先秦哲學(xué)史

作者簡(jiǎn)介

歐崇敬
佛光人文社會(huì)學(xué)院（佛光大學(xué)）中國哲學(xué)研究中心主任（2000-2004）
南華大學(xué)　生死學(xué)系暨研究所　專任助理教授（2004-2005）
世界中國哲學(xué)研究中心 主任（2005-2008）
中日思想研究中心 主任（2005-2008）
世界禪學(xué)研究中心 主任（2005-2008）
南華大學(xué) 企管系 兼任助理教授（2004-2005）
南華大學(xué) 生死學(xué)系暨研究所　副教授（2005-2008）
南華大學(xué) 環(huán)境與藝術(shù)研究所暨建築與景觀學(xué)系 兼任副教授（2005-2009）
南華大學(xué) 美學(xué)與藝術(shù)管理研究所 兼任副教授（2004-2005）
南華大學(xué) 哲學(xué)系 兼任副教授（2005-2005）
南華大學(xué)　宗教學(xué)研究所 副教授（2005-2008）
南華大學(xué)　出版與文化事業(yè)管理研究所 兼任副教授
環(huán)球科技大學(xué)
公關(guān)事務(wù)設(shè)計(jì)系系主任（2009-2010）
全球趨勢(shì)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心 主任（2009-2010）
觀光系 副教授 （2011～）
並為南方華人學(xué)派執(zhí)行長(zhǎng)

書籍目錄

第一章 中國哲學(xué)史寫作方法論
前言
第一節(jié) 哲學(xué)史的史觀與解釋方法研究
第二節(jié) 中國哲學(xué)史的新分類方式與哲學(xué)文獻(xiàn)的當(dāng)代價(jià)值
一、分類說明
二、當(dāng)代中國哲學(xué)的價(jià)值與世界定位
第三節(jié) 哲學(xué)史觀與史料詮釋方法的選取問題析論
結(jié)語
第二章 中國哲學(xué)與知識(shí)體系的構(gòu)成基礎(chǔ)
第一節(jié) 從一種新的方向去看待商周文明與思想發(fā)展
第二節(jié) 從文明構(gòu)成的各種基礎(chǔ)考察觀念產(chǎn)生的源頭
第三節(jié) 中國文字與中國哲學(xué)的首度創(chuàng)造轉(zhuǎn)化時(shí)代
第四節(jié) 從生命內(nèi)涵思考的哲學(xué)源頭
第五節(jié) 中國知識(shí)與學(xué)術(shù)形構(gòu)過程中的基礎(chǔ)內(nèi)涵
第三章 中國哲學(xué)的起源與第一個(gè)創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的時(shí)代
第一節(jié) 商代與西周文獻(xiàn)中所呈現(xiàn)的哲學(xué)觀念內(nèi)涵，以及春秋時(shí)代的《老子》、《周易古經(jīng)》、《論語》、《孫子》、范蠡、《墨經(jīng)》的時(shí)代：哲學(xué)的「第一個(gè)二百年」與其前沿時(shí)代
第二節(jié) 一個(gè)與《老子》、《周易古經(jīng)》古易並列為最古老的哲學(xué)起源之另一哲學(xué)文本系列：從〈逍遙遊〉與《周易古經(jīng)》的相關(guān)轉(zhuǎn)化作用論《莊子．內(nèi)篇》作為中國哲學(xué)史起源第一個(gè)時(shí)代的最終成就項(xiàng)：第一個(gè)哲學(xué)時(shí)代、第一個(gè)二百年的十多個(gè)文本創(chuàng)造
第三節(jié) 中國哲學(xué)的起源與第一個(gè)哲學(xué)發(fā)展階段：從春秋中晚期方成形的〈八卦〉、〈六十四卦〉數(shù)字符號(hào)系統(tǒng)到戰(zhàn)國初期的莊周四篇文本﹝約二百年左右的時(shí)間﹞
第四節(jié) 從〈含山出土五千年前原始洛書〉到（《夏小正》十月曆及早期五行的方位理論等天文學(xué)觀念作為中國哲學(xué)史之源頭之一項(xiàng)的討論：並論子彈庫《楚帛書》的天文學(xué)哲學(xué)觀念）
第四章 《老子》：中國哲學(xué)基本存有論的創(chuàng)造者
第一節(jié) 歷史敘述
一、《老子》在二十世紀(jì)中出土的各種版本
二、《老子》一書的主要概念與內(nèi)涵
第二節(jié) 老子哲學(xué)：「基本存有論」的當(dāng)代轉(zhuǎn)化
