧人氏鉆木取火
黃帝戰(zhàn)蚩尤
倉頡造字
堯舜禪讓
大禹治水
后稷與五谷
神箭手后羿
夏商周
夏啟奪天下
商湯戰(zhàn)夏桀
盤庚遷都
無心財(cái)神比干
姜太公釣魚
牧野之戰(zhàn)
周公輔成王
國人暴動(dòng)
烽火戲諸侯
春秋戰(zhàn)國
假道伐虢
齊桓公九合諸侯
重耳流亡
齊威王一鳴驚人
商鞅變法
圍魏救趙
田單復(fù)國
范雎竭力保晚節(jié)
長平之戰(zhàn)
毛遂自薦
荊軻刺秦王
秦漢
秦始皇統(tǒng)一六國
孥斯之死
巨鹿之戰(zhàn)
鴻門宴
季布一諾千金
緹縈救父
腰斬晁錯(cuò)
張騫通西域
蘇武牧羊
王昭君出塞
丑女孟光
三國兩晉南北朝
挾天子以令諸侯
官渡之戰(zhàn)
火燒赤壁
七步成詩
司馬懿裝病奪權(quán)
樂不思蜀
祖逖聞雞起舞
不為五斗米折腰
淝水之戰(zhàn)
魏孝文帝改革風(fēng)俗
陳后主亡國
隋唐
楊堅(jiān)建隋
隋煬帝游江都
瓦崗軍放糧
李淵太原起兵
玄武門之變
魏征直諫
文成公主入藏
武則天稱帝
請(qǐng)君入甕
詩仙李白
單騎退回紇
五代宋遼夏金
“兒皇帝"石敬瑭
趙匡胤黃袍加身
杯酒釋兵權(quán)
澶淵之盟
鐵面無私的包拯
司馬光編《資治通鑒》
歐陽修改革文風(fēng)
岳飛抗金
文天祥就義
陸秀夫負(fù)帝投海
元明清近代
歐洲來客馬可·波羅
靖難之役
鄭和下西洋
李時(shí)珍著書
康熙擒鰲拜
曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》
大貪官和坤
虎門銷煙
鄧世昌殉國
五四運(yùn)動(dòng)

