熊秉明雕塑藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　《熊秉明雕塑藝術(shù)》共分四個(gè)部分，第一部分智者之聲。精選了熊秉明先生的文章、評論、書信、講話等，是其文化人生的精粹立言。第二部分此情綿綿。登載了熊夫人陸丙安女士，好友楊振寧先生、吳冠中先生等追憶熊先生的文章，此中傾訴情愫沁人肺腑，感天憫地。第三部分知音和韻。收錄了楊振寧先生、吳冠中先生，好友邵大箴先生、范迪安先生等，以及部分文藝界同道的評論文章，靈思妙出，仁智相見，入木三分。第四部分遠(yuǎn)行回歸，記述了熊秉明先生天涯歸途的中西文化藝術(shù)之旅與心路歷程，是熊先生對母文化赤子情懷的流露，投射出先生文化自覺的輝光。

書籍目錄

序吳為山 智者之聲 中國文化核心的核心 書法和中國文化 佛像和我們 談雕刻 關(guān)于魯迅紀(jì)念像的構(gòu)想 談杰克梅第的雕塑 凝固的歷史 四手合塑 致楊振寧、吳冠中、吳為山書信選 在“南京大學(xué)授予熊秉明先生名譽(yù)教授儀式”上的講話 在“紀(jì)念南京大學(xué)百年校慶暨《孺子?！方夷粌x式”上的致詞 此情綿綿 此恨綿綿無絕期——痛悼亡夫熊秉明先生陸丙安 在熊秉明葬禮上的講話楊振寧 鐵的紀(jì)念——送別秉明吳冠中 中國文化的孺子?！匪夹鼙飨壬鷧菫樯?知音和韻 中國現(xiàn)代文學(xué)館與魯迅頭像楊振寧 道可道，非常道——秉明的藝術(shù)之路吳冠中 反常合道，別開生面 在觀念與造型之間——熊秉明的雕塑藝術(shù)范迪安 熊秉明先生的藝術(shù)錢紹武 待我成塵時(shí)你將見我的微笑——紀(jì)念熊秉明先生吳為山 行走的人——《關(guān)于羅丹——日記擇抄》宗璞 熊秉明與20世紀(jì)中國雕塑孫振華 我認(rèn)識(shí)的熊秉明先生邱振中 熊秉明藝術(shù)思想散論任平 遠(yuǎn)行回歸 熊秉明先生作品捐贈(zèng)儀式暨熊秉明作品學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 熊秉明先生簡介吳為山 熊秉明履歷 雕塑作品 后記吳為山

