廣州建筑導(dǎo)覽

內(nèi)容概要

廣州是一座有2200多年悠久歷史的文化名城，山青水秀，風(fēng)光旖旎，文物古跡眾多，旅游資源豐富。廣州建筑具有濃郁的嶺南地域文化特色，既有古代的光孝寺、懷圣寺、五仙觀、南海神廟，又有近代的中山紀念堂、黃花崗七十二烈士墓、陳家祠、廣州天主教堂石室，也有現(xiàn)代的東方賓館、白天鵝賓館和南越王墓博物館、廣東美術(shù)館等，更有當(dāng)今建設(shè)的廣州國際會展中心、廣東奧林匹克體育中心、廣州歌劇院、廣州電視觀光塔等。本書為想到廣州游覽參觀各類建筑的讀者提供導(dǎo)引，以利方便、快捷地了解所要去看之建筑的地點位置、交通路線，以及建筑特點。

書籍目錄

廣州建筑概說越秀區(qū)荔灣區(qū)海珠區(qū)天河區(qū)白云區(qū)黃埔區(qū)番禺區(qū)、南沙區(qū)蘿崗區(qū)花都區(qū)從化市增城市后記

章節(jié)摘錄

　　此外，南漢主劉娠還在城西荔枝洲（今荔灣湖一帶）大肆興建園林宮館，有華林苑、昌華苑、芳華苑、顯德苑等，合稱為西園。　　隋唐南漢時期嶺南建筑的發(fā)展，突出體現(xiàn)在城市建設(shè)（南漢王宮）、寺廟建筑等方面。在南漢王國封建割據(jù)的政治中心興王府，掀起規(guī)模空前的都城建設(shè)，宮殿、寺廟、園林建筑進發(fā)出一時的輝煌。在融入中原建筑文化的基礎(chǔ)上，已經(jīng)漸趨自覺地雕琢著嶺南特有的建筑風(fēng)格，對宋以后的嶺南建筑有著較為重要的影響。在嶺南建筑諸類型中，唯宗教建筑始終為盛，今存的嶺南古代寺廟建筑，如廣州光孝寺大殿，尚可見到唐之遺風(fēng)。隋、唐敕建南海神廟，規(guī)模宏大，雖后世屢有修建，基本規(guī)制卻無以逾越。南漢時期佛教建筑遺構(gòu)，有今存于廣州光孝寺的西鐵塔和東鐵塔，是一批全國現(xiàn)存有確切鑄造年代的最早的鐵塔，形體碩大，工藝精湛。　　廣州是中國古代對外貿(mào)易的重要港口。漢代時已經(jīng)和海外一些國家有了貿(mào)易往來。在廣州象崗發(fā)現(xiàn)的南越文王帝陵墓，出土銀盒以及瑪瑙、水晶等多種質(zhì)料的珠飾，有些是中亞或南亞的舶來品。梁朝時，每年來到廣州的各國商船有10多批。唐代廣州成為世界著名的港口，對外貿(mào)易范圍擴大到南太平洋和印度洋區(qū)域諸國。為了加強對外貿(mào)易的管理，在這里設(shè)置了中國最早的外貿(mào)機構(gòu)和海關(guān)“市舶使”，總管對外貿(mào)易。另外還有“蕃坊”，供外國商人居住，僑居廣州的外商（主要是阿拉伯人）數(shù)以萬計，最盛時達10萬人以上。他們信仰伊斯蘭教，所以在蕃坊修建了伊斯蘭教寺——懷圣寺。從五代到北宋，廣州已成為中國最大的商業(yè)城市和通商口岸，貿(mào)易額占全國98％以上。宋元時期是廣州大規(guī)模開發(fā)的時期，洶涌南下的移民潮，使嶺南產(chǎn)生重大的變化，大大縮小了嶺南社會生活同嶺北中土的差距，至南宋以后，基本達到同步發(fā)展。宋元以后嶺南的居民已衍化為以漢族為主體。與北方相比，南方顯得更為穩(wěn)定繁榮。在這種背景下，嶺南建筑呈現(xiàn)出蓬勃向上的新氣象?！　∷未鷷r廣州城垣修建多達十?dāng)?shù)次。北宋時先后修筑了中、東、西三城，面積為唐城4倍以上，奠定了延續(xù)至明清的城墻基本格局。中城又稱子城，是以南漢舊城為基礎(chǔ)，東抵甘溪，西抵古西湖，南至大南路，北至越華路，周長25公里。東城以趙佗城東部舊址為基礎(chǔ)，西接子城，東至芳草街，北至豪賢路，南抵文明路。1071年增筑西城，周長6.5公里余。廣州宋城設(shè)施更為完善，中、東城皆以官署為中心，街道布局呈丁字形，而面積最大的西城建為呈井字形的商業(yè)市舶區(qū)，并修通了城市供水、排水系統(tǒng)“六脈渠”，使延入城中的南濠、清水濠和內(nèi)濠等河涌兼有通航、排澇及防火功能。

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