意大利文藝復興時期的文化

內容概要

作為藝術史教授，布克哈特在其名著《意大利文藝復興時期的文化》中竟然沒有談論藝術，這引起了人們的困惑。其實，布克哈特全書的論點都是他對藝術的反應的結果。他思考的終極問題是藝術究竟跟造就它的時代的精神具有什么關系。有時，他相信它們之間存在著奇妙的聯系。

書籍目錄

第一篇 作為一種藝術工作的國家 第一章 引言 第二章 十四世紀的暴君專制 第三章 十五世紀的暴君專制 第四章 小暴君 第五章 大王朝 第六章 暴君專制的反對者 第七章 共和國：威尼斯和佛羅倫薩 第八章 意大利各國的外交政策 第九章 戰(zhàn)爭藝術 第十章 教皇政府和它所遭到的危險第二篇 個人的發(fā)展 第一章 意大利的國家和個人  第二章 個人的完美化 第三章 聲譽的近代概念 第四章 近代的機智與諷刺第三篇 古典文化的復興 第一章 引言 第二章 羅馬，古城遺跡 第三章 古代著作 第四章 十國世紀的人文主義 第五章 大學和學校 第六章 人文主義的促進者 第七章 古典文化的仿效。拉丁文的書信和講演詞 第八章 拉丁文的論文和歷史 第九章 一般文化的拉丁化 第十章 近代的拉丁詩歌 第十一章 十六世紀人文主義者的衰落第四篇 世界的發(fā)現和人的發(fā)展 第一章 意大利人的旅行 第二章 意大利的自然科學 第三章 自然美的發(fā)現 第四章 人的發(fā)現。詩歌中對于人的內心的描寫 第五章 傳記 第六章 民族和城市國家的描寫 第七章 人的外貌的描寫 第八章 生活動態(tài)的描寫第五篇 社交與節(jié)日慶典 第一章 階段的平等化 第二章 生活的外表的美化 第三章 語言是社交的基礎 第四章 社交的高級形式 第五章 完美的社交家 第六章 婦女的地位 第七章 家政 第八章 節(jié)日慶典第六篇 道德和宗典 第一章 道德 第二章 日常生活中的宗教 第三章 宗教和文藝復興的精神 第四章 古代和近代迷信的混合物 第五章 信仰的普遍解體索引漢英譯名表

章節(jié)摘錄

　　隨著馬克西米利安一世的即位，不僅開始了外國的一般干涉而且也開始了對于意大利的新的帝國政策。它的第一步——授封洛多維科·摩羅為米蘭大公和排除掉他的不幸的侄子——就不是一個效果良好的措施。按照近代干涉的理論，當雙方相持不下，使國家陷于分裂的時候，第三者可以插手進來從中取利，帝國就是按照這個原則來行事的；但公理和正義卻被拋棄在一邊了。當路易十二將要到熱那亞時（1502年），帝國之鷹從公爵的宮殿上被取下而代之以彩繪的百合花徽，歷史家塞納雷加問道：經過多少次變亂而保存下來的鷹徽到底有什么意義，帝國對于熱那亞到底有什么權利。除了“熱那亞是帝國的賬房”這句老話外，沒有人再知道其他的事情。事實上，在意大利沒有人能對于任何這樣的問題做出明確的回答。最后，當查理五世把西班牙和帝國合并在一起的時候，他能夠借用西班牙的力量實現帝國的權利，但人所共知的是他這樣做的結果是對于西班牙的君主國而不是對于帝國有利。　　與十五世紀各朝代政治上的不合法有密切關系的是社會上對　　于嫡系繼承的不加重視，而這在外國人——例如科米斯——看來尤為顯著。這二者自然是不可分的。在北方的國家，像勃艮第，沒有庶出的后裔給以有明顯附屬意義的封地，如主教管區(qū)之類；在葡萄牙，一個沒有合法地位的世系只能以不斷的兢兢業(yè)業(yè)的努力來保持住王位；與此相反，在意大利即使是在直系子嗣中，也沒有一個王室的家族是不容許私生子存在的。那不勒斯的阿拉戈納系君主就是屬于庶出的世系，而阿拉戈納王國本身落到了阿爾方索一世的兄弟的身上。烏爾比諾的大弗里德利希也許根本就不是蒙特費爾特羅家族的后代。教皇庇護二世在去參加曼圖亞會議(1459年)的途中，受到伊斯特家族的八個私生子在費拉拉并轡出迎，其中有在位的博爾索大公本人及其庶出兄弟前任大公利奧納洛的兩個庶子。利奧納洛曾經有一個明媒正娶的妻子，她本人就是那不勒斯的阿爾方索一世和一個非洲女人的私生女。在合法的子女未成年，和發(fā)生安危存亡的緊急關頭，私生子往往得繼承君位，而年長者的繼承統(tǒng)治就獲承認而不再計及出身的嫡庶了。個人的才具、身價和能力比當時在西方其他各地通行的一切法律和習慣都更為重要。的確，這是一個教皇的兒子們建立王朝的時代。在十六世紀，由于外來思想和當時開始的反宗教改革運動的影響，整個問題才受到了更嚴格的考慮。瓦爾奇發(fā)現：嫡出子的繼承是“理智所判定的，從來就是上帝的意旨”。美第奇家的樞機主教伊波利托認為他應該做佛羅倫薩的君主，因為他也許是一個合法婚姻所生的后代，并且無論如何是一個貴族淑女的兒子，而不是像阿利桑德羅大公，是一個使女的兒子?，F時開始的對貴人娶賤女為妻不得有繼承權的戀愛婚姻的看法，在十五世紀，無論從政治的或道德的理由來看都是完全沒有意義的?！　〉谑迨兰o中，最高的和最受贊揚的不合法形式是由雇傭兵隊長提供的。一個雇傭兵隊長，不論是什么出身都可以取得一個獨立的統(tǒng)治者的地位。實際說來，諾曼人在十一世紀占領南意大利就是屬于這一性質。那時這一類企圖開始把這個半島投入到經常的紛擾之中。　　……

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