皓首學術隨筆.來新夏卷

內(nèi)容概要

本書共二十五六萬字。乃區(qū)為九卷合成，卷一《管窺蠡測》，為對歷史研究及編纂的個人認識與學術觀點；卷二《書山有徑》，述個人治學道路與體驗；卷三《撮其指要》，為學術性著述所寫的序言；卷四《激揚文字》，為學術性著述所作的書評；卷五《口講指畫》，為公開講演、采訪問答之有學術內(nèi)涵者；卷六《舊事如新》，為談論掌故，追述往事之什；卷七《吹疵摘瑕》，為自糾和評說論辨之作；卷八《流風余韻》，為仰慕先賢及懷舊思念之作；卷九《鏤之金石》，為津門名勝古剎所撰上石之碑文。末附《我的學術自述》，略陳個人學術經(jīng)歷，俾讀者有以知我。書即編成，復標以“學術隨筆”之名，冀與“學者隨筆”能分畛域。至是集是否能稱“學術隨筆”，則非我之所知，而猶待者之判定。

作者簡介

來新夏，1923年生，浙江蕭山人。1946年畢業(yè)于北平輔仁大學歷史系，1949年入華北大學歷史教研室，為范文瀾研究生。1951年至南開大學任教至今。曾創(chuàng)辦南開大學圖書館系，歷任校圖書館館長、校出版社社長兼總編輯等職，現(xiàn)任教育部古委會所屬地方文獻研究室主任。
　　主要從事歷史學、目錄學、方志學等研究。編著有《北洋軍閥史》、《古典目錄學》、《方志學概論》、《近三百年人物年譜知見錄》、《中國古代圖書事業(yè)史》和《中國近代圖書事業(yè)史》等。

書籍目錄

序言卷一 管窺蠡測  關于轉(zhuǎn)型期歷史的研究與編寫  中外文化的雙向關系  漫說海外中國近代史的研究方法  20世紀之交的中國政治風云  新世紀的修志思考  繼續(xù)加強清史研究  關于新編《清史》的體裁體例問題  說說新編《儒藏》卷二 書山有徑  我和古典目錄學  我與北洋軍閥史研究——《北洋軍閥史》的撰寫緣由  讀書十談  夜讀《史記》重溫題記  漢學宜冷不宜躁  挑水還是倒水卷三  《中華幼學文庫》總序  《甲午戰(zhàn)前釣魚列嶼歸屬考》日譯本序  《明代孤本方志選》序言  《中國地方志總目提要》序言  《地方文獻論集》序  《中國文獻論集》序  《中國文獻學資料通檢》序  《清文選》序  關于“書話”的話——《來新夏書話》序  《2000中國最佳隨筆》序卷四 激揚文字  讀《弢翁藏書年譜》　條分縷析　追根究底——讀熊秉明《中國書法理論體系》　讀《關于羅丹——熊秉明日記摘抄》的札記——兼悼熊秉明先生　重讀《耕堂讀書記》　一部外國人研究中國文字獄的專著——讀《戴名世年譜》　奇人·奇書·奇作者——讀陳?？抵毒衅鏁肌贰砦?口講指畫卷六 舊事如新卷七 吹疵摘瑕卷八 流風余韻卷九 鏤之金石附錄 我的學術自述

