真情是一生的承諾

前言

　　【推薦序　一】　　後浪漫書寫的起點 　　向　陽　　─序李東霖詩集《終於起舞》　　才剛開展第一個十年的二十一世紀可能不是詩的世紀。相較於這之前的二十世紀，最少以臺灣來說，新文學從曙光初放到世紀末的眾色繽紛、雜然多采，近十年來的臺灣詩壇相對顯得冷清沉寂，即使是對應網(wǎng)路年代的數(shù)位詩創(chuàng)作，在展露新芽之後也顯得步伐渙散，從之者寡，而有疲軟之勢。網(wǎng)路年代的來臨，數(shù)位科技的進展，似乎未能拯新詩以新潮，活絡新世代詩人的創(chuàng)作環(huán)境。新人發(fā)表園地有限，讀者有限，連帶的聲音也顯得喑啞。網(wǎng)路固然改變了媒介生態(tài)，使得大媒介備受挑戰(zhàn)，具有個人媒介特質(zhì)的個人網(wǎng)站、部落格乃至臉書，都由得新人自擁媒體，自由發(fā)表，但除非具備強烈而吸引網(wǎng)路瀏覽者的氣味，否則就無異於個人書房，自寫自看，加上友朋呼讚，不再像一九七○到一九八○年代那樣，可以形成氣候，呼雲(yún)弄雨，展現(xiàn)新世代氣象，改變詩風詩潮了。　　在這樣的氛圍之中，寫詩並且相信詩自有其價值與意義，願意並且執(zhí)著於詩的追尋的新世代詩人，乃就顯得更加可愛、可貴。在一個不怎麼有利於現(xiàn)代詩發(fā)展的環(huán)境中寫詩，不說掌聲，就是迴響也相當稀落─在一個詩被奚落的年代寫詩，需要信念，更需要信仰。我所認識的李東霖就是這樣一個青年詩人，先是在報章雜誌上看到他的詩作，清新可讀；後來知道他就讀我所服務的臺北教育大學語創(chuàng)系，更覺親切；其後他選修我的課，在同窗共硯的講堂之中，發(fā)現(xiàn)他對文學，特別是詩，具備著敏銳的感應和豐富的想像。作為文學系所研究生，他對文壇、文學史掌握於指掌之上；作為一位充滿才氣的青年詩人，他對生命、生命史則俯仰於方寸之間。他是個熱情放於外而知性藏於中的青年詩人，相對已經(jīng)在詩壇建立名號的「六年級」詩人群，他的詩作顯現(xiàn)的，是更加纖細的生命與認同探究，他的語言風格比起多他十歲的青年詩人群又有新的發(fā)展與表現(xiàn)，簡略地說，他的詩展現(xiàn)了解嚴前後出生的新人類的特質(zhì)：熱情奔放，勇於表白，並且自有一番對於世界與自身生命的詮解?！　∵@本詩集《終於起舞》的整體風格正是如此。作為青年詩人的第一本詩集，李東霖的詩作基本上就是他的生命史的告白。在詩集收錄的詩作中，輯一「醉後」寫青春歲月的浪漫情懷，輯二「月季的都市」寫詩人曾經(jīng)行踏的山河鄉(xiāng)鎮(zhèn)，輯三「同系色調(diào)」寫性別認同，輯四「譁眾的荒誕」多為閱讀文本的對話，輯五「根管治療」則寫生活與人間之情─五輯詩作雖然各有不同內(nèi)容、主題，合而觀之，無非抒情寫性，傳達一個新人類詩人對於自身生命史的考掘與究問，李東霖詩作風格的基調(diào)是浪漫的，問世間情是何物？問自心身在何處？這與一九七○代之後青年世代走的寫實風潮，與一九八○年代後期開始蓬勃發(fā)展的後現(xiàn)代詩潮都大不相同。在這本詩集之中，即使是收於輯二的最為寫實的題材：城鄉(xiāng)、山水與土地，在李東霖筆下也宛然花間，「舉纖纖之玉指，拍按香檀」，語言有嬌嬈之態(tài)；詩裡行間，山水、城鄉(xiāng)，都傳遞出「在花叢中╱戀人拉著手　旋轉(zhuǎn)╱呵聲笑鬧」的美態(tài)。這種表達內(nèi)在靈性之美的詩作風格、思維方式，與二十世紀末葉臺灣的後現(xiàn)代詩風，顯然出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。這樣的轉(zhuǎn)折，似乎意味著新人類詩人的另一個轉(zhuǎn)向，在愈益走進後工業(yè)、後資訊年代零碎、斷裂的生活形態(tài)下，後浪漫主義的新靈性書寫是否已經(jīng)開始在臺灣現(xiàn)代詩壇出現(xiàn)？後浪漫派的新人類詩人，似乎已經(jīng)無法忍受不斷加劇的後工業(yè)文明的剝奪、傾軋，已經(jīng)無法忍受機械式的、數(shù)據(jù)式的刻版人生，而企圖對於後工業(yè)的現(xiàn)代性（modernity）展開重返之旅。這是不是李東霖寫詩的意圖，並不重要；這本詩集展現(xiàn)的這種後浪漫風格，才是重點，這樣的新風格的出現(xiàn)可能預示二十一世紀臺灣現(xiàn)代詩的一條新路?！　∈赵谳嬋竿瞪{(diào)」的詩作，多為同志書寫，其題材與內(nèi)容、議題都是現(xiàn)實的、社會的，本輯中的詩作如〈新Lover類型論〉、〈同系色調(diào)〉直接書寫同志之情，探觸性別認同議題，看似寫實主義作品，實則藉寫實來寄情，展現(xiàn)的還是異於傳統(tǒng)浪漫主義的後浪漫書寫風格。以〈同系色調(diào)〉為例，這首詩寫的是同志上街遊行的社會題材，詩末以反體字「逆著箭頭走」喻示反正體的主流價值與標準，點出同志運動在主流價值中反其道而行的浪漫傾向；接在反體的「逆著箭頭走」之後句則以「不直走單行道的天氣也可以╱是一種愉悅的踰越╱筆觸」收尾，跳開寫實主義的素描，而以深描之筆刻繪出同志運動對於新文明的浪漫期待。這是後浪漫書寫的開端，其中糾合了寫實主義、現(xiàn)代主義的既有技法，進一步鋪陳異於傳統(tǒng)浪漫主義的詩風，在質(zhì)問後工業(yè)文明正當性之同時，開展了後浪漫書寫的可能空間?！　∥液芨吲d李東霖第一本詩集就能展現(xiàn)異於前行詩人的新的書寫路向。我曾為文分析「六年級」詩人群的詩風，指出他們「或以後現(xiàn)代筆法寫新世紀感覺、或融古典、現(xiàn)代、寫實精神於新世代的語言習慣中，鑄造了一個源自前幾個世代而又標高的新的指標」；並且相信這群詩人「具有創(chuàng)造新世紀臺灣新詩壇新氣象的動力，就看在未來十年內(nèi)，他們透過作品能書寫出與前幾個世代不同的感覺結(jié)構(gòu)而論」。東霖晚於這群詩人十年出生，現(xiàn)身詩壇也是，現(xiàn)在透過他的詩集，我已看到二十一世紀第二個十年的新的可能與新的起點─後浪漫書寫的起跑點已然出現(xiàn)，儘管這還可能只在醞釀初期，但有可能這會是一粒種子，灑播在現(xiàn)代詩的土壤之中，開出臺灣現(xiàn)代詩的後浪漫書寫之花。是為期許，是為序?！　”疚淖髡呦蜿栂壬娙?，現(xiàn)任臺北教育大學臺文所所長。著有詩集《十行集》、《亂》等，散文《為自己點盞小燈》、《其實我們不需要住所》等，兒童文學《蛟龍、怪鳥和會念經(jīng)的魚：中國神話故事》、《中國寓言故事》等，論述《浮世星空新故鄉(xiāng)》、《長廊與地圖》等?！　?/pre>