第五章 孔子的文明哲學(xué)與「仁學(xué)」的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 孔子在中國文明中的地位與其「文明哲學(xué)」的打造
第二節(jié) 孔子的哲學(xué)架構(gòu)與其後學(xué)發(fā)展
第六章 《文子》的古本與今本之哲學(xué)轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 第一個(gè)老子學(xué)派的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化哲學(xué)家
第二節(jié) 老學(xué)中的首度社會(huì)存有論建造者：《文子》及其知識(shí)學(xué)的貢獻(xiàn)
第七章 道家：楊朱、列子、關(guān)尹子、子華子等數(shù)十位早期道家思想
第一節(jié) 楊朱及《列子》別開生面的原創(chuàng)性哲學(xué)內(nèi)涵
〈天瑞〉篇
〈黃帝〉篇
〈周穆王〉篇
〈仲尼〉篇
〈湯問〉篇
〈力命篇〉
〈楊朱〉篇
〈說符〉篇
第二節(jié) 關(guān)尹喜及其老學(xué)的繼承
第三節(jié) 《呂氏春秋》中的子華子與楊朱思想轉(zhuǎn)化敘述
一、《呂氏春秋》中的楊朱相關(guān)六篇文本
二、子華子思想在《呂氏春秋》中的保留
第四節(jié) 《莊子》書中所記載的其他早期道家人物
第八章 《莊子》：最富原創(chuàng)性的哲學(xué)文本：前期的兩位莊子書寫者
第一節(jié) 〈逍遙遊〉與〈齊物論〉、〈大宗師〉、〈應(yīng)帝王〉的第一代莊學(xué)文本：第一位莊子與其真正「寫作文本四篇」
一、〈逍遙遊〉的哲學(xué)內(nèi)涵
二、〈齊物論〉的哲學(xué)理論構(gòu)造
三、〈大宗師〉的哲學(xué)內(nèi)涵
四、〈應(yīng)帝王〉篇的哲學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 第二位《莊子》作者：莊周首位繼承者之〈養(yǎng)生主〉、〈人間世〉、〈德充符〉的寫作
第九章 莊學(xué)〈外篇〉的理論發(fā)展
第一節(jié) 〈外雜篇〉的分類與價(jià)值轉(zhuǎn)化論述
一、〈在宥〉、〈天地〉、〈天道〉、〈天運(yùn)〉、〈刻意〉、〈繕性〉篇對(duì)〈內(nèi)篇〉的繼承其及創(chuàng)造性發(fā)揮
二、〈天地〉篇
三、〈天道〉篇
四、〈天運(yùn)〉篇
五、〈刻意〉篇
六、〈繕性〉篇
第二節(jié) 〈秋水〉、〈至樂〉、〈達(dá)生〉、〈山木〉、〈田子方〉、〈知北遊〉六篇哲學(xué)內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化分析
一、〈秋水〉篇
二、〈至樂〉篇的生死解構(gòu)智慧
三、〈達(dá)生〉篇的生命洞見
四、〈山木〉篇的「材與不材論」
五、〈田子方〉篇的「忘言論」與「葆真論」
六、〈知北遊〉篇的「本根論」
第十章 後期莊學(xué)：《莊子．雜篇》哲學(xué)思想之創(chuàng)造轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 〈庚桑楚〉篇對(duì)〈內(nèi)篇〉的繼承
第二節(jié) 〈徐無鬼〉篇
第三節(jié) 〈則陽〉篇
第四節(jié) 〈外物〉篇
第五節(jié) 〈寓言〉篇的後設(shè)說明與言說理論
第六節(jié) 〈讓王〉篇的「尊生第一論」
第七節(jié) 〈盜跖〉篇的社會(huì)文化批判
第八節(jié) 〈漁父〉篇的「保真論」
第九節(jié) 〈列禦寇〉篇
第十節(jié) 〈天下〉篇的莊學(xué)理論與學(xué)術(shù)史表現(xiàn)
第十一章 范蠡與黃老學(xué)派之《黃帝四經(jīng)》與〈太一生水〉、〈伊尹．九主〉：稷下黃老的發(fā)展：《申子》、宋榮、《尹文子》、《慎子》、《鶡冠子》等學(xué)說析論
第一節(jié) 范蠡與黃老學(xué)派的開創(chuàng)
一、〈范蠡〉
二、〈稷下黃老與黃老學(xué)〉
第二節(jié) 《黃帝四經(jīng)》的哲學(xué)價(jià)值：社會(huì)存有論的《老子》發(fā)展
一、〈經(jīng)法〉篇
二、〈十大經(jīng)〉篇
三、〈稱〉篇的轉(zhuǎn)化重述
四、〈道原〉篇的轉(zhuǎn)化敘述
第三節(jié) 〈太一生水〉特殊概念的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化
