人間草木

出版時間:2009-10  出版社:商務(wù)印書館  作者:周寧  頁數(shù):200  
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內(nèi)容概要

這本學(xué)術(shù)隨筆寫四組人物,馬禮遜和柏格理、蘇曼殊和李叔同、托爾斯泰和馬克斯。韋伯、梁濟和王國維,不是因為他們的作品或理論,而是因為他們的人生。他們是些親切而又高貴的人,來到這個世界經(jīng)歷生死,在信仰中努力,在絕望中愛,在希望中死去,帶著精神的閃光。這閃光不僅讓我們看見他們,并在他們身上看到自我;也讓他們彼此看見對方,在靈性上相互照應(yīng),從世俗通往神圣。

作者簡介

周寧,廈門大學(xué)人文學(xué)院院長,閩江學(xué)者特聘教授。

書籍目錄

我、他人和書嚴(yán)重的時刻——馬禮遜與柏格理 一 彼將進入異族的國土  馬禮遜去中國傳教——眷戀塵世的家園——天朝既熟悉又陌生——令人向往也令人恐懼 二 在萬事中經(jīng)歷禍?! 〕醯綇V州舉步維艱——英國人的冷漠與美國人的熱情——三項任務(wù):學(xué)漢語、編字典、譯《圣經(jīng)》——為誰服務(wù):上帝、國王、財神——貿(mào)易、征服、傳教三位一體的擴張 三 塵世的苦難與榮耀  傳教士的成就與無奈——茶葉與鴉片污染福音之路——塵世的榮耀不過如此——在極度的痛苦中解脫 四 被污染與被陷害的福音  馬禮遜回避的問題,傳教的歷史無法回避——上帝的意志、鴉片商販與帝國遠征軍的手、傳教士的陰謀——注定日后失敗的困局 五 圣恩無聲地降臨  柏格理到中國——福音事業(yè)令人絕望——為苦難、弱者、慈愛而來——不忍美好的事物斷送在愚昧與專橫中 六 通往天堂的石門坎  大山深處的希望與溫暖——愛一切他人并愛他人的一切——愛與正義的關(guān)系——寂靜尋常中完成的奇跡——那是塵世中離天堂最近的地方 七 有誰在世間某處哭  虔信者相信積極的人生——關(guān)于傳教士的困惑:個人品格與歷史罪惡——啟蒙哲學(xué)與基督教倫理的沖突——“我們?nèi)祟惖膼酆屠斫獾哪芰κ俏⒉蛔愕赖摹薄跉v史絕望的盡頭悲劇超越人間草木太匆匆——蘇曼殊與李叔同 一 漂泊在別處  衰敗破碎,但又自由浪漫的時代——往來于遠東水域各大城市——焦慮不安的心,不論出家還是在家,到死都沒有放下 二 傷心人別有懷抱  虛構(gòu)塵世出身、虛構(gòu)沙門出身、虛構(gòu)情感經(jīng)歷——有情無情,亦真亦幻——真正的不幸是不知道自己為何不幸 三 人生幻美如斯  自我詩化——審美境界的三重體驗:“失重”、“放縱”、“落空” 四 大丈夫決絕生死  自覺從容又?jǐn)嗳粵Q絕地舍棄——在徹底的絕望中獲得靈魂的安寧——無所依戀也無所畏懼——不可與人的浪漫與殘酷 五 信仰者“雖存猶歿”  了悟生死莫若活著經(jīng)歷死亡—持戒苦行把生命變成苦難——苦難中的幸?!×∽龅檬窒袢说娜恕 ∽诮倘松娜伢w驗:“決絕”、“持戒”、“圓覺”——讓我們的靈魂感到溫暖與震撼的殉道者——活出“人”的樣子天堂的風(fēng)暴——列夫·托爾斯泰與馬克斯·韋伯 一 枯萎地進入真理  “靈魂轉(zhuǎn)向”——幸福中的痛苦——面對死亡自我懺悔與自我啟悟——無法信仰,因為太理性:無法信仰他人,因為太自我 二 以奴仆的形象走遍至愛大地  無法受難的痛苦——“皇帝沒穿衣服”或“衣服里沒有皇帝”——走不出人世,便成不了圣徒 三 老俄狄浦斯的自我放逐  自我放逐是唯一的選擇——把靈魂留在高處——老俄狄浦斯的最后時刻 四 沒有先知的時代  拒絕“先知的誘惑”——“知識的誠實”與“道德的誠實”——托爾斯泰與韋伯,兩種不同的人、不同的人生境界 五 守望無盡的黑夜  內(nèi)心深處莫名的緊張——精神危機造就“訓(xùn)練有素的冷靜頭腦”——頭腦越清醒,心靈就越沉重——勇于“承擔(dān)自己全部的希望的破滅” 六 這就是我的立場  “行動的生命”與“沉思的生命”——陰沉的苦行者看到現(xiàn)代人“令人戰(zhàn)栗的命運”——“信念倫理”與“責(zé)任倫理”——馴化的靈魂面對死亡——死亡沒有意義剩水殘山供一死——梁濟與王國維 一 而今俱不可得矣  沉重的死——自殺是人生的浪漫——道德寄托——精心準(zhǔn)備好的死亡成為藝術(shù) 二 必將死義救末俗  作別人生,先辭職、再辭世——老實厚道的勇敢——國家興亡,匹夫有責(zé)任心——政治負(fù)疚感 三 所欲有甚于生者  我自行我當(dāng)行之事——絕望中的希望與希望中的絕望——殉死節(jié)以救末世,有癡迂處,但也令人敬愛 四 這個世界會好嗎  信念與責(zé)任——與道德高尚的人相比,自殺者是懦夫——與卑鄙無恥的人相比,自殺者是英雄 五 所懼有大于死者  輕盈的死——世界的寧靜美好總是那么脆弱、虛幻,不堪一擊——難以克服的恐懼與厭倦——生的恐懼終于超過死的恐懼 六 何以“痛不欲生”  南人作北人之旅——理智強大意志脆弱——人格的分裂與傳統(tǒng)的斷裂——文化宿命 七 有隱痛深于內(nèi)心  “義無再辱”或“壽多則辱”——死亡的種子在思想中生長——政治是學(xué)術(shù)的寄托,學(xué)術(shù)是感情的寄托——“盡棄前學(xué)”到“盡棄人生” 八 誰的去處更好  誰的去處更好——人最珍貴的就是人——內(nèi)心深處保守“靜謐的激情”——從苦難中拯救生命的意義始終的話

