道教概說

出版時(shí)間：1989-2 出版社：中華書局作者：李養(yǎng)正頁數(shù)：418 字?jǐn)?shù)：316000
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內(nèi)容概要

　　道教的內(nèi)容，南朝梁劉勰《滅惑論》說是“上標(biāo)老子，次述神仙，下襲張陵?！　〉澜虖臇|漢順帝時(shí)張道陵創(chuàng)立，至今已有一千八百年來的歷史，苦從西漢成帝時(shí)甘忠可創(chuàng)太平道算起，則道教已有近兩千年的歷史了。在漫長的封建時(shí)代，它與儒、釋鼎立，世稱三教。它的形成與發(fā)展，固然受社會(huì)哲學(xué)思想等多方面的影響，但它始終保持其獨(dú)特的以神仙信仰為中心的神秘主義宗教體系，累積了大量經(jīng)籍與文獻(xiàn)資料。在歷史的發(fā)展過程中，道教了也以它的神秘主義宗教思想，對社會(huì)生活發(fā)生廣泛的影響，包括對社會(huì)哲學(xué)思想以及多種自然科學(xué)的發(fā)展以一定影響。

書籍目錄

前言 ——何謂“道教”？上編 道教史綱要   第一章 道教的起源 　　一、鬼神崇拜　　二、神仙之說與方土方術(shù)　　三、兩漢之黃老道　　結(jié)語  第二章 道教的形成 　　一、甘忠與《包元太平經(jīng)》　　二、于吉與《太平青領(lǐng)書》之出現(xiàn)　　三、張道陵與五斗米道　　結(jié)語  第三章 早期道教 　　一、張角與太平道　　二、張魯與五斗米道　　三、早期道教所信仰的神、仙、鬼　　四、早期道教的神學(xué)理論基礎(chǔ)　　五、魏伯陽與金丹道　　結(jié)語  第四章 魏晉南北朝道教之盛行與發(fā)展 　　一、曹魏之制約道教與道教之傳播　　二、神仙理論體系之確立　　三、孫恩“長生人”之暴動(dòng)　　四、上清、靈寶、王皇經(jīng)法之出現(xiàn)　　五、樓觀道與佛道斗爭　　六、寇謙之“清整”道教及新天師道之形成　　八、陸修靜提但醮義、總括三洞及南天師道之出現(xiàn)　　結(jié)語  第五章 隋唐五代的道教　　一、隋代之道教　　二、道教與皇權(quán)之結(jié)合　　三、傅奕與趙歸真之譽(yù)道毀佛　　四、道教在義理化方面的發(fā)展　　五、釧呂金丹道的崛起　　六、道書及《開元道藏》　　結(jié)語  第六章 宋元  第七章 明清之道教下編 教理教義及其它   第八章 道教的教理教義   第九章 道教崇奉的神和仙   第十章 道教之齋戒及醮儀  第十一章 道教行之道術(shù)  第十二章 道教之主要書及作者考  第十三章 道教的宗派  第十四章 道教的宮觀  第十五章 著名的道教宮觀  第十五章 近代的道教概況總結(jié)語

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用戶評論 (總計(jì)12條)

