中國繪畫藝術(shù)史

內(nèi)容概要

筆者早年的研習(xí)重點(diǎn)是歷史（繪畫），但后來不由自主地轉(zhuǎn)向了理論（美學(xué)），這是因?yàn)樯罡袉我坏氖穼W(xué)研究處處受制于自身理論素養(yǎng)單薄的困擾。任何史學(xué)研究都不可能沒有一定的觀點(diǎn)（理論）的指引，因此，如果自己不諳理論，就不得不撿人唾余，拾人牙惠；如果撿拾到一些錯(cuò)誤的理論（方法），后果就不堪設(shè)想。這就是筆者近三十年來孜孜于理論研究的唯一理由，具體的成果體現(xiàn)為1989年發(fā)表的《中國畫之美》及1991年出版的《繪畫美學(xué)》兩書。    四十年來，筆者深切體會(huì)到，“史”和“論”休戚與共，不可分割；合之雙美，離則兩務(wù)。搞理論研究如果罔于史實(shí)，容易淪為紙糊的空殼；同樣，如果不深究美學(xué)理論，自己不去鉆研馬克思主義的原典，必定會(huì)讓一些掛著“馬列”幌子的政治騙子牽著鼻子引入歧途。（例如臭名昭著的“儒法斗爭”或“現(xiàn)實(shí)主義和反現(xiàn)實(shí)主義斗爭”之類）“史”和“論”的關(guān)系，誠如康德的至理名言：“思維無內(nèi)容則空，直觀闕概念乃盲。”斯之謂也。

書籍目錄

前言導(dǎo)論——中國繪畫史的美學(xué)脈絡(luò)第一章 平凡的開端——從原始藝術(shù)到漢魏繪畫 （公元前2000年—公元3世紀(jì)）  一 原始繪畫的“現(xiàn)代”風(fēng)貌  二 書畫同體而未分  三 線的功效和藝術(shù)的宣教第二章 個(gè)性的覺醒——晉唐繪畫中的人文主義 （公元3世紀(jì)—公元10世紀(jì)）  一 晉唐人的審美新視野  二 從“媚色艷態(tài)”到“金碧輝映”  三 “三家山水”和“徐黃體異”第三章 東方寫實(shí)藝術(shù)的顛峰——兩宋宮廷繪畫 （公元10世紀(jì)—公元13世紀(jì)）  一 花鳥、山水的時(shí)代新貌  二 徽宗趙佶和宣和畫院  三 南宋“院體”繪畫的歷史地位第四章 文土的吶喊——“野逸”精神的高揚(yáng) （公元11世紀(jì)—公元13世紀(jì)）  一 文人“墨戲”的嚆矢——蘇軾、文同的畫藝  二 “米點(diǎn)”水墨山水到南宋文人的水墨花竹  三 “文人”和“院體”畫風(fēng)的相互交融第五章 寰宇趨一統(tǒng)——元代文人畫的歷史功業(yè) （公元13世紀(jì)—公元14世紀(jì)）  一 元代文人畫的大*——趙孟頫和錢選  二 從高克恭到“元四家”的山水畫  三 文人水墨花竹雜畫的兩種風(fēng)格形態(tài)  四 人物鞍馬新篇第六章 無形的巨變——從“吳門”畫派到白陽、青藤 （公元14世紀(jì)—公元16世紀(jì)）  一 宋元畫風(fēng)之遺韻  二 明代文人畫的中流柢柱——“吳門”畫派  三 陳淳和徐渭——文人花鳥畫的演進(jìn)  四 人物畫的蛻變——陳洪綬和崔子忠第七章 借古以開今——從董其昌到“四王”新潮 （公元16世紀(jì)—公元17世紀(jì)）  一 董其昌的新復(fù)古主義理論和創(chuàng)作  二 “四王、吳、惲”的文人山水畫  三 托古改制，借古開今第八章 心裁又別出——八大、石濤到揚(yáng)州畫格 （公元17—公元18世紀(jì)）  一 異彩紛呈的清初畫壇  二 八大、石濤的藝術(shù)道路   三 揚(yáng)州畫派的奇崛風(fēng)格第九章 走向現(xiàn)代之路——從“海派”到齊白石……后記

章節(jié)摘錄

近一個(gè)世紀(jì)以來，人們對原始藝術(shù)的興趣與日俱增，原因是現(xiàn)代人往往對那些原始圖畫和雕刻的粗獷簡率風(fēng)格產(chǎn)生了審美的共鳴。特別是在歐洲，原始藝術(shù)甚至成為啟發(fā)人們創(chuàng)造現(xiàn)代的某種契機(jī)，畢卡索便是一例。

后記

搞電影的朋友常說電影創(chuàng)作是一種“遺憾”的藝術(shù)，意思是說每當(dāng)一件作品完成后，總會(huì)發(fā)現(xiàn)其中應(yīng)作修改而無法再更動(dòng)的不足之處。其實(shí)，任何藝術(shù)創(chuàng)作或科學(xué)著述也都有類似的情況：——哪本書出版之后，作者自己翻閱時(shí)能不發(fā)現(xiàn)其中不乏可提高之處?特別是過了一些年，更會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多不足或甚至錯(cuò)誤的地方，必須留待以后有機(jī)會(huì)時(shí)才能去改正；因此，筆者同時(shí)亦衷心祈求讀者公眾能不吝指正。本書的寫作，曾得到人民美術(shù)出版社的郜宗遠(yuǎn)先生、陳履生先生的鼎力支持和幫助，故深致謝忱。作者1999年10月26日校改畢

媒體關(guān)注與評論

后記搞電影的朋友常說電影創(chuàng)作是一種“遺憾”的藝術(shù)，意思是說每當(dāng)一件作品完成后，總會(huì)發(fā)現(xiàn)其中應(yīng)作修改而無法再更動(dòng)的不足之處。其實(shí)，任何藝術(shù)創(chuàng)作或科學(xué)著述也都有類似的情況：——哪本書出版之后，作者自己翻閱時(shí)能不發(fā)現(xiàn)其中不乏可提高之處?特別是過了一些年，更會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多不足或甚至錯(cuò)誤的地方，必須留待以后有機(jī)會(huì)時(shí)才能去改正；因此，筆者同時(shí)亦衷心祈求讀者公眾能不吝指正。本書的寫作，曾得到人民美術(shù)出版社的郜宗遠(yuǎn)先生、陳履生先生的鼎力支持和幫助，故深致謝忱。                                                           作者                                                  1999年10月26日校改畢

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《中國繪畫藝術(shù)史》由人民美術(shù)出版社出版。

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