章節(jié)摘錄

  嚴(yán)重的時刻——馬禮遜與柏格理  一 彼將進入異族的國土我們都希望進入神的天堂,但在此刻,我們就可以與他同在天堂。與他同在的意義是:如他一般地慈愛,如他一般地助人,如他一般地給予,如他一般地服務(wù),如他一般地拯救,24小時都與他同在,在他苦難的化身中接觸他?!  厝鹚_修女  一 彼將進入異族的國土  馬禮遜去中國傳教——眷戀塵世的家園——天朝既熟悉又陌生——令人向往也令人恐懼  友與倫敦傳教會的同事,登船駛向泰晤士河口。暮色降臨,遠處教堂的尖頂與鐘樓漸漸隱去,在故鄉(xiāng)的屋頂下,還有一兩點溫暖的亮光,為他送行。  馬禮遜將去中國傳教。那些年里,去中國像是去另一個星球。他將穿越大西洋與印度洋,那是世界上最危險也最有誘惑力的大洋。漫長的航程里,把自己交給兇險莫測的大海,波濤擊碎生命,像擊碎一朵浪花。他將在陌生甚至充滿敵意的中國異教徒中生活,各種傳聞都證明,中華帝國是不歡迎基督徒的,在中國的英國商人,也不歡迎傳教士。他將像囚徒或逃犯一樣,經(jīng)驗孤獨、疾病、勞累、猜忌、迫害,甚至死亡?! ∩系鄣暮⒆訛槭裁淳鞈賶m世的家園?馬禮遜在日記中寫道:“我愛生我、至今仍然養(yǎng)我的祖國?!彼?,“從今以后,可能再也不可能活著見到祖國的土地了”。啟程后的第一個夜晚最痛苦,他“哭得很厲害”,“在思想上感到無所依托”,只能靠“讀《圣經(jīng)》和仰望上帝以尋求支持”。進入異邦傳教,早已不系掛生死,最大的苦難是孤獨。除了上帝之外,沒有人與他同行。馬禮遜曾期望蘇格蘭青年威廉·勃朗以及自己在倫敦霍克斯頓神學(xué)院的至交同學(xué)可羅尼,能夠與他同去中國傳教,倫敦傳教會也在積極為他物色伴侶,但最終他還是一個人,獨自前往。生活在信仰中,就不會孤獨,可是,孤獨是無邊的,信仰是否有極限?

