出版時間:2000-7 出版社:高等教育出版社 作者:易國杰 頁數(shù):221
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前言
近年來部分師范院校間協(xié)作編寫的古代漢語教材相繼面世,但在教育部有關(guān)司局的指導(dǎo)下,由出版社牽頭組織編寫的、全國師范院校通用的古代漢語教材,尚不多見。這本教材,就是在教育部師范司的指導(dǎo)下,由高等教育出版社牽頭組織編寫的師范院校通用教材中的一部?! ”窘滩囊运刭|(zhì)教育為指針,突出通用性、師范性,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基本的語言素質(zhì)、鍛煉學(xué)生的動腦動手能力。通用性主要表現(xiàn)在,兼顧不同地區(qū)和學(xué)生的差異,在教材內(nèi)容的詳略、取舍,以及文選篇目的抉擇等方面力求在較大范圍內(nèi)有其廣泛的適應(yīng)性。師范性表現(xiàn)在,與中學(xué)文言文教學(xué)距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容一概從略;而且在每章最后都有一節(jié)內(nèi)容,專講該章基本理論和基礎(chǔ)知識與中學(xué)文言文教學(xué)的結(jié)合,這是至今師范院校古代漢語教材所沒有的,可以說是本教材的一個顯著特點(diǎn)。每節(jié)后還附有“思考與練習(xí)”,盡可能與中學(xué)文言文內(nèi)容相結(jié)合。另外,教材中所列的文言文例句,一般選自本教材文選以及全國通用的中學(xué)語文教材中的文言文。通論部分所講的古代漢語知識,不貪深不貪博,力求實(shí)用,以夠用為度。當(dāng)然,科學(xué)性是本教材始終堅持的基本標(biāo)準(zhǔn),通論部分所闡述的基本理論和基礎(chǔ)知識都是為學(xué)術(shù)界和廣大教師普遍接受的基本觀點(diǎn)。所有文例強(qiáng)調(diào)核對原著,做到材料可靠。文選的注解力求準(zhǔn)確簡明,注解術(shù)語力求規(guī)范明確。如,通假字用“通”;古今字用“某”是“某”的古字;異體字用“同”;遇無定論的說法,或兩說皆可的,注明“某氏說”、“一說”……。并盡可能吸納近年來研究的新成果。為了加強(qiáng)學(xué)生的動腦動手能力,教材安排了“思考與練習(xí)”、“白文文選”、“古注文選”等幾部分內(nèi)容,讓學(xué)生在聽課的同時,自己動腦動手去消化、鞏固已學(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識、解決疑難問題。每章最后一節(jié)安排了引導(dǎo)學(xué)生教好中學(xué)文言文的教學(xué)研究的內(nèi)容,希望對教者起到引導(dǎo)、指導(dǎo)的作用。本教材下編的附錄部分,編有“常見古今字表”、“常用通假字表”、“《說文》常用部首例釋”、“古代漢語常用詞例釋”、“聯(lián)綿詞例釋”、“詩韻常用字表”等內(nèi)容,既突出了重點(diǎn),又具有工具書的性質(zhì),無疑給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了方便。本教材在基本理論和基礎(chǔ)知識的闡述上,也力求深入淺出、通暢明了。總之,所有參編人員都努力使本教材成為一本通用、實(shí)用,簡明易學(xué)的教材。 誠然,因編寫者水平所限,本教材在質(zhì)量上肯定存在不盡如人意的地方,敬請有識之士不吝指正,以待修訂、完善?! ∷袇⒕幦藛T感謝高等教育出版社給我們有關(guān)師范院校,尤其是參編人員提供了一次在古代漢語的教學(xué)、教材編寫方面相互切磋、共同提高的極好機(jī)會;感謝高等教育出版社中文編輯室的同志們?yōu)楸窘滩牡木帉?、討論、定稿和出版所做的大量的有成效的工作;也感謝原江蘇省南通師專、云南省昆明師專在本教材編寫、修改過程中給予的幫助和大力支持。
內(nèi)容概要
