美學(xué)與美育

內(nèi)容概要

　　《高等師范院校教材：美學(xué)與美育（第2版）》將美學(xué)的基本理論知識與美育的實踐應(yīng)用結(jié)合起來，從美學(xué)的理論知識出發(fā)，落腳于美育的具體實踐，將美學(xué)引向美育，在美學(xué)的理論背景下闡述美育的特點、功能、實施途徑等內(nèi)容，從而使美學(xué)的理論知識化為教育的實踐行為?！　∪珪跃w論總體闡釋該書的觀點和思路；在正文的展開中，以美學(xué)與美育的區(qū)別和聯(lián)系為先導(dǎo)，分別論述美的本質(zhì)、美的形態(tài)、美的范疇、形式美、審美心理、門類藝術(shù)等美學(xué)基本問題，并一一對應(yīng)于美育的實踐應(yīng)用；另外，專辟一章探討教學(xué)活動的美及其相應(yīng)的美育內(nèi)容，務(wù)求美育實踐在學(xué)校教學(xué)活動中貫徹。本書編寫中貫穿了科學(xué)性、知識性、思想性和應(yīng)用性統(tǒng)一的原則，文字簡練，深入淺出，留有余地，尤其是作為教材本身讀來頗具美感。　　《高等師范院校教材：美學(xué)與美育（第2版）》可作高等師范院校本、專科開設(shè)美學(xué)與美育課教材，亦可供中小學(xué)教師提高人文素養(yǎng)、開展美育活動選用，還可供美學(xué)與美育愛好者閱讀。

書籍目錄

緒論第一章 美學(xué)構(gòu)成與美育構(gòu)成第一節(jié) 美學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生及框架構(gòu)成第二節(jié) 美育的內(nèi)容構(gòu)成和實施途徑第二章 美的本質(zhì)與美育第一節(jié) 美的本質(zhì)與人的本質(zhì)第二節(jié) 美育與人的人化第三章 美的形態(tài)與美育第一節(jié) 社會美與社會關(guān)育第二節(jié) 人的美與人的美育第三節(jié) 自然美與自然美育第四節(jié) 藝術(shù)美與藝術(shù)美育第四章 美的范疇與美育第一節(jié) 素樸、華麗與美育第二節(jié) 優(yōu)美、壯美與美育第三節(jié) 崇高、滑稽與美育第四節(jié) 悲劇、喜劇與美育第五章 形式美與形式美育第一節(jié) 形式美及其形成第二節(jié) 形式美的構(gòu)成及其發(fā)展第三節(jié) 形式美育第六章 審美心理與心理美育第一節(jié) 審美心理的產(chǎn)生和形成第二節(jié) 審美心理過程及特點第三節(jié) 心理美育的實施與美育心理的形成第七章 門類藝術(shù)的美與美育第一節(jié) 表演藝術(shù)的美與美育第二節(jié) 造型藝術(shù)的美與美育第三節(jié) 語言藝術(shù)的美與美育第四節(jié) 綜合藝術(shù)的美與美育第八章 教學(xué)活動的美與美育第一節(jié) 教學(xué)活動的美學(xué)因素第二節(jié) 教學(xué)活動的美育功能及特點

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：（2）美學(xué)學(xué)科首先是在哲學(xué)內(nèi)部成為獨立學(xué)科的。哲學(xué)史上有過多種派別和各式各樣的哲學(xué)家。如果說，在人的審美意識研究方面，16世紀(jì)至18世紀(jì)的英國經(jīng)驗主義哲學(xué)家如培根、洛克、休謨、博克等人曾有過卓越貢獻(xiàn)的話，那么，美學(xué)學(xué)科的誕生則不能不說是德國理性主義哲學(xué)家的杰出成就。美學(xué)學(xué)科的提出者鮑姆嘉通對萊布尼茲、沃爾夫的理性主義哲學(xué)加以繼承并系統(tǒng)化，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)于人類心理活動知、情、意三個方面的哲學(xué)系統(tǒng)有一個明顯的欠缺。他認(rèn)為，研究“知”即理性認(rèn)識的有邏輯學(xué)，研究“意”即意志行為的有倫理學(xué)，而研究“情”即感性認(rèn)識的卻還是空缺。為此，他以為，在哲學(xué)內(nèi)部還應(yīng)該有一門研究感性認(rèn)識并與邏輯學(xué)相對的新學(xué)科，并以一個希臘文名詞“Aesthetik”（埃斯特惕克）加以命名?！癆esthetik”的原意即感覺、感性認(rèn)識，以它命名則有感性學(xué)、感覺學(xué)的含義。這一思想先見于他的論文《關(guān)于詩的哲學(xué)默想錄》，文中明確提出應(yīng)建立一門以“感性認(rèn)識的完善”為研究對象的科學(xué)，這門科學(xué)便是美學(xué)。它研究的不是理性認(rèn)識的完善，而是“憑感官認(rèn)識到的完善”。待到他的《美學(xué)》專著出版，他開宗明義界定了美學(xué)的對象和學(xué)科性質(zhì)，認(rèn)為“美學(xué)的對象就是感性認(rèn)識的完善（單就它本身來看），這就是美；與此相反的就是感性認(rèn)識的不完善，這就是丑”。

編輯推薦

《美學(xué)與美育(第2版)》為高等師范院校教材之一。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    美學(xué)與美育 PDF格式下載

---