宗教倫理與中國上古祭歌形態(tài)研究

內(nèi)容概要

　　本課題以中國上古祭祀歌辭為研究對象，考察其與上古宗教倫理之間的密切關(guān)系，對詩歌起源及發(fā)展史、詩歌的文化內(nèi)涵及美學(xué)內(nèi)涵都做了認(rèn)真研究，提出了“詩樂舞產(chǎn)生并發(fā)展于祭祀儀式”的文學(xué)藝術(shù)起源說。按照上古宗教形態(tài)的演變來安排具體章節(jié)，依次為詩歌藝術(shù)的起源與原始祭儀、圖騰祭儀與祭歌、巫術(shù)儀式與巫術(shù)歌舞、上帝祖先崇拜觀念下的郊祀與宗廟祭歌以及與此關(guān)聯(lián)密切的王公貴族“尊祖”、“收族”名義下的倫理性的公廷樂歌等等。同時(shí)詳細(xì)探討了祭儀樂歌背后起決定作用的制度因素，包括樂官、樂懸制度的研究及與上古詩歌藝術(shù)之間的關(guān)系；在宗教倫理這一大的意識(shí)形態(tài)背景下揭示上古文藝美學(xué)的獨(dú)特性，在鐘器銘文、竹簡帛書與傳世文獻(xiàn)史料中整理出上古詩歌藝術(shù)觀念的主題和發(fā)展史。

作者簡介

張樹國，1965年12月生，遼寧阜新人，于北京大學(xué)獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)中國古代文學(xué)與文獻(xiàn)研究中心教授。獨(dú)立完成國家社科基金項(xiàng)目《宗教倫理與中國上古祭歌形態(tài)研究》（03CZW005），主持教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目（漢－唐郊廟歌辭研究）（06JA75011-44024），出版專著《樂舞與儀式》、《信義的追求》等，在《文藝研究》等刊物上發(fā)表論文四十余篇。

書籍目錄

引言第一章上古詩歌藝術(shù)的起源與原始宗教一、考古學(xué)上的證據(jù)二、原始農(nóng)業(yè)祭儀及祭歌三、上古樂舞與原始祭儀之關(guān)系四、歌樂舞起源于儀式活動(dòng)的理論第二章圖騰祭儀及其在上古文學(xué)中的往事再現(xiàn)一、《山海經(jīng)》的古史價(jià)值與部落時(shí)代的圖騰制度二、《山海經(jīng)》中的古帝與圖騰祭儀三、山川祭歌四、圖騰記憶在中國文學(xué)中的往事再現(xiàn)第三章上古巫祭儀式與巫術(shù)歌舞一、巫在上古社會(huì)中的地位二、見于文獻(xiàn)的上古巫術(shù)儀式三、絕地天通與巫、祝、宗四、祝與《詩經(jīng)》中的祝辭系文學(xué)第四章《楚辭·九歌》中的神話與祭儀一、關(guān)于《九歌》二、《東皇太一》三、《東君》：祭日之歌四、屈原與《九歌》第五章周初史詩與宗廟祭儀一、周初史詩中的歷史、道德與崇拜觀念二、宗廟祭儀與頌歌三、紀(jì)念性儀式：《大武樂章》與“三象”第六章公廷樂歌與貴族社會(huì)的儀式生活一、古代的宗族與宗法二、《小雅·楚茨》與古代的祭祖禮儀三、上古禮儀與《詩經(jīng)》的宴饗詩四、鐘鳴鼎食中的上古詩五、西周王室的獻(xiàn)詩制度與古典詩學(xué)諷諭傳統(tǒng)的形成第七章樂官、樂懸制度與上古樂奏形態(tài)第八章金聲玉振——上古儀式生活中的音樂美學(xué)后記附錄：本書主要引用書目

編輯推薦

本書是關(guān)于研究“宗教倫理與中國上古祭歌形態(tài)”的專著，本課題以中國上古祭祀歌辭為研究對象，考察其與上古宗教倫理之間的密切關(guān)系，對詩歌起源及發(fā)展史、詩歌的文化內(nèi)涵及美學(xué)內(nèi)涵都做了認(rèn)真研究，提出了“詩樂舞產(chǎn)生并發(fā)展于祭祀儀式”的文學(xué)藝術(shù)起源說。

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