章節(jié)摘錄

　　新世紀的修志思考　　送舊迎新，本是歷史的必然。但是在舊世紀做了些什么，到新世紀又將做些什么，確是每個人應該思考的重要問題。當我們面臨新世紀的到來，對于修志領域不僅要回頭看過去，更要向前看未來。過去近半個世紀的首屆新志事業(yè)，可以說成績斐然、成果豐碩。這是有目共睹的事實，絕非任何人所能否定。數(shù)千部新志、數(shù)百部方志學專著和數(shù)萬篇論文，使中外學者無不嘆服。這是當代中國最宏偉的文字工程，據(jù)一種官方數(shù)字宣布，截至50年國慶，已出版面世的新志約4000部左右，完成了預期目標6000部三分之二。它體現(xiàn)了新一屆修志事業(yè)空前繁榮，達到了歷代修志的新高度?！　〉谝粚眯拗居腥c值得注意，一是總體規(guī)劃，分頭進行；二是反映全面，突出特色；三是具備時代氣息。但也存在一些不足，如體例不劃一，斷限過于參差，字數(shù)過多，成稿與出版間距過長。有人說：“已經(jīng)出版的志書質(zhì)量很不整齊，一些志書存在的缺點和問題還比較突出，如史實不準，取舍不當，語言不精，校對粗疏，甚至對某些歷史事件和歷史人物記述不夠客觀”等等。這些問題都可以逐一解剖，但決不應如某些自以為是權威那樣，對第一屆修志事業(yè)大加指責，而應客觀認真地對第一屆志書進行全面、系統(tǒng)的研究，總結(jié)其經(jīng)驗教訓，用以指導第二屆修志工作所遇到的問題。這是新世紀給我們的第一大任務?！　〉切率兰o等待我們的更大任務是如何修好第二屆志書。官方和不少修志人士都在說這是“續(xù)修”，這種提法不準確也不便運作，因為規(guī)定20年修一次，那么一續(xù)、再續(xù)、三續(xù)以至無窮的續(xù)，將給后來造成某些麻煩。所謂“續(xù)修”既不是只與前一屆志書時間銜接的“志續(xù)”，也不是全盤否定前者的“重修”，而是一次有修訂、有繼續(xù)、有創(chuàng)意的新一屆修志，所以定名為“第二屆修志”，應是比較切合實際，便于運作的。不過，對這類問題目前尚有多種不同的意見，如：　　1．有人認為“續(xù)修”就是“新修”，這在某種意義上說有一定道理，因為第二屆修志必然有其創(chuàng)新的一面，但也不能完全抹殺對前屆修志繼承的另一面。用新修來代替續(xù)修似乎易于混淆概念。因為當年首屆修志時，有一個口號是“總結(jié)舊志，創(chuàng)編新志”，而且新與舊是一個相對概念。如第二屆稱“新志”，則今后“續(xù)修”，是否都以“新志”名之？　　2．有人認為第一屆修志的理論準備和資料準備都不足，體例設計陳舊，很多志書沒有達到新編志書的要求，所以“續(xù)志”應當通貫古今地重修。這顯然是沒有充分了解第一屆新修志書的基本情況，是對前屆修志的全盤否定?！　?．有人認為第一屆志書經(jīng)過多年的資料搜集和積累，已達到一定的飽和點，重修不可能有更大的突破，因此只能以前后的時間相銜接，這適用于大部分第一屆志書，但也不能絕對化?！　?．有人認為第一屆志書從80年代以來陸續(xù)出版，十一屆三中全會后的改革開放與市場經(jīng)濟等狀況，尚在逐步認識，有許多地方記述得比較簡略粗放，沒有完全達到存史的要求。所以第二屆修志應從三中全會寫起。這應視各類志的具體狀況而定，不能都這么辦?！　?．有人認為“文革”是現(xiàn)代史劃階段的界標，從“文革”到三中全會召開的兩年中，是為從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟做理論和輿論準備的兩年。為了完整地記述市場經(jīng)濟的由來應以1977年為第二屆志書的上限，以便把國民經(jīng)濟的恢復、真理標準的討論等與市場經(jīng)濟體制關系密切的內(nèi)容都能包容進去。這一主張有一定道理，預料第二屆修志將會對這些內(nèi)容有所增補，但不宜以1977年為第二屆志書的上限，那樣就是實質(zhì)上的重修?！　?．有人認為中華人民共和國的成立是重要的歷史分期界標，第一屆志書在資料剪輯和體例布局等方面都有不足，所以第二屆修志應從建國起或從當?shù)亟夥艜r起，以使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政史完整。這是混淆史志體例界限的說法。如照此辦理，沒有什么新內(nèi)容可寫，只能是把第一屆志書中史的那部分內(nèi)容重新摘抄一遍而已?！　?．有人認為，第一屆修志上下限很不統(tǒng)一，有相差20年的。第二屆志書的上下限不可能一刀切，所以不要強求一致，仍應各自為政為好。