這套教材順應(yīng)師范院校21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的需要,吸收了學(xué)術(shù)界的許多新成果和一線教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以科學(xué)性、實(shí)用性、時代性為編寫宗旨,具有較強(qiáng)的師范特色?! 豆糯鷿h語(上冊)》分上下二冊,上冊是古代漢語通論部分,分章講述文字、詞匯、語法、修辭、音韻等古漢語知識,以及古代文化常識?!豆糯鷿h語(上冊)》特色是:在各章之末,設(shè)專節(jié)講述該章知識在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用;在本冊之末,設(shè)專章講述古漢語知識的綜合運(yùn)用;淡化語法,只講與現(xiàn)代漢語語法不同的主要語法現(xiàn)象;文中所舉文言文例句,基本上出自中學(xué)語文教材和《古代漢語(上冊)》下冊之“文選”。各節(jié)后附有“思考與練習(xí)”,便于考查學(xué)習(xí)效果。
書籍目錄
第一章 文字第一節(jié) 漢字概說一、漢字的起源二、漢字產(chǎn)生的時代三、漢字的發(fā)明者思考與練習(xí)第二節(jié) 漢字的演變一、漢字的演變歷程二、漢字演變的若干方面思考與練習(xí)第三節(jié) 漢字的構(gòu)造一、“六書”概說二、“六書”說解思考與練習(xí)第四節(jié) 古書的用字一、古今字二、通假字三、異體字思考與練習(xí)第五節(jié) 文字學(xué)知識與中學(xué)文言文教學(xué)一、文字學(xué)知識在文字教學(xué)中的應(yīng)用二、文字學(xué)知識在文言詞語教學(xué)中的應(yīng)用三、應(yīng)用文字學(xué)知識進(jìn)行字詞教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題思考與練習(xí)第二章 詞匯第一節(jié) 詞匯概說一、單音詞占多數(shù)二、單音詞向復(fù)音詞的發(fā)展三、一詞多義思考與練習(xí)第二節(jié) 古代漢語詞匯的構(gòu)成一、單音詞二、復(fù)音詞三、單音詞與復(fù)音詞的辨別思考與練習(xí)第三節(jié) 古今詞義的異同一、古今詞義的發(fā)展二、古今詞義的異同I思考與練習(xí)第四節(jié) 詞的本義與引申義一、詞的本義二、詞的引申義思考與練習(xí)第五節(jié) 同義詞一、同義詞的產(chǎn)生和類型二、同義詞的作用與辨析思考與練習(xí)第六節(jié) 詞匯知識與中學(xué)文言文教學(xué)一、運(yùn)用詞匯知識掌握中學(xué)文言文詞匯二、運(yùn)用詞匯知識賞析中學(xué)文言文三、中學(xué)文言文中詞匯問題教研舉隅思考與練習(xí)第三章 語法第一節(jié) 語法概說第二節(jié) 名詞作狀語一、表示動作行為的工具和依據(jù)二、表示對賓語的態(tài)度三、表示比喻四、表示方位和處所五、表示時間思考與練習(xí)第三節(jié) 詞類活用一、名詞的活用二、動詞的活用三、形容詞的活用四、數(shù)詞的活用思考與練習(xí)第四節(jié) 常用虛詞常見用法舉隅一、之其者所二、于以為三、而則雖四、也矣乎哉思考與練習(xí)第五節(jié) 判斷旬和被動句一、判斷句二、被動句思考與練習(xí)第六節(jié) 賓語的位置和句子成分的省略一、賓語的位置二、句子成分的省略思考與練習(xí)第七節(jié) 語法知識與中學(xué)文言文教學(xué)一、掌握規(guī)律,明了差異二、運(yùn)用知識,辨惑解疑第四章 修辭第一節(jié) 修辭概說一、修辭的性質(zhì)和內(nèi)容二、為什么要學(xué)習(xí)古代漢語修辭第二節(jié) 修辭格的運(yùn)用一、用典二、互文三、變文四、合敘五、共用六、同義連用七、連及八、錯位九、委婉十、借代思考與練習(xí)第三節(jié) 字詞的錘煉與句式的選擇一、文言文中字詞的錘煉二、文言文中旬式的選擇思考與練習(xí)第四節(jié) 修辭知識與中學(xué)文言文教學(xué)第五章 音韻第一節(jié) 