出版時(shí)間:2006-12 出版社:中國(guó)戲劇出版社 作者:徐家華 頁數(shù):281
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內(nèi)容概要
化妝這個(gè)詞匯被使用的頻率越來越高,在人們過去的意識(shí)中,總是感覺化妝是舞臺(tái)的事情、是演員的事情、是戲劇與電影的事情。但是在當(dāng)代社會(huì),似乎生活與藝術(shù)之間的界限已經(jīng)變得模糊起來。在化妝領(lǐng)域,舞臺(tái)化妝常常會(huì)以很生活化的形式來表現(xiàn)戲劇情節(jié);而在生活中,又不斷地看到帶有顯著表演痕跡的化妝。藝術(shù)引領(lǐng)生活,生活又豐富著藝術(shù)。因此,生活藝術(shù)化,藝術(shù)生活化可能在化妝造型上,尤為真實(shí)地體現(xiàn)著當(dāng)代的人們對(duì)美的感受以及審美觀念的變化。也使人們看到了多元文化給戲劇影視許多領(lǐng)域帶來的變化,這種變化包括人物的造型與化妝理念;包括化妝造型的樣式與色彩表現(xiàn);當(dāng)然也包括造型的材料與運(yùn)用。
作者簡(jiǎn)介
徐家華,上海戲劇學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。 現(xiàn)作:上海戲劇學(xué)院人物造型教研室主任,中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 簡(jiǎn)歷:1992年起擔(dān)任亞洲化妝大賽國(guó)際評(píng)委。1993年被評(píng)為上海市三八紅旗手。1994年起享受國(guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼。1996年評(píng)為美容化妝專業(yè)國(guó)家一級(jí)評(píng)委
書籍目錄
第一部分 化妝設(shè)計(jì)
第一章 化妝設(shè)計(jì)概論
第一節(jié) 化妝造型的概念
第二節(jié) 化妝造型的類別與特征
第三節(jié) 化妝的演變及發(fā)展
第二章 化妝的功能
第一節(jié) 美化功能
第二節(jié) 再現(xiàn)功能
第三節(jié) 象征功能
第三章 化妝設(shè)計(jì)樣式與風(fēng)格
第一節(jié) 寫實(shí)性風(fēng)格
第二節(jié) 寫意性風(fēng)格
第三節(jié) 抽象性風(fēng)格
第四節(jié) 非人物化風(fēng)格
第四章 化妝設(shè)計(jì)流程
第一節(jié) 解讀劇本
第二節(jié) 把握整體風(fēng)格
第三節(jié) 了解演員
第四節(jié) 設(shè)計(jì)圖表現(xiàn)
第五節(jié) 完成創(chuàng)作
第五章 化妝設(shè)計(jì)方法
第一節(jié) 不同劇種的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)要素
第二節(jié) 化妝設(shè)計(jì)的基本元素
第三節(jié) 化妝設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值
第六章 與舞臺(tái)美術(shù)各部門的配合
第一節(jié) 化妝與布景
第二節(jié) 化妝與燈光
第三節(jié) 化妝與服裝
第七章 設(shè)計(jì)者的職責(zé)
第一節(jié) 完善知識(shí)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 觀賞藝術(shù)
第三節(jié) 觀察與積累
第四節(jié) 勤于實(shí)踐與創(chuàng)新
第五節(jié) 敬業(yè)精神
第二部分 化妝技術(shù)
第一章 化妝品與化妝工具
第一節(jié) 化妝品與工具材料的類別與特性
第二節(jié) 化妝的工具