編輯推薦

  馬禮遜和柏格理/蘇曼殊和李叔同/托爾斯泰和馬克斯·韋伯/梁濟和王國維仿佛生動在場,他們是些親切而又高貴的人,曾經(jīng)的生活充滿靈性,耐人尋味也令人敬畏。他們來到這個世界經(jīng)歷生死,在信仰中努力,在絕望中愛,在希望中死去,即使憂傷也是幸福的,即使孤寂也是熱烈的,他們把自己的生命變成實驗品,留給我們體悟人生的道理?!  軐帯  八鼇碜孕撵`,也將抵達心靈?!薄  惗喾摇 ∪松硞€階段,開始“關(guān)懷自身”。反思性的自我意識突然萌醒,生活也變得真實嚴(yán)肅起來。通常學(xué)術(shù)在客觀與公共的知識世界里,學(xué)者個人內(nèi)在生活體驗的內(nèi)容,是不足為論的。我則想在這段時間這本書里,偏離所謂“學(xué)術(shù)”的軌道,觸碰個人心靈的內(nèi)容。學(xué)術(shù)有為人生的學(xué)術(shù),為人心的學(xué)術(shù),為人生的學(xué)術(shù)通過歷史診斷現(xiàn)實;為人心的學(xué)術(shù),如果也算是學(xué)術(shù),通過他人診斷自己。為人生的學(xué)術(shù),旨在建構(gòu)獨創(chuàng)性的思想體系,為人心的學(xué)術(shù),旨在構(gòu)建風(fēng)格化的個人經(jīng)驗,刻畫心靈的形式?!  軐?/pre>

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用戶評論 (總計100條)

 
 