這個建議是從實際出發(fā)，應該受到重視?！　?．有人把續(xù)與修分開，續(xù)就是把開放的20年補寫清楚，修就是把上屆志書進行修正。把續(xù)與修截然分開似有新意，但其詮釋卻難令人接受。這一意見讓人有一種“重修”的感覺，甚至會誤解為第二屆修志就是修“改革開放志”。這個意見是不論第一屆志書的下限在何年，第二屆志書一律先修1980年-2000年這20年，然后大家都齊步走，再也不用考慮志書的上下限。每20年一起步。這對領導修志者來說可收統(tǒng)一規(guī)劃的指揮若定之效，而在實際工作中將會呈現(xiàn)重修與半重修狀態(tài)，似與續(xù)修本意難合?！　∵@些意見還不能說已包羅殆盡，但已使人難于決策，而更大的難題還在面臨困境。我估計有兩大難題：　　一是兩屆修志間隔20年，似乎不切實際，我曾參加這次討論，表示過反對意見。清60年一修，民國30年一修，都沒有顯著成效。一般來說，志書與所寫內(nèi)容需要一定的時間差距才能反映社會發(fā)展較為清晰的曲線。20年似乎時間不短，但從歷史和社會發(fā)展看只是彈指一揮間。第二屆修志既沒有事先準備好的現(xiàn)成文獻，也沒有已經(jīng)總結(jié)好的定論，因為修志者與所寫內(nèi)容在同步行進。因此修志者只有站在時代的風口浪尖上，參與現(xiàn)實建設的拼搏，又要以冷靜的眼光和公平、公正、公開的態(tài)度準確地記述這一瞬間的具體內(nèi)容。這不能不說是一大難題。　　二是第二屆修志面臨的問題有許多是第一屆修志所未接觸過的新領域，是一個幾乎完全陌生的世界，其中如國民經(jīng)濟與社會發(fā)展的運行，突破傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)與事業(yè)的界限，新的跨行業(yè)、跨區(qū)域的橫向聯(lián)合實體等等。我認為第二屆修志的覆蓋面至少包含著這三方面：　　1．記好重大經(jīng)濟與社會專項事類的始末，如國民經(jīng)濟的治理、整頓與“軟著陸”，短缺經(jīng)濟的結(jié)束及后遺問題，精神文明在市場經(jīng)濟條件下的轉(zhuǎn)折性變化等方面都要以新視角記述好?！　?．依法治國所產(chǎn)生的政治生活變化，其在經(jīng)濟與社會發(fā)展諸領域中所產(chǎn)生的重要影響。政黨與政權職能的轉(zhuǎn)變，都應做出具有權威性的定論性的記述?！　?．人和人構成的社會群體都應全面展開記述。要將當代人物的典型性活動都記人志中，不再拘泥于生不入傳的陳規(guī)?！　〉诙眯拗静粌H在內(nèi)容上要解決這兩大難題，而且也要改變原來的志書編纂體例與方法。首先力爭與第一屆志書保持相對的銜接和平穩(wěn)過渡，不要讓讀者無法將前后志書聯(lián)合使用，如前志基礎較好不妨移步而不變形。其次體例應有所創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是簡單地增減門類或更換標題，而是一次相對獨立的設計與組合，如：　　1．在傳統(tǒng)的橫排豎寫基礎上強化整體性和綜合性的新思路。不要層層設綜述，行文要明確有力，讓社會實踐中新的綜合事類突出來，要采取修志者與志書內(nèi)容同步表現(xiàn)的手法。　　2．全面刷新體例、體裁、結(jié)構、章法，不再糾纏大編小編之爭。制定全新設計藍圖，要采用以志為主，諸體融合的體裁，并從社會實踐和社會結(jié)構的特點中尋求篇目，對舊有篇目可以有取有舍，但以創(chuàng)新為主?！　?．要增強志書的學術性，容許對專用名詞和行業(yè)用語加簡要注釋，對異議有論辯，對疑問有考證。前屆修志有個別志書對這方面曾有所試行，效果頗佳。　　4．為適應信息網(wǎng)絡化處理的發(fā)展態(tài)勢，應建立對應的處理程序，做好進入信息網(wǎng)絡的準備。這是前屆修志沒有遇到的新事物，應給予最大的重視?！　⌒率兰o的來臨是百年一遇的盛事，百業(yè)維新，修志何得例外？作為方志界的老兵，謹貢淺見，與第二屆修志同道商榷，并祈指正。

編輯推薦

　　由中華書局出版的《皓首學術隨筆》系列叢書稱為“學術隨筆”。所收各篇，門類繁多。這套書敘事謹嚴有據(jù)，文筆條暢清新，給人以大量的知識，開拓思路。讓一些文史知識分子從呆板的純學術舊框框中跳出來，發(fā)揮其啟迪民智，傳播文化的功能。

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