出版時間:2004-04 出版社:三聯(lián)書店 作者:(法)雅克?德里達 頁數(shù):131 字數(shù):78000 譯者:佘碧平
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內(nèi)容概要
這些是我曾經(jīng)參加過的、僅有的三次訪談。訪談內(nèi)容討論的是我剛剛發(fā)表的作品。無疑,就我的對話者和我自己而言,它們形成了一種積極解釋的姿態(tài)。這種對我所“從事”的研究的解讀不僅已經(jīng)定型,而且這時了:因為我的工作并未停止,所以它不再專屬于我。這種情形也可供人讀解。它的事實、內(nèi)容和陳述形式方面支配了這些交流。這樣,我就沒有必要做出任何修改了。
作者簡介
作者:(法)雅克·德里達 譯者:余碧平雅克·德里達(Jacques Derrida,1930年7月15日于阿爾及利亞 - 2004年10月8日于法國巴黎)是法國著名的哲學家,解構(gòu)主義的代表人物。 傳記 1930年7月15日雅克·德里達出生于阿爾及利亞的一個猶太人家庭。1942年法國宣布取消阿爾及利亞猶太人的法國公民資格,他被迫輟學兩年。這個經(jīng)歷對他心靈產(chǎn)生了很大影響,甚至伴隨了他的一生。這種經(jīng)歷也導致了他思想中的懷疑精神。2004年在《世界報》對他的采訪中,他說: “那些使我變成“獨立戰(zhàn)爭”前出生于阿爾及利亞的法國猶太人的偶然經(jīng)驗也具有很多特殊性,即便在阿爾及利亞的猶太人當中也很特殊?!? 1949年,他來到法國求學。但是他連續(xù)兩年都沒有考上法國高等師范學院。直到1952年,他第3次報考才終于被校方接受。而在第一個學期期末考試時,他的口語考試也未能及格。1956年,德里達從法國高等師范學院畢業(yè)后,到美國哈佛大學短期進修。此后,他發(fā)表關(guān)于戲劇家阿爾托的文章而失去了索邦大學的工作。雖然他已經(jīng)成為了一個世界聞名的哲學大師,但是因思想一開始并不為傳統(tǒng)思想所接受,他直到1980年才拿到了自己的博士學位。 雖然他在世界各地獲得了許多名譽教授和博士榮譽,但是在法國本土卻沒有這種禮遇。直到1984年,他才開始法國高等社會科學院博士導師的生涯。 1967年,他連續(xù)發(fā)表了《書寫與差異》、《論文字學》、《聲音與現(xiàn)象》,從而奠定了他的解構(gòu)主義思想的基礎(chǔ)。他的思想受到了美國學界的關(guān)注。 1980年代以后,他的工作向政治倫理方面轉(zhuǎn)向。他還直接參與一些政治事件:例如1981年他支持拉丁美洲精神分析界對獨裁政府的反抗;1982年在布拉格支持捷克知識分子的反抗運動而被捷克政府逮捕;他還支持南非的反種族隔離運動。他認為人權(quán)“不僅是抵抗集權(quán)主義的工具,他還與主宰著政治性的世界概念的那個歐洲傳統(tǒng)密不可分。而后者正是解構(gòu)的首要質(zhì)疑對象。所以他的解構(gòu)工作依次圍繞著主體與自由,民主與公民性,邊界與民族國家這些觀念中展開?!被谶@種理念,他在課堂上分析死刑的政治神學基礎(chǔ);他譴責恐怖主義,而且分析恐怖主義的形態(tài)、條件以及影響;他分析美國劃分流氓國家和邪惡軸心國的原教旨主義情結(jié),也指責“沒有啟蒙沒有政治遠見的阿拉伯伊斯蘭神權(quán)政治主義”;他以猶太人的身份批評以色列的猶太復國主義;他也支持同性婚姻。 影響與爭議 德里達的思想一直以來都有很大爭議。由于它的思想和英美哲學主流的分析哲學格格不入,因此他從來不被美國的哲學系所重視。他的思想影響非常廣泛,被用作女權(quán)主義運動、同性戀抗爭、黑人運動等的理論武器。而他的思想也不被許多傳統(tǒng)學者所接受,認為他破壞了西方文明。 他死后,法國總統(tǒng)希拉克在一份聲明中說:“因為他,法國向世界傳遞了一種當代最偉大的哲學思想,他是當之無愧的‘世界公民’?!?/pre>書籍目錄
敬告讀者 一、意蘊:與亨利·降塞的會談 二、符號學和文字學:與朱莉·克里斯特娃的會談 三、多重立場:與讓一路易·烏德賓、居伊·斯卡培塔的會談附錄: 讓一路易·烏德賓和雅克·德里達的通信摘要 德里在年譜 譯后記編輯推薦
《多重立場》作者雅克·德里達(Jacques Derrida,1930年7月15日于阿爾及利亞 - 2004年10月8日于法國巴黎)是法國著名的哲學家,解構(gòu)主義的代表人物。圖書封面
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