  •   凌晨兩點多醒了,拿起枕邊的《人間草木》看??蠢Я耍又?。五點多醒了,又開燈看,直到全書看完——看不完此書,今天我大概上班都不踏實。
    這本把我“勾住”了的書,是廈門大學(xué)文學(xué)院院長周寧的一本學(xué)術(shù)隨筆。能在眾多的書籍里與它相遇,我想是一種神秘的吸引力——作者選擇的四組人物,讓我預(yù)感到這是一本獨特的書,可以期待的書。
    第一組人物是傳教士馬禮遜和柏格理。記憶中隱約有他們的名字,但基本上對他們是無知的。第二組人物是出家人蘇曼殊和李叔同。當(dāng)然知道他們的名字,也略約知道一點他們的“事跡”,對于我而言,他們出家的動因是值得好奇的;第三組人物,托爾斯泰和馬克斯•韋伯,都是大名鼎鼎,但我開始并不明白作者為什么會把他們兩人放到一起,后來才知道,他們都經(jīng)歷過重大的精神危機。第四組人物的共同點是,兩個人都自沉于湖,其中的梁濟,我并不知道他是誰,讀后才知他是梁漱溟先生之父。而王國維當(dāng)然是知道的。
    人物本身,就有巨大的魅力。而兩兩對照的寫法,又增加了書的神秘感——不知道作者通過比較,會告訴我們一些什么呢?
    開卷就被作者當(dāng)胸撞擊了一下,作者說:“有位作家說過,別人的人生我是不敢碰觸的??晌胰滩蛔 S袝r候真是太孤單了,總想在世間找個替身,分享或分擔(dān)一些生命的內(nèi)容,穿越內(nèi)心迷霧,看到光亮。”
    這話讓我頓時明白,這本書只是作者為自己而寫的了。我說“為自己而寫”,沒有任何貶義,相反,我覺得這樣的書才是可期待的——在它的背后沒有功利性目的,比如評職稱、完成考評任務(wù)、賺稿費等等,甚至都不是為了學(xué)術(shù)研究的目的——因為內(nèi)心的需要和沖動而寫,這樣純粹的寫作才可能是純凈的寫作,才可能如作者所說,擁有一種“靜謐的激情”。
    盡管已經(jīng)對它有很高的期待,但是它還是超出了我的期待。作者開闊的視野、深厚的學(xué)養(yǎng)和富有感情卻不做作的文字,不僅使這本非學(xué)術(shù)性的著作有了學(xué)術(shù)的深度,而且使閱讀本身產(chǎn)生了巨大的快感。
    作者帶著我從哲學(xué)、宗教、倫理、歷史、文化的角度,走進這些人物的生命深處,通過這些精彩的生命,走近那些抽象而重要的問題,比如慈愛與寬容的關(guān)系,倫理人生與審美人生的問題,以及倫理、審美、宗教三重境界的關(guān)系,信仰與理性的關(guān)系、責(zé)任倫理與信念倫理的關(guān)系……可以說,這本書不是給我解惑,而是給我?guī)砀嗟幕蟆菫楹脮?br />
  •   周末看完《人間草木》,但提筆卻依然忘卻內(nèi)容,只是內(nèi)心深處感動于四組人物的悲歡離合人生境遇。雖然經(jīng)歷各不相同,但靈魂的高貴、信仰的執(zhí)著、追求的深刻無一不是人類所最應(yīng)保存的珍貴品質(zhì)。人活一世,草木一秋。生命盡管是短暫的,但它所具有的意義卻是無限的,如何使之有意義呢?“未經(jīng)省察的人生是不值得過的”,的確猶如棒喝,令人醍醐灌頂。多少人渾渾噩噩度過了自己的一生,當(dāng)行將就木回首往事檢點平生,權(quán)勢、財富不過過眼云煙,內(nèi)心的寧靜、充盈可曾有過,審美境界、宗教境界可曾踏入。此刻,或有頃許的悔恨,絲絲的暗傷,人生啊,到底怎樣才能更有意思。