內(nèi)容概要
　　一朵玫瑰花代表父親無微不至的呵護；一杯豆?jié){跨越宗教隔閡的體貼；一只手表代表對母親無盡的思念，一個個捐款人姓名代表對弱勢朋友無盡的關心?！　∪松杏袩o數(shù)真情故事，包含親情、友情、愛情、師生之情，杏林子將這些真人真事一一寫進《真情是一生的承諾》裡，有認養(yǎng)許多孩子的阿義爸爸，照顧未婚媽媽的社工們，到陪伴戒除毒癮的教友，超越個人的大愛故事。杏林子提醒我們愛還要及時，不要讓孩子來不及跟媽媽道別，也不要讓母親來不及祝福結(jié)婚的女兒，在還來得及的時候，緊緊把握住每一刻，不要鬆手。　　《真情是一生的承諾》特別收錄杏林子好友名作家張曉風女士〈不好好活著？你敢！〉，讓我們看見不一樣的杏林子。


作者簡介
　　杏林子　?。?942～2003）本名劉俠，十二歲時罹患類風濕關節(jié)炎，全身關節(jié)均告損壞，但寫作不輟，並出版散文集《生之歌》、《生之頌》、《探索生命的深井》、《美麗人生的22種寶典》等多種。作品深受海內(nèi)外讀者喜愛，屢被收入《讀者文摘》中文版，及港臺國中國小、僑校課本。由小愛擴及大愛，創(chuàng)辦伊甸社會福利基金會，為殘障者爭取福利。曾當選第八屆十大傑出女青年，以及榮獲國家文藝獎、吳三連基金會社會服務獎。曾任總統(tǒng)府國策顧問。






編輯推薦
　　★杏林子以溫柔之筆，寫出多篇真情小故事，真人真事溫馨動人。　　《真情是一生的承諾》得獎紀錄：　　★入選好書大家讀





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