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    笑容很親切的話語至今還是留在我的印象當(dāng)中，他的思想非常深刻，他具有非常強(qiáng)烈的民族情感，但是他更有著非常博大的人類情懷，他對學(xué)術(shù)也好，對人生的思考也好，對人也好，不僅是停留在一個(gè)民族性里邊，而是上升到一個(gè)人類情懷當(dāng)中。因?yàn)樵谒依锍燥堉埃铱吹剿麖某匈I回來東西以后，跟周圍的鄰居，法國的老頭子都談話談得非常親切，實(shí)際上他的法語好得是能夠跟這些法國的老人非常融入的，跟他們是好鄰居。我就感覺到他那個(gè)時(shí)候并不是說完全要把自己看成我是中國人，你是法國人，我就一定要跟你有一定的距離或者怎么樣，他是一種人類情懷。同時(shí)他又是非常具有深刻的強(qiáng)烈的民族情感的人，他跟我談起他小時(shí)候就愛讀李白的詩“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，他到了法國還在不斷地念這首詩，這首詩表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情，但是他把這首詩做了一定的修改，他念成“抬頭望望明明月，低頭思故鄉(xiāng)……明月，故鄉(xiāng)……”，斷斷續(xù)續(xù)的。我問他為什么是這樣改，他說教西方學(xué)生背誦時(shí)，就有人結(jié)結(jié)巴巴，添字或漏字，就想起小時(shí)候牙牙學(xué)語的時(shí)候也是如此，父母早就教他念這首詩。這種語言的表達(dá)恰恰反映了又不太懂，又表現(xiàn)了那個(gè)感覺，他把這首詩解構(gòu)了以后出現(xiàn)了一種新的形式。后來他又補(bǔ)充說：“這里面實(shí)際上來帶出一種感傷，我年紀(jì)這么大了念這首詩的時(shí)候，有一種空音，帶著空氣的感覺，就是話都不成句了?！庇心敲匆粚右馑荚诶镞叄钸@樣一首詩讓我有一種新的感受。 我還注意到他的大廳正中有一個(gè)非?，F(xiàn)代的雕塑，一開始看不懂是什么意思，它是由幾個(gè)木頭拼起來的《鬼神》，陸老師印象也是很深，它非常奇特，實(shí)際上是一種現(xiàn)代派雕塑，浮雕、木頭木板拼起來的。作品的精神是傳統(tǒng)的民族的，但是表現(xiàn)是很現(xiàn)代的。我從熊先生對我非常親切的教誨當(dāng)中感覺到他的人格力量和學(xué)術(shù)力量，讓我在學(xué)術(shù)上面受到了很多的啟發(fā)。原來以為書法是一個(gè)憑感受來研究的東西，經(jīng)熊先生一說，他說：“其實(shí)書法也是可以用一種很細(xì)微的，用那種很分析的方法，用現(xiàn)代科學(xué)研究的方法去看待的東西”。他也講了很多他在研究書法當(dāng)中的實(shí)驗(yàn)性、分析性的一些方法。實(shí)際上剛才王端廷提到的《看蒙娜麗莎看》，以及他后來給我介紹的他研究書論的一些方法都與此相關(guān)，比如他讓我寫字，寫了幾個(gè)以后，他就說：“你是練過字的，所以我一下子不能說出你的性格是什么，你再寫幾個(gè)字?！钡鹊皆賹懙臅r(shí)候，他說你以前的生活經(jīng)歷大概是什么樣，你的性格大概是什么樣，他就能說出來，他說“實(shí)際上我已經(jīng)收集了幾萬個(gè)人的簽名”，他從人的筆跡上面可以去想這個(gè)人的性格是什么。 每個(gè)人寫的“我”字都是不一樣的，或者每個(gè)人寫自己的名字的感受都是不一樣的，實(shí)際上他受西方哲學(xué)的影響，尤其是融合了中西學(xué)說，還有解構(gòu)主義的一些學(xué)說，他把這些思想、方法用在他對藝術(shù)的研究里面，確實(shí)是給我們非常耳目一新的感覺。熊先生對我們年輕的學(xué)者非常關(guān)心，比如剛才談到吉美博物館，他會(huì)介紹我到吉美博物館看展覽，他會(huì)先在門口等著我，他說可能還沒有開門，咱們?nèi)ズ瓤Х?，他說我也不太喝咖啡，結(jié)果他吃的是冰淇淋。我至今的印象還是非常親切的感覺，就像剛才邱振中老師說的那樣，很難以言表我對熊先生的感覺，我只說到這一點(diǎn)。 我也有一個(gè)建議，對熊先生的研究，他的那么多成果，我們對他的研究很不夠，我原本以為我們這個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)可以放到后面一點(diǎn)，在這個(gè)之前應(yīng)該出一本論文集，讓對熊先生各個(gè)方面研究的專家參與，對他的某方面寫一個(gè)專題性的研究論文，出一本論文集。吳為山所長也說這個(gè)事肯定是要做的，或者說已經(jīng)有計(jì)劃了。 吳為山： 是這樣的，因?yàn)檫@些捐贈(zèng)作品還在海關(guān)，要等北京市文化局的批文下來以后才能取回來，所以我們準(zhǔn)備在明年舉辦熊先生作品的展覽會(huì)，王部長也說到了此事，他說要搞一個(gè)展覽會(huì)，同時(shí)搞一個(gè)綜合性的學(xué)術(shù)討論會(huì)，在這之前，我們將會(huì)給所有的專家發(fā)出邀請，請他們在這之前寫一篇論文，以及跟熊先生交往的一些文信，這樣，以后中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所來做這些具體的工作，爭取讓這個(gè)地方成為研究熊秉明先生的一個(gè)中心。

編輯推薦

《熊秉明雕塑藝術(shù)(謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給第3屆中國長春世界雕塑大會(huì))》由人民美術(shù)出版社出版。

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