    閱讀猶如一場旅行,行進時沉浸在無邊的風(fēng)光美景中,心中充滿著喜悅;歸來卻發(fā)現(xiàn)記憶已是模糊,瑣碎的行程早已過濾掉,唯有一兩處絕美景色留在心底。夜深人靜,細細品味著四組人物的心路歷程,真是情難以禁,孱弱的人何以竟有如此巨大的人格力量,靈魂深處的焦灼終難于磨滅,于是有人得到圓滿,有人走向沉寂。
    或許性格使然,我總不喜歡功利性的作品,叫人發(fā)財致富的東西更是從不接觸,妻總問我看這些書有什么用呢,為家里增添不了一分一粒。我無言以對,除了閱讀時的快感,比別人多知道點外,倒也沒什么用處?!鞍贌o一用是書生”,只能用此句來安慰自己了,但其實多少還是很自負(fù)的,讀書人的事女人又懂什么。哲學(xué)倒不產(chǎn)生任何經(jīng)濟價值,但它關(guān)系人的生命本源、人的價值等核心觀念,它是其他一切科學(xué)的基礎(chǔ),孔子、老子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德、尼采、康德,哪一個不是威名赫赫后人景仰。
    不過沒點生活基礎(chǔ)也難倒愛書之人,有人曾說喜讀書之人要一有錢二有閑,有錢才能遂心購書,有閑才能靜心專研,此言不假?,F(xiàn)在的書價之高,常令人望而卻嘆;生活之煩,又令人無法靜心。大學(xué)教授曾是個不錯的選擇,但評比、職稱、剽竊又充塞其間,大學(xué)也不再是圣地。何況自己讀書也是“不求甚解”,只是興趣罷了,沒什么做學(xué)術(shù)的欲望。想過上能隨心買書悠閑讀書的日子,看來還是我等小民的一個奢望。
    曾幾何時,雄心壯志要讀完《二十四史》,要讀十萬部書,現(xiàn)在看來都及其可笑,有生之年能看完一萬本也不錯了。當(dāng)初真是年輕氣盛,幻想著做錢鐘書一類博古通今無所不知的人,可惜只是購齊了錢老的書,想有那樣的學(xué)問等來世吧。如今,學(xué)問做不來,但書卻可以多買點,也有點心理安慰了。前幾日,同學(xué)來家,評價我的藏書“有點品味”,內(nèi)心竊喜。該同學(xué)是老北京,眼光向來毒辣,能得此評價也不枉我多年買書。
    本來想評論《人間草木》,結(jié)果東拉西扯這許多,還好這不是作業(yè),只是自己由著性子抒發(fā)的地方。訪客也沒幾個,也不用擔(dān)心別人的奚笑,自娛自樂吧!
  •   一本小書,一本意味深長的小書,周寧筆下這些高貴的魂靈,無疑也映出作者自己坦蕩而深沉的學(xué)者風(fēng)范。當(dāng)代中國有如此冷靜而深刻的學(xué)者,幸甚幸甚!正在讀其中《梁濟與王國維》。對變革與革命,對帝制與民國,對“波瀾壯闊”的大時代,作者都有真誠的審慎的不露聲色的看法。一詞一句,拍案叫絕!昨晚讀到“救國”與“救心”這一段,不啻當(dāng)頭棒喝!而,作者,照樣藏在文字背后,只讓思想的光芒漫過塵世喧囂,與越來越多的知者相遇。
  •   這是一本好書。