章節(jié)摘錄

帝位是權(quán)力的象征，誰擁有帝位，誰就坐擁天下，成為天子，擁有無上的權(quán)力。在中國漫長的歷史中，皇帝都是把帝位傳給兒子，而兒子又會(huì)傳給孫子，延續(xù)不變，直到改朝換代。但是在遠(yuǎn)古的時(shí)候，帝位傳承卻并非通過血統(tǒng)傳承，在那個(gè)時(shí)候，帝位傳承采用的是任人惟賢的方法，誰有才、有德、有能，帝位就傳給誰，和血緣毫無關(guān)系。華夏有三位賢德的皇帝：堯、舜、禹，他們之間都是通過“禪讓”的方式傳承帝位的。    堯做了皇帝，治理天下，井井有條，但是當(dāng)他老的時(shí)候，覺得自己已經(jīng)不行了，于是就想將帝位傳給其他人。但是他要傳給誰呢？這在當(dāng)時(shí)卻是_個(gè)問題，因?yàn)樗枰獜臒o數(shù)的人中選擇一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜俗隼^承人，這個(gè)人的選擇需要很長的時(shí)間，需要很多的考驗(yàn)，并要大家一致認(rèn)可，確實(shí)要做到任人惟賢。    堯?yàn)榱诉x擇繼承人，就召集了各個(gè)部落的首領(lǐng)，大家匯聚一堂，他把自己的想法告訴了大家。有個(gè)叫放齊的人說：“你的兒子丹朱為人很好，做事開明，讓他來做很合適?！眻蚍浅?yán)肅地說：“不行，不行，我的兒子品德還不夠好，他喜歡和別人吵架，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不合適?！庇钟幸粋€(gè)人說：“管水利的共工很好，有能力?！眻驌u搖頭說：“共工能說會(huì)道，表面看起來挺好的，可是他心里卻不是那么想的，這樣的人，我也不放心?！贝蠹矣懻摿撕芫茫矝]有找到合適的人，堯只好再等等看。    過了很長一段時(shí)間，堯又把大家召集起來。這一次有好幾個(gè)人推薦一個(gè)叫舜的年輕人，說舜德才兼?zhèn)?，可以作為繼承人。堯想了想，覺得也挺好的，就說道：“這個(gè)人我聽說過，為人很好，但是我還不很了解他，你們把他介紹介紹吧！”    于是有人就說道：舜的父親是個(gè)糊涂蟲，做事情顛三倒四的，大家都叫他瞽叟，是一個(gè)十足的瞎老頭。舜的母親很早就死了，他的后母對(duì)他很壞，時(shí)常陷害他。后母生了個(gè)弟弟叫象，非常無禮，但是瞽叟卻非常寵愛他。舜的父母、弟弟雖然對(duì)他都不好，但是他卻對(duì)他們很敬重，時(shí)時(shí)為他們著想。    堯聽大家說了舜的情況后，覺得舜確實(shí)不錯(cuò)，但是他想要考察一下他，堯把舜叫到自己的身邊，委派了他很多任務(wù)，讓他在各地處理事情。舜都能很好地完成。于是堯把自己的女兒娥皇和女英嫁給了舜，并送給了他很多財(cái)物，還造了一個(gè)糧倉。舜的后母和弟弟是那種品質(zhì)很差的人，看到舜得了大利益，非常嫉妒，就設(shè)計(jì)陷害他。    有一次，瞽叟讓舜爬到糧倉上去，把糧倉的頂修補(bǔ)一下。當(dāng)舜爬到糧倉的頂上的時(shí)候，瞽叟就把梯子拿走了，又在糧倉里面放起火來，想把舜燒死。舜見下面起火了，嚇得到處找梯子下來，可是梯子和父親早就不見了。他沒有辦法，只好跳下來，因?yàn)樗髦蠖敷?，跳下來的時(shí)候，就有些阻力，所以也沒有摔傷。舜知道自己被設(shè)計(jì)了，卻并沒有去說什么，只是默默地裝作不知道，因?yàn)橄莺λ木褪撬赣H，這又怎么能夠去說呢？    瞽叟和象一心想要謀害舜，霸占他的財(cái)物，可是上天總是會(huì)眷顧舜。他們見舜沒有被燒死，很失望。于是，他們又想出新的計(jì)策對(duì)付他，他們叫舜去挖井，舜就去挖了。井挖深的時(shí)候，瞽叟和象就往井里扔石頭，想要把他活埋了，幸好舜在挖井的時(shí)候，早在邊上挖了一個(gè)通道，這樣他就通過那個(gè)通道逃了出來。    象不知道舜并沒有被石頭砸死，對(duì)瞽叟說：“哈哈哈，這次舜死定了，我這個(gè)計(jì)策不錯(cuò)吧，現(xiàn)在我們可以把他的財(cái)產(chǎn)分了?！鳖呕钁|，自己的兒子死了，卻很高興，他想的都是謀財(cái)害命的勾當(dāng)，毫無悲憫之心。    象高興地來到舜的房間里，可是他發(fā)現(xiàn)舜卻端端正正地坐在那里彈琴。象非常吃驚，不好意思地說道：“我，我來看看你?！?   舜裝作沒有發(fā)生過什么事情一樣，對(duì)他說：“那好，我也有事情找你，你看這些事情，你幫我做一下吧?！睆哪谴我院?，瞽叟和象知道舜有神助，不是他們可以謀害的，于是就不敢再謀害舜了，舜對(duì)他們還是和以前一樣，非常盡心。    堯把很多事情派給舜去做，舜都能夠很好地完成，而且舜為人非常有德，堯就放心地把自己的位置傳給了他。舜接替了堯，治理天下，做得井井有條，他時(shí)常和百姓一起做農(nóng)活，大家都很信得過他。又過了幾年，堯死了，舜就想把王位還給堯的兒子丹朱，可是大家不同意，都覺得舜做皇帝更好。就這樣，到舜老了的時(shí)候，他也用同樣的辦法把自己的王位傳給了德才兼?zhèn)涞挠恚@就是歷史上說的“禪讓”。    禪讓在遠(yuǎn)古時(shí)期被作為一種權(quán)力交接的方式，在那個(gè)時(shí)候有它存在的基礎(chǔ)條件，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類擁有了更多財(cái)物的時(shí)候，財(cái)物更多被私人侵占，人的欲望和思想也就發(fā)生了改變，原先的禪讓也就不再適合了，而人類文明也開始進(jìn)入了奴隸制階段。P17-20

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《上下五千年故事精選》以時(shí)間為經(jīng)、以事件為緯，精選了中國歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、科學(xué)成就、璀璨文化等內(nèi)容。它既是了解中國歷史的百科全書，也是品鑒中華文明盛宴的最佳讀本。本書由鄧學(xué)之主編。

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