佛教基本知識(shí)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)原名《法苑談叢》（周叔迦著），曾由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)編入“《法音》文庫(kù)”內(nèi)部印行流通，在臺(tái)灣又由臺(tái)北承天禪寺印行流通，印數(shù)都不多。為了使更多的讀者了解佛教文化知識(shí)，編者征得佛協(xié)周紹良居士的同意，亦得到《法音》主編凈慧法師的贊同，將此書(shū)改名為《佛教基本知識(shí)》，列入“文史知識(shí)文庫(kù)”正式出版。書(shū)中具體介紹了：寺院殿堂佛像釋名、佛教的制度、佛教的儀式、佛教的勝跡、漫談佛畫(huà)等方面的佛教知識(shí)。

書(shū)籍目錄

寺院殿堂佛像釋名一 三門(mén)毆二 天王毆三 大雄寶殿四 觀音殿(又名大悲壇)五 地藏毆六 伽藍(lán)殿七 祖師殿八 羅漢堂九 諸菩薩像十 幾種：造像的方法佛教的制度一 四眾弟子二 寺院制度三 管理制度佛教的儀式一 日常行事二 節(jié)日活動(dòng)三 懺法與打七四 重要佛事佛教的勝跡一 名山二 祖庭佛教文化藝術(shù)一 佛畫(huà)二 版刻三 大藏經(jīng)四 寺塔五 石窟六 金石文物七 佛曲八 變文寶卷漫談佛畫(huà)一 佛畫(huà)的起源二 佛畫(huà)的目的三 佛畫(huà)的種類四 繪曼荼羅的軌則漫談大藏經(jīng)一 漢文大藏經(jīng)二 少數(shù)民族語(yǔ)文大藏經(jīng)漫談變文的起源漫談羅漢一 十六羅漢二 十八羅漢三 五百羅漢漫談漢族僧服出版說(shuō)明

章節(jié)摘錄

　　寺院殿堂佛像釋名　　一　三門(mén)殿　　兩大金剛　因?yàn)樗略旱拇箝T(mén)，一般都是三門(mén)并立。中間一大門(mén)，兩旁各一小門(mén)，所以稱為三門(mén)殿。也有寫(xiě)作山門(mén)殿的。古來(lái)寺院有許多院落，其中房舍稱堂或者寮，自宋崇寧二年（1103）以孑L子廟為大成殿，于是佛寺建筑除稱堂、寮之外，其主體部分也稱某某殿。佛寺三門(mén)殿內(nèi)，在門(mén)的兩旁塑兩大金剛像。此即手持金剛杵（印度古代最堅(jiān)固的兵器）警衛(wèi)佛的夜叉神，又名“執(zhí)金剛”。傳說(shuō)佛常有五百執(zhí)金剛隨從侍衛(wèi)。其主要者名“密跡金剛”。世俗根據(jù)《封神演義》小說(shuō)中的戲言，稱此像為哼哈二將，佛教經(jīng)典中是沒(méi)有這種名稱的?！　《√焱醯睢　∵@是三門(mén)內(nèi)的第一重殿。殿中間供彌勒菩薩。彌勒菩薩像后供韋馱天．面向北。東西兩旁供四大天王像?！　∷拇筇焱酢|方天王名為“提多羅吒”。此云持國(guó)，能護(hù)持國(guó)土，領(lǐng)毗舍閣（此云顛狂鬼）、乾闥婆（此云香陰）神將，是帝釋天的主樂(lè)神，所以此天王手中持琵琶以作標(biāo)幟，護(hù)東方弗提婆（此云勝）洲人民。南方天王名“毗琉璃”（此云增長(zhǎng)），能令他人善根增長(zhǎng)，所以手中持劍，領(lǐng)鳩槃?shì)保ù嗽朴盒喂恚?、薜荔（此云餓鬼）神，護(hù)南閻浮提（此云勝金）洲人。西方天王名“毗留博叉”，此云廣目，能以凈眼觀察護(hù)持人民，領(lǐng)諸龍及富單那（此云臭餓鬼）。所以手中纏繞一龍，護(hù)西瞿耶尼（此云牛貨）洲人。北方天王名“毗沙門(mén)”，此云多聞，有大福德．護(hù)持人民財(cái)富。右手持傘，表福德之義，護(hù)北郁單越（此云勝處）洲人（見(jiàn)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一二《大會(huì)經(jīng)》）。世俗稱為四大金剛，這也是《封神演義》中的戲言，金剛與天王是不可混淆的?！　浝掌兴_　名“阿逸多”，是釋迦牟尼弟子。南天竺人。后來(lái)由人間生在兜率天內(nèi)院中教化菩薩。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)：釋迦牟尼佛的教法流傳一萬(wàn)年。其后世界道德逐步提高，不再須要佛教，佛教便自行消亡了。再過(guò)八百余萬(wàn)年后，彌勒菩薩由兜率天下生此世界成佛（見(jiàn)《增一阿含經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》、《彌勒下生經(jīng)》）。也有把布袋和尚塑像稱作彌勒菩薩的。我國(guó)五代時(shí)期，在浙江奉化有位和尚名“契此”。常攜布袋，教化群眾，很得群眾信仰。臨終時(shí)說(shuō)了一首偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒，分身百千億；時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”因此，人們認(rèn)為布袋和尚是彌勒菩薩的化身，就在寺院的天王殿正中塑了他的像。

編輯推薦

　　我們的前人創(chuàng)造了無(wú)與倫比的燦爛文化。春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)、漢魏六朝的豐碑巨制、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫(huà)卷，無(wú)不表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷，對(duì)宇宙世界的期待。千古風(fēng)流人物的搏斗，相互輝映，激蕩交融，造成了光華燦爛的中國(guó)，博大久遠(yuǎn)的中華民族傳統(tǒng)。這套文庫(kù)力求以歷史的高度，把悠久而燦爛的中華文化，放到整個(gè)人類文明的背景中審視，向您展示五千年文化的各個(gè)方面?！　”緯?shū)是“文史知識(shí)文庫(kù)”之一。本書(shū)介紹了佛教的基本知識(shí)，深入淺出地，重點(diǎn)而又系統(tǒng)地?cái)⑹龇鸾淘谥袊?guó)的一些情況，比方講解殿堂佛像，佛教的制度，儀式，重要的名山勝跡，佛畫(huà)和文化藝術(shù)、五百羅漢等等。

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