    全書共分四個部分,就個人而言,我比較喜歡托爾斯泰與韋伯和梁濟與王國維這兩部分,尤其是托爾斯泰與韋伯部分。
    托爾斯泰人過中年后就一直在糾結(jié)人生的意義是什么?怎么死的問題一直糾纏著他,盡管在此之前他已經(jīng)少年得志,聞名天下。書中說,前半生人是在思考如何生的問題,而后半生則在面對如何死。意識到這個問題后的托爾斯泰一直十分痛苦,一直想把豐厚的財產(chǎn)分給那些需要的人,一直想離家出走,可是卻一直被他賢惠的妻子勸阻,至于他以八十多歲的高齡最終得以離家并客死小鎮(zhèn),那是后話了。
    也許,天才如托爾斯泰們,正是印證著一個命題:生得越激烈,死得越慘烈。
  •   廈門大學(xué)文學(xué)院院長寫的
    絕無無病呻吟
    而且言之有物,不是那種充滿術(shù)語的學(xué)術(shù)文章
    而是為人心的學(xué)術(shù)
  •   這本書沒有想象中的厚但是很厚重,正如作者說的“書很薄,但我寫的很重”。我是下午收到書的,晚上看了十幾頁,有點看不下去了,第一部分寫的是傳教士馬禮遜的故事,再現(xiàn)了當(dāng)時傳教士彷徨,孤獨,無望的境地,19世紀(jì)初中國到底是什么樣子,外國人對中國的看法,傳教士存在的意義。。。。說真的看著有點累,不過還是想看,看著他們在歷史的長河里掙扎,通過他們思考人生,什么樣的人生是有意義的人生,什么事是真正重要的。感覺現(xiàn)在的我很多時候在無病呻吟,什么是真正的孤獨,無助,絕望??其實我更本就不懂。
  •   在廈大讀書的時候聽過周寧老師的講座,時常被他睿智幽默的言語打動,也欽佩他的學(xué)術(shù)水平。一口氣讀完他的這本書,激動之余,我忍不住感慨一句:看他的書和聽他的講座一樣,是一種美好的享受!關(guān)于書的內(nèi)容多說無益,自己去品讀、自己去體會、自己去感受,才是最好的方法!
  •   作者的文字讀起來流暢,優(yōu)美已經(jīng)讀了一半:馬禮遜和伯格里、蘇曼殊和李叔同。覺得作者對哲學(xué)方面的思考非常的好,時有共鳴,引人思索。紙感柔軟舒服,需要說的就是字體偏小,我的視力還可以看著倒不累。喜歡看大字的朋友們注意一下吧。
  •   文章缺乏靈魂的時代,很少能夠這樣寫出文字。即便這種半學(xué)術(shù)文化散文給人一種不斷羅嗦重復(fù)的感覺,但畢竟有心,很少會發(fā)現(xiàn),其中某些隱晦的東西其實一直不想顯現(xiàn)出來或無法尋找。對于人生,審美境界,宗教境界,都不可少,而答案未嘗有過——應(yīng)驗了蘇格拉底的一句話,為經(jīng)過省的人活著是沒有意義的。
    文字簡單,文采也一般,沒有跌宕起伏的氣韻,寬厚宏博更不消去希圖,但求全責(zé)備是我的毛病。
  •   孔子一句未知生\焉知死,叫無數(shù)學(xué)人止于死亡之學(xué)的究問.我國藏民族有極為深厚獨到的究死之學(xué)_,可惜未能被漢文化吸納\消化,遂成為密宗.周寧教授能從幾位名人切入,展示出詩學(xué)的\存在主義式的拷問.富有質(zhì)感和生命氣息的文字背后,隱伏著一個學(xué)者對人的更幽微世界的探照.
