《理想國(guó)篇》譯注與詮釋

內(nèi)容概要

柏拉圖是西方人類(lèi)思想史上的巨人，流傳下來(lái)的對(duì)話錄影響深遠(yuǎn)著兩千來(lái)的西方世界?！独硐雵?guó)篇》(Politeia)位居學(xué)院中的「正典」(canon)地位，無(wú)人質(zhì)疑。在西方大學(xué)機(jī)構(gòu)，從古典文學(xué)系、哲學(xué)系、政治系、心理系，甚至醫(yī)學(xué)系的學(xué)生皆必須研讀這部對(duì)話錄。兩千年來(lái)，《理想國(guó)篇》的詮釋始終能推陳出新。
在近年臺(tái)灣學(xué)術(shù)界「與世界接軌」的議題下，一部依據(jù)新修訂的希臘文本的《理想國(guó)篇》中譯本之出版，在此時(shí)更顯得刻不容緩。譯注與詮釋?zhuān)瑯?gòu)成本書(shū)的主要結(jié)構(gòu)。第一部分：文本譯注，進(jìn)行新的希臘文本譯注的工作；第二部分：導(dǎo)讀詮釋則捨逐卷導(dǎo)讀改為以個(gè)別議題的方式呈現(xiàn)。兩者雖然各自獨(dú)立，卻是一有機(jī)體的結(jié)合關(guān)係；譯注中的注釋針對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題處理，而詮釋文章則關(guān)注較大及較有爭(zhēng)議的主題。此外，書(shū)末另收錄了《克雷投豐篇》及《伊翁篇》兩篇對(duì)話錄。前者對(duì)正義的關(guān)切，與《理想國(guó)篇》關(guān)連特殊；後者與《理想國(guó)篇》中提到有關(guān)柏拉圖對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的看法，相互契合。

作者簡(jiǎn)介

徐學(xué)庸，1998年取得英國(guó)格拉斯哥大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1999-2000年任教於東海大學(xué)哲學(xué)系，005-2006為牛津大學(xué)訪問(wèn)學(xué)人，現(xiàn)任教於輔仁大學(xué)哲學(xué)系。著作有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖〈費(fèi)多篇〉》、《論友誼》、《論老年》（以上兩種為國(guó)科會(huì)經(jīng)典譯注計(jì)畫(huà)）及《道德與合理：西洋古代倫理議題研究》。

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