第四節(jié) 《申子》與宋榮的政治哲學(xué)
一、《申子》的思想分析
二、宋榮的哲學(xué)思想
第五節(jié) 《尹文子》的哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值
一、歷史敘述及其理論基礎(chǔ)
二、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的《尹文子》重述
三、小結(jié)
第六節(jié) 彭蒙與田駢、鄒衍的哲學(xué)思想
一、田駢、彭蒙二者的哲學(xué)價(jià)值
二、鄒衍的陰陽與五行觀
第七節(jié) 《慎子》由存有學(xué)、社會(huì)存有論到政治哲學(xué)的體系建構(gòu)
第八節(jié) 〈伊尹．九主〉的出土價(jià)值
第九節(jié) 《鶡冠子》的哲學(xué)價(jià)值及其轉(zhuǎn)化敘述
第十二章 名家與《公孫龍子》
第一節(jié) 名學(xué)與辯學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 惠施：第一個(gè)名家哲學(xué)轉(zhuǎn)化創(chuàng)造的完成者
第三節(jié) 辯者二十一事與辯者在戰(zhàn)國中晚期的發(fā)展
一、〔二十一事〕的重新分類
二、戰(zhàn)國中晚期的辯者發(fā)展
第四節(jié) 公孫龍及其分析哲學(xué)與意識(shí)哲學(xué)、存有學(xué)說
第五節(jié) 《公孫龍子》：「意識(shí)哲學(xué)」的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化
一、前言
二、文本的分析
〈白馬論〉
〈指物論〉
〈通變論〉
〈堅(jiān)白論〉
〈名實(shí)論〉
三、結(jié)論
第十三章 《墨子》與墨家學(xué)派的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 墨翟與戰(zhàn)國墨家學(xué)派的文明哲學(xué)體系
第二節(jié) 《墨子》的架構(gòu)與當(dāng)代價(jià)值
第三節(jié) 社會(huì)存有策略理論：《墨子》十大論題的思考價(jià)值
第四節(jié) 武裝自衛(wèi)隊(duì)的社會(huì)存有策略與反戰(zhàn)和平主張
第五節(jié) 墨子〈經(jīng)．說（上、下）〉與〈大取〉、〈小取〉的科學(xué)理性精神及後期墨家學(xué)派的創(chuàng)作特質(zhì)
一、時(shí)空幾何觀及物理觀
二、知識(shí)理論
三、方法論
四、〈大取〉篇的著作時(shí)代及內(nèi)涵
五、〈小取〉篇的創(chuàng)造性與著作時(shí)代
第十四章 《孟子》：第一個(gè)儒家存有論的建造者
第一節(jié) 儒家首度完成的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化者
第二節(jié) 《孟子》「知言知識(shí)社會(huì)存有學(xué)」的當(dāng)代重建及轉(zhuǎn)化
第十五章 《管子》氣學(xué)思想轉(zhuǎn)化及竹簡(jiǎn)〈王兵〉、〈十問〉、〈天下至道談〉篇、《胎產(chǎn)書》
第一節(jié) 歷史敘述
一、《管子》的文明建國哲學(xué)系統(tǒng)
二、《管子》與出土簡(jiǎn)帛〈王兵〉篇、〈春秋語事十六章〉、《胎產(chǎn)書》的關(guān)係
第二節(jié) 《管子》氣學(xué)的轉(zhuǎn)化與當(dāng)代價(jià)值
一、〈內(nèi)業(yè)〉的存有學(xué)架構(gòu)
二、〈心術(shù)〉（上、下）
三、〈白心〉篇
四、〈水地〉篇的古代物理學(xué)素樸理論
五、〈四時(shí)〉篇的陰陽政治學(xué)
六、〈五行〉篇
第十六章 《中庸》與《大學(xué)》的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化敘述
第一節(jié) 《中庸》的存有學(xué)重構(gòu)
一、歷史地位
二、《中庸》思想特質(zhì)
三、《中庸》「存有學(xué)與社會(huì)存有學(xué)」貫穿的當(dāng)代轉(zhuǎn)化敘述
第二節(jié) 《大學(xué)》的意識(shí)哲學(xué)與社會(huì)存有學(xué)
一、 歷史地位
