漢語詞匯

內(nèi)容概要

　　《漢語詞匯（重排本）》是以馬克思主義語言學(xué)說為指導(dǎo)思想，以現(xiàn)代漢語實詞為主要研究對象，從理論和實際就“詞”“詞匯和基本詞匯”以及“詞匯音變”三方面分別地試論了漢語詞匯的一些主要問題和一般規(guī)律?！　〉谝徊糠终撌鰸h語詞的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、詞義、造詞法?！　〉诙糠智鞍刖C論現(xiàn)代漢語詞匯的性質(zhì)以及它和古漢語詞匯的關(guān)系和區(qū)別，同音詞、多義詞、同義詞、近義詞和反義詞幾種詞在詞匯里的相對關(guān)系，分別地說明了漢語方言詞匯、專業(yè)詞匯、同行語詞匯和外來語詞匯；后半闡述基本詞匯的性質(zhì)、現(xiàn)代漢語基本詞匯以及漢語基本詞匯的累積、傳承和發(fā)展?！　〉谌糠终撌鰸h語詞的造詞音變和說話音變。

書籍目錄

本書使用的標(biāo)音符號第一部分 詞第一篇 詞的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)第一章 詞的性質(zhì)第一節(jié) 詞是語言的建筑材料壹 語言是以組詞成句的語法組織詞來說成的貳 詞是一個形式和內(nèi)容統(tǒng)一起來的語言最小單位一 語言的最小單位不是音素二 語言的最小單位也不是音節(jié)三 語言的最小單位更不是意義四 語言的最小單位是語音形式和意義統(tǒng)一起來的一個不可分割的整體第二節(jié) 詞是概念的名稱壹 語言的詞和邏輯的名辭一 概念二 概念在邏輯上的語言形式是名辭三 語言的詞是概念的名辭貳 概念的名辭并不全都是詞叁 語言和思維不是同一現(xiàn)象不能用詞來頂替概念——詞是一種假定性的東西第三節(jié) 詞是一種現(xiàn)實的條件刺激物壹 條件反射和第一信號系統(tǒng)貳 第二信號系統(tǒng)和詞叁 詞是一種現(xiàn)實的條件刺激物一 信號——條件刺激物二 詞執(zhí)行著信號的機(jī)能三 詞的刺激物和物體的刺激物是不相同的四 信號的信號決定了詞的假定性質(zhì)肆 詞的可了解性和詞的組織形式關(guān)系第四節(jié) 詞的兩種意義跟實詞和虛詞第二章 詞的結(jié)構(gòu)第一節(jié) 詞素第二節(jié) 詞根壹 詞根、派生詞和同族詞貳 漢語詞根的性質(zhì)例一用“米”作詞根的例二用“莫”（暮）作詞根的例三用“苜”作詞根的例四“米”“莫”“苜”的詞根叁 探索詞根必須是語言的和歷史的肆 漢語詞根研究和漢語語源學(xué)一 詞根研究只是語源研究的一個部分二 研究漢語詞語源的必要第三節(jié) 結(jié)構(gòu)和成分壹 漢語詞的兩種結(jié)構(gòu)貳 詞身和詞尾叁 漢語詞身的造詞結(jié)構(gòu)肆 詞根造詞結(jié)構(gòu)的幾種成分一 前加成分和后附成分1．前加成分2．后附成分二 前綴和后綴1．前綴2．后綴第二篇 詞義第三章 詞義的性質(zhì)第一節(jié) 詞義的語言性質(zhì)第二節(jié) 詞義跟概念的關(guān)系和差別第四章 詞義的發(fā)展第一節(jié) 詞義發(fā)展的原因和結(jié)果第二節(jié) 詞義發(fā)展的方向第三節(jié) 詞義發(fā)展的道路壹 深化貳 引申叁 分化第五章 詞義的轉(zhuǎn)變第一節(jié) 詞義轉(zhuǎn)變的原因、種類和一般的歸趨第二節(jié) 詞義擴(kuò)大壹 從部分?jǐn)U大到全體的貳 從個別擴(kuò)大到一般的叁 詞義擴(kuò)大和詞義引申的區(qū)別第三節(jié) 詞義縮小第四節(jié) 詞義轉(zhuǎn)移第五節(jié) 三種詞義轉(zhuǎn)變的比較第三篇 造詞法第二部分 詞匯和基本詞匯第三部分 詞匯音變編輯后記

章節(jié)摘錄

　　若是用一個和肉毫無關(guān)系的燈光，使它在給狗肉吃的同時，跟肉一同在狗的面前出現(xiàn)。見光吃肉，由肉的刺激分泌唾液。這樣屢次反復(fù)之后，燈光和肉建立了聯(lián)系。以后，只見燈光并不給肉，狗也會流出唾液來?！　⌒巍⑸?、氣味以及燈光本來都不是引起唾液分泌的刺激物。它們只以隨同刺激口腔和舌頭的刺激物同時出現(xiàn)而刺激有關(guān)感覺器官的關(guān)系，跟分泌唾液的反射作用建立了聯(lián)系，因而也引起同樣分泌唾液的反射。這種以伴隨條件的身份而引起反射作用的物體，叫做條件刺激物。在這種情況下發(fā)生的反射作用叫條件反射?！　l件反射的道理是蘇聯(lián)偉大的生理學(xué)家I，I.兀.巴甫洛夫（1849～1936）發(fā)現(xiàn)的。　　我們的先人，也曾接觸到這一問題。由于時代的限制，那時雖然已經(jīng)使用這辦法，可是還沒有把它提到理論上來認(rèn)識?！　±纾骸　√拼瑬|海郭純平時對他母親很好。母親死了，他每天哭她。每逢他號哭的時候，總有一群烏鴉落到他家院里。事情被當(dāng)時的統(tǒng)治者聽到了，派人到當(dāng)?shù)夭榭戳艘淮?，看到確是郭純一哭烏鴉就來。他們?yōu)榱思訌?qiáng)“忠孝思想”以便更好地鞏固封建統(tǒng)治，旌表了郭純的門閭?！　『髞恚屑?xì)打聽，哪里是什么“孝感動天”！原來郭純哭母時總是在地上撒一些食物。烏鴉聽到郭純哭聲時，就看到和吃到食物。每天這樣。有哭聲就有食物，哭聲和食物在烏鴉方面連結(jié)起來。于是郭純的哭聲遂成為烏鴉吃食的信號。

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