第三節(jié) 化妝的其他材料
第二章 化妝的主要部位及其生理構(gòu)造
第一節(jié) 骨骼結(jié)構(gòu)與外表形態(tài)
第二節(jié) 肌肉走向與外形
第三節(jié) 五官與外形
第四節(jié) 皮膚與外形
第三章 繪畫化妝技術(shù)
第一節(jié) 繪畫原理與化妝
第二節(jié) 繪畫化妝的表現(xiàn)技法
第三節(jié) 化妝中光與色的運(yùn)用
第四章 立體化妝技術(shù)
第一節(jié) 立體化妝原理
第二節(jié) 立體化妝的種類與特征
第三節(jié) 立體化妝的主要表現(xiàn)技法
第五章 毛發(fā)造型
第一節(jié) 毛發(fā)造型的主要內(nèi)容
第二節(jié) 毛發(fā)造型的主要方法
第三節(jié) 各個(gè)歷史時(shí)期主要的發(fā)型介紹
第六章 不同類型的化妝技術(shù)
第一節(jié) 表現(xiàn)年齡特征的化妝技法
第二節(jié) 表現(xiàn)種族特征的化妝技法
第三節(jié) 表現(xiàn)性格特征的化妝技法
第四節(jié) 肖像化妝技法
第七章 不同劇種的化妝特點(diǎn)
第一節(jié) 戲曲化妝的主要特點(diǎn)
第二節(jié) 歌舞化妝
第三節(jié) 兒童劇化妝
第四節(jié) 影視化妝
后記
章節(jié)摘錄
第一部分 化妝設(shè)計(jì) 第三節(jié) 化妝的演變及發(fā)展 1.化妝的起源 化妝的起源來自于生活。從目前已經(jīng)出土的文物、文字資料或圖像資料來看,在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類就開始有了穿著和裝飾的需求。比如,當(dāng)人類的祖先只能以獸皮遮體的時(shí)代,他們就懂得了遮體物應(yīng)該輕便、合體,有利于勞作和生活。又比如,古人為了生存就得捕獲獵物,為了達(dá)到誘騙、捕殺獵物的目的,往往把自己裝扮成獵物的同類。再比如,為了抵抗惡劣的地理環(huán)境和氣候,古人常常需要一些特殊的打扮和裝飾……這種功利性的裝飾可以說是人類由最初、最起碼的生存需要所產(chǎn)生的最原始、最低級(jí)、最無意識(shí)的美的需求?! ‘?dāng)人類逐步掌握了這種低級(jí)的裝飾,并且初步意識(shí)到這種原始的裝飾可以帶來某種觀賞性時(shí),他們才開始逐步懂得了欣賞美,并且對(duì)美的本身有了一種超越功利性的、有意識(shí)的追求。比如,在勞動(dòng)、生存之余,他們學(xué)會(huì)了用動(dòng)物的牙齒、骨頭串成“項(xiàng)鏈”,用天然的顏料涂抹面孔、身體和手腳……逐步形成了最原始的化妝。 原始人類由野蠻期的低級(jí)階段向高級(jí)屬性發(fā)展,便是人類社會(huì)出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)和上層建筑的開始。它的最初形態(tài)便是原始社會(huì)的巫術(shù)禮儀,亦即遠(yuǎn)古的圖騰活動(dòng)?! D騰是標(biāo)志或象征某一群體或個(gè)人的一種動(dòng)物、植物或其他物件。最初,人們由于生產(chǎn)力的低下,而將某種動(dòng)物或植物視為祖先或保護(hù)神。李澤厚先生在《美的歷程》一書中便曾經(jīng)寫到:“原始人群之所以染紅穿戴、撒抹紅粉,已不是對(duì)鮮明奪目的紅顏色的動(dòng)物性的生理反映,而開始有其社會(huì)性的巫術(shù)禮儀的符合象征所在?!薄 ∪绻麑⒒瘖y界定為人體的修飾,那么,從發(fā)生學(xué)角度來看,人體就是人類最早的修飾對(duì)象。文身便是最原始的化妝?! ∥纳?,就是在人體上刻劃具有某種意義的圖樣,就是所謂“刻畫具身以為文也”(舊版《辭?!罚?。在文身過程中,人們將視為祖先或保護(hù)神的圖騰符號(hào)刻畫在自己的身上,這便是文身的一種。
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