拿到這本書，第一感覺就是：年代比較久遠(yuǎn)了啊，應(yīng)該是改革開放以前的產(chǎn)物吧？再看一眼，立即感嘆：這就應(yīng)該是關(guān)于道教的書，那顏色、那圖案，真配啊！雖然這確實(shí)是那個(gè)年代的產(chǎn)物，雖然這本書也有一些那個(gè)年代所特有的不得不說的“站得高”、“看得遠(yuǎn)”、“解得深”、“頌得響”的煩人的套話，雖然這本書也有用官方定義去裁剪道教、以權(quán)威思想來規(guī)范研究的嫌疑，但這確確實(shí)實(shí)可以說是真專家的真成果。在前言中，作者介紹了“道教”一詞稱謂對象的發(fā)展變化。這樣不僅能給我們以閱讀古籍的指導(dǎo)，而且能讓我們更明確“道”在中華文化中的地位和作用、更能明白“道”在中國人日常生活中使用的普遍程度。本書的上編“道教史綱要”寫得很好——這也是我買這本書的原因所在。結(jié)合南懷瑾先生的《中國道教發(fā)展史略》，我選出了道教歷史上的杰出功勛人物并適當(dāng)授予了“教銜”：道祖太上老君老子，妙道天師莊子、弘道天師列子、宣道天師文子、修道天師葛洪，天師張道陵、天師寇謙之、天師葛玄、天師許遜，文始真人尹喜，五行真人鄒衍，火龍真人魏伯陽，三洞真人陸修靜，華陽真人陶弘景，洪元真人王玄覽，貞一真人司馬承禎，宗玄真人吳筠，廣成真人杜光庭，正陽真人鐘離權(quán)，純陽真人呂洞賓，太極真人陳摶，云笈真人張君房，紫陽真人張伯端，重陽真人王喆，一悟真人蕭抱珍，洞明真人劉德仁，長春真人丘處機(jī)，紫清真人白玉蟾，玉真真人劉玉，通顯真人張三豐，抱一真人王常月，妙一真人婁近垣，悟元真人劉一明。本書下編關(guān)于道教的教理教義、崇奉的神和仙、齋戒及醮儀、信奉的道術(shù)、主要經(jīng)書及作者、宗派、宮觀等，介紹得都很專業(yè)、很到位，很適合道教研究者閱讀?？傊@一本書確實(shí)是物超所值、值得擁有——特別是對于想了解、想研究道教和中華文化的人來說。
嗯李養(yǎng)正先生的書還是很不錯(cuò)的，對于了解道教的基本概況還是很有幫助的。對本科生和對道教感興趣的朋友來說，是一本值得看的書。卿希泰和任繼愈的不錯(cuò)，湯一介和牟鐘鑒的也很好。
對于我這樣的道教門外漢來說，這本書不僅起到掃盲的作用，簡直就是打開寶庫大門的鑰匙。
李養(yǎng)正寫的關(guān)于道教的概論著作，作者一流，出版社一流，但是印張不是特別好，由于價(jià)格實(shí)惠，所以這點(diǎn)小瑕疵不算什么，畢竟很多人買書不是為了收藏，收藏者勿買。剛買回來，翻了一下，分為簡略道教史部分和道教教義講解。很適用，是入門書。入門道教必讀。
2001年的版本，紙張不會(huì)像評論的那樣不看的，我反倒挺喜歡這種軟軟的紙張。李養(yǎng)正長期居住在白云觀，文史底子深厚，和先會(huì)長閔智亭道長交往密切。書的內(nèi)容我很喜歡，雖然有些觀點(diǎn)我不贊成。
還未細(xì)看，內(nèi)容豐富，值得購買。
不明白堂堂中華書局的書籍質(zhì)量跟現(xiàn)今盜版沒什么兩樣，單是紙張跟封面就有點(diǎn)跟不上時(shí)代，排印也不算好，價(jià)格就高，但我否認(rèn)這本子的內(nèi)容很是豐富，在同類型介紹道教史的書籍中要高出些許，很適合初入門了解道教朋友閱讀，如不是質(zhì)量問題，我也會(huì)打高點(diǎn)分的。
是一部系統(tǒng)、簡明的道教史，適合于初步的研究者。
質(zhì)量沒有評論講的那個(gè)不堪啦，紙張比較薄倒是真的，還可以接受。關(guān)鍵內(nèi)容真的很棒，喜歡。
很好的書，怎一個(gè)好字了得。
挑這本書，當(dāng)然是經(jīng)過千淘百揀，自然是很滿意的，但是……為什么，為什么書的質(zhì)量會(huì)如此糟糕！望見書的那一刻我就呆了，首先，封面很簡陋——不過此書年代久遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)簡潔也沒什么好爭議的；其次，里面的手感啊……真是我摸過的書里頭最差的那一類了，真的是連現(xiàn)在盜版書的紙質(zhì)還不如，也不知道是不是又年代久遠(yuǎn)的原因……看了一點(diǎn)，錯(cuò)別字沒有發(fā)現(xiàn)，但那個(gè)紙質(zhì)啊……唉……就內(nèi)容來說，不失為一本入門好書。
不是很好看，里面的文字生硬，表達(dá)也讓我不清楚，沒買好。

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