2011新發(fā)現(xiàn)

內(nèi)容概要

　　《中國詩歌：2011新發(fā)現(xiàn)（2011年底10卷）（第22卷）》主要內(nèi)容包括：中山先生故鄉(xiāng)行（三首）、如果我生活在一百年前的中國、孫文紀(jì)念公園（外二首）、辛亥百年，致魯迅、細(xì)小的光芒（組詩）、我的詩歌談等。

書籍目錄

004-009
　中山先生故鄉(xiāng)行(三首)
　如果我生活在一百年前的中國
　孫文紀(jì)念公園(外二首)
　辛亥百年，致魯迅
010-021
　細(xì)小的光芒(組詩)
　我的詩歌談
022-026
　詩壇N叟(組詩)
　新發(fā)現(xiàn)·作品
　　草木之心(組詩)
　　母語的魅力(組詩)
　　耳語(組詩)
　　救時(shí)光(組詩)
　　淮河以北(組詩)
　　云之下(組詩)
　　臨河之春(組詩)
　　半島詩章(組詩)
　　回甘(組詩)
　　霞光(組詩)
　　離別的車站(組詩)
　　溫暖(組詩)
　　曠野、風(fēng)和果園(組詩)
　　集體(組詩)
　　偷夢的人(組詩)
　　風(fēng)樹夜話(組詩)
　　螢火(組詩)
　　絕句：油菜花(組詩)
　　半春(組詩)
　　雪夜(組詩節(jié)選)
　新發(fā)現(xiàn)·講座
　　雷抒雁：說在前面
　　林莽講詩記
　　程步濤：淺說創(chuàng)作與生活
　　葉延濱講課筆記
　　張清華：當(dāng)代大學(xué)生詩歌與整個(gè)中國當(dāng)代詩歌的發(fā)展
　　楊志學(xué)解詩
　　商震談詩的“功夫”
　　李少君的詩歌與心學(xué)
　　車延高的詩與禪
　　鄒建軍：怎樣學(xué)習(xí)與借鑒西方詩歌
　　謝克強(qiáng)：人生體驗(yàn)與詩
　新發(fā)現(xiàn)·評論
　　二十歲人的精神圖像與藝術(shù)試驗(yàn)
　新發(fā)現(xiàn)·花絮
　新發(fā)現(xiàn)，新遇見 新的，開始
　……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：的應(yīng)該是在觸覺上。當(dāng)然不難舉出例子，“現(xiàn)在我的思路非常清晰”，既然如是，那風(fēng)更加清晰就有了別樣的意義。雕塑總是細(xì)節(jié)的藝術(shù)，羅丹為一雙手?jǐn)?shù)易其容，找的就是手所呈現(xiàn)出的筋骨、力量、文化內(nèi)涵或者更多的東西?；蛟S一個(gè)小小的指節(jié)就打開了一個(gè)世界也未嘗不可。在被詞語安撫的靈魂成型之后，詞語就構(gòu)成了詩歌的血肉。水是一個(gè)好詞，在中國哲學(xué)的象征載體中，它總是處于主導(dǎo)的位置。水構(gòu)成了東方哲學(xué)表達(dá)的主要載體。無論是“上善”還是“道”，似乎無法言說的事物只能借助水來言明。水聲更是安靜的，“明月松間照，清泉石上流”，安靜澄明的詩句中總是少不掉水意，那么水就自覺承擔(dān)了中國的文化內(nèi)涵。其實(shí)我更想言明的是水本身的意味，它處于更內(nèi)的位置。都知道水是生命狀態(tài)的誘征，“丹心胸中照，水意臂上溫”，我忽然改出此句，說的也是人與水之間循環(huán)往復(fù)的生命形態(tài)。記起詩歌中曾有的句子“水意初溫”，生命體總是脫離不了“水”和“溫”，如此看來，詞語和雕塑之間總需要活性的生命來支撐，只有活性的雕塑，才有生命。力量也由此導(dǎo)發(fā)。

編輯推薦

《2011新發(fā)現(xiàn)?中國詩歌》由人民文學(xué)出版社出版。

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