  •   對中外幾位大家的人生與學(xué)術(shù)評析 極為精彩
  •   聽周寧講《人間草木》可以體會生活真正的樂趣。
  •   書中很多東西講到的境界太高了 對于一個20多歲的人讀起來 如果過于沉落于其中可能會是社會的悲哀的 但是此書確實非常值得一讀 一種周寧式敘述風(fēng)格 原來看過他的 那本龍的幻想一本書 感覺作者很是悲觀 不過悲觀同樣也有具有了一種超凡的魅力 強力推薦 不過這個書要靜下心來讀
  •   這是一本談心靈和信仰的書,文筆不錯,又富于理性,四組人物都是都是非同一般之流,可謂具備高貴靈魂和超凡信仰的文化大師或殉道者。他們的行狀讓時人和后人感動和古感佩。
  •   周寧的人間草木而不是汪曾祺的人間草木。沒什么說的,要去看書
  •   如果能聽到周寧本人講課,你會更歡喜。
  •   非常深刻,看了周寧老師的課程,就去購買了,才看了一章,很和我的口味,謝謝好作品!
  •   周寧老師,極具人格魅力,喜歡他的講話風(fēng)格。
  •   人間草木芳草天涯很深奧的耐人尋味
  •   已經(jīng)是第三次買這本書了,真的很好,同時推薦給身邊好幾個人看……心靈的洗禮啊。偶然在飛機上的雜志上看到簡介買來的,很值得??!已經(jīng)看完一遍準(zhǔn)備看第二遍第三遍,是值得咀嚼的好書??!
  •   聽一個朋友推薦買的,以沉靜的心情睡前讀了一些,內(nèi)容大氣,文筆空靈,是一本貼近心靈的好書。
  •   兩組僧侶和兩組文人,留給世界無盡的寶藏。
  •   一本真正發(fā)人深省的書,充分體現(xiàn)出中國學(xué)者的認(rèn)真思考和人文關(guān)懷。
  •   內(nèi)容非常全的一家購物網(wǎng)站,好像支持貨到付款。印象中送貨非常及時,通常情況下是第二天送貨。有同事在上面買過書,之前我想買書的時候也考慮過這家網(wǎng)站,現(xiàn)在終于買了
  •   哈哈 人文學(xué)院院長寫的,必須支持下
  •   一本充滿人文關(guān)懷的書,頂!
  •   朋友向我推薦這本書,她說看完這本書后開始思考要不要信仰宗教。我?guī)е闷媾c期待買了這本書,固定在每天上午閱讀一個小時,每每看完后都有一種獲得信仰,內(nèi)心平靜的感覺。
  •   我們學(xué)院院長的書,強烈推薦!有思想?。?/li>
  •   一個個小故事,講述著一個個鮮活的生命,他們在歷史中走完了自己的路,待我們接力而行
  •   平時讀書大多只看一遍,而且比較快。這本書看了兩個月,貫穿整個假期,看了又看,愛不釋手。不禁被其中的邏輯與分析所傾倒,當(dāng)然更為重要的是作者一種無為的真誠,無法言表。他帶我走向了每個人終究需面對的死亡之路,希望其背后的光明會慢慢出現(xiàn)。
    強力推薦!!
  •   很有感觸。有底蘊
  •   思想的淵默,語言的飛揚,人文的豐贍。讀之,於我心有戚戚焉!
  •   不知道為什么,高中時期寫過很多感情豐富的東西,大概屬于‘為賦新詞強說愁’的性質(zhì),后來慢慢就再寫不出一個字了,純粹是累,雖然沒到‘欲語還休,卻道天涼好個秋’的地步,但是……總覺得變得麻木了,看什么都沒感覺了。