音韻概說思考與練習(xí)第二節(jié) 漢語的聲韻結(jié)構(gòu)一、聲二、韻三、調(diào)思考與練習(xí)第三節(jié) 中古音韻一、《廣韻》及其體例二、《廣韻》的聲母系統(tǒng)三、《廣韻》的韻母系統(tǒng)四、《廣韻》的聲調(diào)系統(tǒng)思考與練習(xí)第四節(jié) 上古音韻一、上古聲母二、上古韻部三、上古聲調(diào)思考與練習(xí)第五節(jié) 詩詞格律一、詩律二、詞律思考與練習(xí)第六節(jié) 古書的注音與讀音一、古書的注音二、古書的讀音思考與練習(xí)第七節(jié) 音韻知識與中學(xué)文言文教學(xué)一、詩文用韻二、通假字的辨識與讀音三、形聲字的讀音四、雙聲疊韻的判定思考與練習(xí)第六章 古漢語基礎(chǔ)知識的綜合運(yùn)用第一節(jié) 古漢語基礎(chǔ)知識的綜合運(yùn)用概說第二節(jié) 探求和詮釋古代文獻(xiàn)詞義的方法一、以形索義二、尋規(guī)律以求詞義三、明語法以求詞義四、由修辭以求詞義五、因聲求義思考與練習(xí)第三節(jié) 古書的標(biāo)點(diǎn)一、古書標(biāo)點(diǎn)的意義二、古書標(biāo)點(diǎn)的方法思考與練習(xí)第四節(jié) 文言文今譯一、文言文今譯的意義……附錄
章節(jié)摘錄
因聲求義,是通過對漢字聲音線索分析來探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法。我們在“以形索義”一節(jié)中闡述了這樣的觀點(diǎn):漢字是表意文字,在造字之初,每個漢字都是據(jù)義繪形的,因此人們常常通過對漢字形體結(jié)構(gòu)分析來探求和詮釋詞的本義。但是,漢字畢竟只是記錄語言的符號,對語言來說,字形是外在的東西,并且是語言發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的;同時漢字的發(fā)展有一種逐步音化的趨勢,以及進(jìn)一步的符號化,因此使得大量的意義脫離了字形,形與義之間的聯(lián)系遭到了破壞,如果不以較古的文字作為分析對象,則往往容易望形生訓(xùn)。即使是甲骨文和金文,也有很大一部分詞義是難以從字形上分析出來的。至于詞義和語音,則分別是語言的內(nèi)容和形式,因此音與義的關(guān)系比形與義的關(guān)系更為密切。黃侃先生指出:“三者(按:指形、音、義)之中,又以聲為最先,義次之,形為最后。凡聲之起,非以表情感,即以寫物音,由是而義傅焉。聲義具而造形以表之,然后文字萌生。昔結(jié)繩之世,無字而有聲與義;書契之興,依聲義而構(gòu)字形?!雹倬唧w說來,音與義之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面: 1.造新詞時的“音近義通”。我們知道,語言是聲音和意義的結(jié)合體,然而什么樣的聲音同什么樣的意義結(jié)合,原本沒有必然聯(lián)系,而是約定俗成的。然而聲音和意義一經(jīng)約定俗成之后,就要求具有相對的穩(wěn)定性。唯有如此,語言才能發(fā)揮其交際的職能。后來隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,隨著社會生活在各個方面的變化,隨著人類認(rèn)識的深入,新事物不斷產(chǎn)生,這就要求人們?yōu)檫@些新產(chǎn)生的事物創(chuàng)造新詞,以適應(yīng)交際的需要。創(chuàng)造新詞就必須給該新詞命名,而在給這些新詞命名的時候,由于語言的類推作用,往往選用與它在意義上有關(guān)聯(lián)的舊詞(詞義相同或相近)的聲音(或與舊詞相近的聲音)來給新詞命名。這樣就逐漸形成了音義相關(guān)的一組同源詞,音與義之間就有了必然的聯(lián)系,因此人們也就可以通過聲音線索來探求詞義。這正如段玉裁所說:“小學(xué)有形、有音、有義,三者互相求,舉一可得其二……圣人之制字,有義而后有音,有音而后有形。
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