二、《大學(xué)》經(jīng)傳的綜合轉(zhuǎn)化
第十七章 《荀子》：儒家哲學(xué)體系的建造者
第一節(jié) 歷史敘述及其知識(shí)學(xué)
一、歷史地位與其文明哲學(xué)
二、荀況知識(shí)學(xué)的心理學(xué)傾向
第二節(jié) 〈樂論〉創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的音樂哲學(xué)
第三節(jié) 〈樂論〉的音樂哲學(xué)重建方法討論：創(chuàng)造性的敘述開展
儒家的音樂社會(huì)存有學(xué)
儒家的音樂社會(huì)學(xué)
儒家的音樂人類學(xué)
儒家的音樂心理學(xué)
儒家的音樂人格學(xué)
儒家的音樂治療學(xué)
儒家的音樂表現(xiàn)學(xué)
儒家的器樂功能學(xué)
儒家的音樂倫理學(xué)
儒家的音樂美學(xué)
第四節(jié) 結(jié)論
第十八章 《呂氏春秋》綜合諸家的文明建構(gòu)哲學(xué)
第一節(jié) 《呂氏春秋》的文明建構(gòu)哲學(xué)
第二節(jié) 《呂氏春秋》與春秋戰(zhàn)國諸子諸家的理論運(yùn)用
第三節(jié) 《呂氏春秋》諸篇內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化敘述
〈孟春〉
〈盡數(shù)〉
〈先巳〉
〈論人〉
〈圜道〉
〈仲夏〉
〈決勝〉
〈孟冬〉
〈有始〉
〈應(yīng)同〉
〈下賢〉
〈察今〉
〈知接〉
〈正名〉
〈審分〉
〈君守〉
〈任數(shù)〉
〈勿躬〉
〈知度〉
〈不二〉
〈執(zhí)一〉
〈淫辭〉
〈觀表〉
〈有度〉
第四節(jié) 《呂氏春秋》音樂本體論的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化
第十九章 今本《易傳》與帛書〈繫辭〉、〈二三子問〉、〈易之義〉、〈要〉、〈繆和〉、〈昭力〉的哲學(xué)發(fā)展關(guān)係
前言
第一節(jié) 作者與時(shí)代的爭(zhēng)論及解決
第二節(jié) 今本《易傳》與帛書本的哲學(xué)涵意
一、帛書部分
二、今本《易傳》的哲學(xué)內(nèi)涵：〈彖〉、〈象〉、〈文言〉、〈說卦〉、〈序卦〉、〈雜卦〉
三、今本《易傳》中的〈繫辭〉哲學(xué)內(nèi)涵
結(jié)語
第三節(jié) 《周易古經(jīng)》與《易傳》的創(chuàng)作者之流派歸屬及其可被詮釋的理論基礎(chǔ)方向││並對(duì)《易》屬「儒道」?fàn)幾h作一反省及突破地論述
第二十章 《左傳》與十六種出土儒家簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的哲學(xué)價(jià)值考察
一、《左傳》
二、《晏子春秋》
三、《五行》篇的簡(jiǎn)帛出土
四、《六德》
五、《四行》
六、《魯穆公問子思》
七、《性自命出》的現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)式論述
八、《成之聞之》
九、《尊德義》
十、《緇衣》
十一、《窮以違時(shí)》
十二、《唐虞之道》
十三、《忠信之道》
十四、《語叢Ⅰ》
十五、《語叢Ⅱ》
十六、《語叢Ⅲ》
十七、《語叢Ⅳ》
第二十一章 兵家與法家的策略哲學(xué)價(jià)值考察
第一節(jié) 兵家的策略哲學(xué)
一、《司馬法》：最古老的兵家作品
二、《孫子》兵法及其策略哲學(xué)的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化
三、《吳子》兵法：權(quán)力意志為主體的建國策略哲學(xué)
四、《孫臏》兵法的出土竹簡(jiǎn)之哲學(xué)價(jià)值
五、《尉繚子》的春秋戰(zhàn)國兵書總結(jié)論述與古本《尉繚子》
六、〈六韜〉兵法的當(dāng)代哲學(xué)轉(zhuǎn)化
第二節(jié) 法家哲學(xué)的各家價(jià)值與轉(zhuǎn)化
前言
一、〈子產(chǎn)〉與〈鄧析〉
二、〈商鞅〉與《商君書》的文明哲學(xué)及〈李悝〉的《法經(jīng)》先驅(qū)
三、《尸子》與尸佼的思想價(jià)值
四、《韓非子》與韓非子的君王術(shù)、管理學(xué)
參考書目

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