科學發(fā)展

內(nèi)容概要

科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，既是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承發(fā)展、對西方發(fā)展理論的吸收借鑒，更是立足中國發(fā)展實際、把握時代發(fā)展脈搏的理論創(chuàng)新。
理論研究、指標構(gòu)建與體制保障》既包括科學發(fā)展觀的理論，還引入了評價科學發(fā)展的指標體系，并提出了相關政策建議。具體內(nèi)容包括：科學發(fā)展理論溯源；科學發(fā)展指標評價體系的構(gòu)建與評價結(jié)果；我國探索科學發(fā)展取得的成就及面臨的問題；貫徹落實科學發(fā)展觀的路徑探索和對策建議。此外，《科學發(fā)展：理論研究、指標構(gòu)建與體制保障》還在相關章節(jié)提供了相關鏈接，為讀者提供了拓展閱讀。

作者簡介

王保安，經(jīng)濟學博士。北京大學、國家行政學院兼職教授，財政部財政科學研究所博士生導師。長期從事財稅實際工作，緊密結(jié)合崗位工作需要，堅持宏觀經(jīng)濟理論與政策研究，曾在《求是》、《財貿(mào)經(jīng)濟》、《宏觀經(jīng)濟研究》等刊物和《人民日報》、《光明日報》、《經(jīng)濟日報》等報理論版發(fā)表學術(shù)論文90余篇；著有《中國經(jīng)濟增長與方式變革》、《中國經(jīng)濟增長方式研究》、《轉(zhuǎn)型經(jīng)濟與財政政策選擇》等多部學術(shù)專著。論文多次在全國和中央國家機關獲獎；著作曾獲“中國圖書獎”。

書籍目錄

代序言
前言
第一章　科學發(fā)展理論溯源
　§1　以新視點解讀馬克思主義發(fā)展理論
　　§1.1　馬克思主義的發(fā)展主題
　　相關鏈接：國內(nèi)學界的馬克思主義研究
　　§1.2　馬克思主義發(fā)展理論的總體框架
　　§1.3　馬克思主義發(fā)展理論的基本觀點
　　相關鏈接：馬克思關于跨越資本主義制度卡夫丁峽谷的思想
　§2　西方發(fā)展觀的歷史演進
　　§2.1　“發(fā)展”概念的演化
　　§2.2　“財富或經(jīng)濟增長型”發(fā)展觀
　　§2.3　“增長加社會變革型”發(fā)展觀
　　§2.4　“可持續(xù)型”發(fā)展觀
　　相關鏈接：八大公害事件
　　§2.5　“以人的發(fā)展為中心的綜合型”發(fā)展觀
　§3　新中國關于發(fā)展的理論和實踐探索
　　§3.1　計劃經(jīng)濟時期關于發(fā)展的思想和實踐探索
　　§3.2　改革開放探索時期的發(fā)展思想和實踐探索
　　§3.3　社會主義市場經(jīng)濟體制建立時期的發(fā)展思想和實踐探索
　§4　科學發(fā)展觀的產(chǎn)生及基本內(nèi)涵
　　§4.1　科學發(fā)展觀的產(chǎn)生與深化
　　§4.2　科學發(fā)展觀的理論體系
　　§4.3　科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
　　相關鏈接：古代中國的可持續(xù)發(fā)展思想
　　§4.4　科學發(fā)展觀的具體要求
　　§4.5　科學發(fā)展觀的實踐意義
第二章　科學發(fā)展指標評價體系的構(gòu)建與評價結(jié)果
　§1　西方經(jīng)濟社會發(fā)展指標評價體系的歷史演進
　　§1.1　以GDP為核心的指標評價體系
　　§1.2　以優(yōu)化GDP為主導的指標評價體系
　　§1.3　系統(tǒng)的綜合指標評價體系
　§2　國內(nèi)發(fā)展指標評價體系的研究探索
　　§2.1　從蘇聯(lián)模式向國際通行模式轉(zhuǎn)變
　　§2.2　科學發(fā)展觀提出后的新探索
　§3　構(gòu)建科學發(fā)展指標評價體系的必要性和可行性
　　§3.1　構(gòu)建科學發(fā)展指標評價體系意義重大
　　§3.2　構(gòu)建科學發(fā)展指標評價體系的必要性
……
第三章　我國探索科學發(fā)展取得的成就及面臨的問題
第四章　貫徹落實科學發(fā)展觀的體制保障與政策選擇
主要參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　1.3 馬克思主義發(fā)展理論的基本觀點　　馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的科學認識，包含著一系列相互聯(lián)系的基本觀點，是馬克思主義理論體系的有機組成部分?！　￡P于“人的發(fā)展”。馬克思對人類社會發(fā)展進行研究的起點，是對“人”的自然屬性、社會屬性的考察?！叭咳祟悮v史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個人對其他自然的關系。”①從自然屬性來看，人本身及人的活動都是自然界的一部分，但與自然界的其他組成不同，人又具有鮮明的特性，一是人靠自然界生活，“人的普遍性正是表現(xiàn)為這樣的普遍性，它把整個自然界……變成人的無機的身體”②；二是人改造自然界，“動物只生產(chǎn)自身，而人再生產(chǎn)整個自然界”③。從社會屬性來看，人的本質(zhì)是一切社會關系的總和。馬克思關于“人的發(fā)展”的基本觀點主要是：一是自由發(fā)展。馬克思、恩格斯在其經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)，在替代資本主義社會制度的社會主義和共產(chǎn)主義社會，每個人都能自由發(fā)展，而且“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”④?！耙皇敲恳粋€人都得到解放，社會也不能得到解放”⑤。二是共同發(fā)展?！爸挥性诠餐w中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由?！鱾€人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由”。 　　……

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