天地人和

內容概要

　　君子是中國古代對品德高尚和才能卓越的人的通稱?？鬃诱f：“君子道者三，我無能焉；仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！雹倬拥牟诺掠腥棧喝实碌娜瞬粦n愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。智、仁、勇三達德是君子之道的內涵和價值。

書籍目錄

序
緒論
第一章 君子范疇論
　一、古代君子思想探源
　二、各家君子思想異說
　1.道家君子：道靜無為
　2.墨家君子：貴義重行
　3.公孫龍子：名實正當
　4.法家君子：賞刑法術
　5.管子君子：德正中道
　三、儒家君子范疇嬗變
　1.君子思想的啟蒙
　2.君子思想的形成
　3君子思想的發(fā)展
　4.君子范疇新詮釋
第二章 君子天道論
　一、君子居易
　1.乾道剛健君子乾德
　2.順天休命居易俟命
　3.觀象玩辭洞明吉兇
　二、君子道大
　1.大道費而隱
　2.憂道不憂貧
　三、君子至誠
　1.誠是天道
　2.善德天道
　3.君子中庸
　四、君子性命
　1.君子知己命
　2.君子畏天命
　3.君子有弗性
第三章 君子地道論
　一、君子柔剛
　1.地道柔剛
　2.地道厚德
　3.地利人和
　4.性理自然
　二、君子血氣
　1.血氣柔剛
　2.血氣平和
　3.養(yǎng)精足氣
　三、君子養(yǎng)氣
　1.養(yǎng)浩然正氣
　2.育儒者雅氣
　3.修衣冠道業(yè)
第四章 君子人道論
　一、君子心性論
　1.人心求善
　2.誠明于內
　3.忠恕愛人
　二、君子德性論
　1.智仁勇全
　2立志取義
　3.居安思危
　三、君子方法論
　1.和而不同
　2.變通日新
　3.趨吉避兇
第五章 君子境界論
　一、心境自然
　1.自然中庸
　2.大智若愚
　3.柔性靜境
　二、道境義德
　1.尊道貴德
　2.義以為上
　3.明德至善
　三、靈境天地
　1.超然自樂
　2.大人丈夫
　3.天地圣人
第六章 君子風范論
　一、君子威信
　1.仕以為義
　2.德才威信
　二、君子言行
　1.行之以禮
　2.言行得民
　三、文質彬彬
　1.文質相宜
　2.謙謙君子
第七章 君子工夫論
　一、君子修道
　1.立心立命開啟太平
　2.君子乾乾須臾不離
　3.博學篤志切問近思
　二、君子修身
　1.誠意正心
　2.主靜寡欲
　3.慎獨戒懼
　三、君子立教
　1.英才廣育
　2.言傳身教
　3.循循善誘
第八章 君子新用論
　一、天地之才
　1.博學會通
　2.科學之智
　二、德才兼?zhèn)?br />　1.成己成物
　2.人文之質
　三、和合濟世
　1人才興國
　2.和合天下
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   從以上甲骨文、《說文解字》對“君”與“子”的思想進行綜合，探索得出“君子”一詞的原始含義可以有以下幾個方面：一是有權力者的后代。君是執(zhí)行統(tǒng)治的君王，子是后代，君子也具有尊貴的地位。二是有文德教養(yǎng)與能力的人。君從尹，有文德，是教養(yǎng)居上者，子是對有德性與能力的人的尊稱，合起來就是“德”與“智”的化身。依據這一思路，君子的釋義自然而然就與德、智、力等幾個方面聯(lián)系起來，“力”實際上也指為“勇”，因此君子范疇研究的邏輯展開就必須以“德”、“智”、“勇”三范疇為初步核心。 二、各家君子思想異說 中國古代君子思想由來已久，除了儒家君子思想外，其他諸子百家都有自家學說，先秦時期各家學派站在自己立場對君子有不同的定義，各家學說以不同的君子觀表述各自的主張，分解出不同的社會學說和哲學思想，仁者見仁，智者見智。對君子觀有不同的論述且有明確主張的學說分為道家、法家、墨家、《管子》、名家等。之所以在這里分述各家學說的不同君子觀，主要目的是達到儒家學說中的君子論與其他各家學說的異同之處，并且最終的目的是分析儒家君子為何具有普世性的意義。儒家的君子觀實際上具有吸收各家君子思想之精華而進行普世化的特點。儒家的君子觀與其他學派君子觀有相通之處，特別是道家的君子觀與儒家的君子觀有很多一致的地方。

編輯推薦

《天地人和:儒家君子思想研究》中將道家的至靜無為境界融人到儒家的義為天下道德精神之中，將中國傳統(tǒng)精神精華聚于一身，“和合”起來，開拓出理想的和合世界，表現(xiàn)出一代學者大師的氣質與風范；師從張老師，弟子無疑有“和合”精神的影響與融入。

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