    但是——有一天早上,我剛起床,開始看,是傳教士的最后一章,我竟然哭了,是感動,真的。

    別的不說什么了,偶爾慢下腳步,聽一聽平時聽不見的聲音,感覺很好。
  •   學(xué)校老師推薦,因此買了一本非常好看,適于寫議論文參考,人物講的很詳盡
  •   文字清新雋美,文章所傳遞的思想的芬芳沁人心脾,啟人心智,值得一讀和珍藏。
  •   很有內(nèi)涵,對人物的選擇非常有意思,對照起來看更顯內(nèi)容的深刻。
  •   準(zhǔn)備高考,但還是買這種隨筆提高寫作感覺,是不錯的材料
  •   從其他人發(fā)的說說上看到的這本書
  •   閑暇時候值得細品
  •   好書,別的都不多說。學(xué)校圖書館看到,果斷買來收藏之。
  •   很有思想的一本書 推薦?。?!
  •   一個人的思考,有時候并不需要結(jié)果
  •   字很少,折扣也不低,買完就后悔了。當(dāng)初是看了南方周末上一個人的書評才買的。想來根本不對我的口味。
  •   書的內(nèi)容與介紹的相符合,我蠻喜歡這本書的!
  •   值得收藏,有時間慢慢咀嚼的好書。
  •   廈大的教授,支持一下。
  •   物美價廉,內(nèi)容精彩,強烈推薦
  •   朋友推薦的好書,這本書獨立包裝紙質(zhì)非常好,值得購買哦!
  •   文筆一流。有觀點。遺憾我收到的這本書的品相差了點。
  •   很認(rèn)真讀了,喜歡弘一法師的那篇,深刻。
  •   書不錯,給過生日的朋友買的。
  •   老師的,文筆很好。思考到位。
  •   推薦有興趣的讀者看看,視角獨特,很耐讀!
  •   太好了,終于買到啦
  •   好 舍友特喜歡
  •   一天就到了、超滿意、哈哈哈哈哈
  •   好書,值得購買。包裝不錯。
  •   雖然中間有點小插曲,但服務(wù)態(tài)度太好了,五星,輸液很棒,只是字有點小
  •   學(xué)校老師推薦的,書很不錯哦
  •   點錯的一本,看看也不錯。
  •   書的質(zhì)量好,正在看
  •   GOOD 老師推薦的 很好看 去看看吧
  •   值得讀?。?!
  •   我 很喜歡
  •   這絕對是一本值得讀的書,它會顛覆你的人生觀
  •   開篇的那兩個傳教士就深深震撼了我!
  •   值得看,值得藏…………
  •   不錯的文章。對我有幫助。
  •   好極了,書很好,送貨給力
  •   書還行,幫姐姐買的,她喜歡看。
  •   好書好書。沒有說的了。
  •   荒無人煙的地方(不是道路,也沒有道路),有人替我們走過。。。。。。
  •   書很好,質(zhì)量不錯,我們覺得性價比高。
  •   包裝好,只是里面有點皺。
  •   書很不錯,就是有些貴啊。
  •   難得的好書,用一個隨順的角度,純?nèi)坏挠^察和展示了神性的不凡。
  •   商務(wù)印書館版的,紙張很好,手感很棒,封面很淡雅,是我喜歡的感覺。
    買這本書是一位朋友介紹的,還沒看完,只看了四分之一,但是我并沒有很觸動的感覺,。。。肯呢個是無法理解周寧教授很深邃的思想吧。。。
    超喜歡當(dāng)當(dāng)送書的那位阿姨哦。。。
  •   草木一秋,人生一世,對照比讀四組人物,諸多受益。
  •   人生很蒼涼 草木卻如此繁華
  •   雖然這本書沒有講什么大道理,但是引起我們對書中中的4組人物的關(guān)注和思考,不失為一本好書。
  •   在書店看到的,但是想到當(dāng)當(dāng)會打折
    結(jié)果選擇了10號下單,進入了春節(jié)漫長的等待,12天!?。〗K于到手了
    很好的塑封(包裝好到我打開都費了好久^_^)
    這一本書,干凈純潔,有一種教徒般的簡約
    雖說作者不是很熟悉,但是他選擇的4組對比卻是很吸引人。
    正在讀,閱讀越喜歡~~~
  •   這本書主要是對人物的剖析,客觀但很深。因為這本書,敬佩以及喜歡上了這里面的人。
  •   文化隨筆寫的很好!
  •   但是學(xué)者風(fēng)里面算不錯的了
  •   最初是被名字吸引的,看了簡介果斷出手,正在閱讀中,挺好的
  •   不錯,充滿悲情色彩,角度有點意思
  •   幫同學(xué)買的,買錯了,本想買汪曾琪的
  •   送貨及時,內(nèi)容可讀
  •   老先生的書籍,說實話還沒讀完。。。
  •   這個產(chǎn)品還比較好,我會介紹給別人的
  •   聽說過,看了一點片段,感覺不錯,應(yīng)該可以吧~
  •   送貨速度很快,我昨天晚上下的單,今天早上就到了。
  •   以前比較文學(xué)課上老師推薦過的 現(xiàn)在買來送朋友
  •   感觸挺深的~
  •   在微博上看有人推薦這本書 其實對于每個人的生平過往以及情懷
    網(wǎng)上有很多很多的段子 以為對比看來會有什么新意
    感覺一般 沒有期待中的那么好
    可能源于我這個人還是比較鐘情于 李叔同 這獨獨一人。
  •   關(guān)于生死的書,太過沉重了
  •   不錯,挺喜歡的。想給三星半的,可惜沒有。讀到一半的時候,有一種“求索”的感覺。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。不過最后好歹還是走出了一條出路吧??梢钥吹贸鲎髡叩奈幕滋N相當(dāng)深厚。然而,書中好多語句那么肯定的下了結(jié)論,不是很喜歡。于是重新把它拉回了三星……
  •   感慨之作
  •   人類的靈魂大師啊
  •   書很好,發(fā)貨速度非??欤浅M意.
 

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