演員的準備

內容概要

　　斯坦尼斯拉夫斯基確立的斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系所體現的美學思想——真實反映生活，它不僅僅影響戲劇、電影表演等，事實上對任何渴望理解自己和他人的人都有幫助。基于此目的，《演員的準備》精選作者的經典名著《演員的自我修養(yǎng)》（中譯名），把其中的精華部分加以整理提煉出來，采用記敘課堂教學的方式，為演員培養(yǎng)所應具備的素質提供良好的理論知識基礎，同時也使讀者更有效地理解作者現實主義的美學思想。這是一本值得閱讀的作品。

作者簡介

作者：(美國) 斯坦尼斯拉夫斯基 (Stanislavski) 斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938），Stanislavski，Konstantin俄國演員，導演，戲劇教育家、理論家。原姓阿列克賽耶夫。1898年10月莫斯科藝術劇院以首演斯坦尼斯拉夫斯基執(zhí)導的歷史悲劇《沙皇費多爾·伊凡維奇》宣告成立。斯坦尼斯拉夫斯基與丹欽科聯合執(zhí)導的契訶夫名劇《海鷗》獲得轟動性成功，標志著一個新的現實主義戲劇流派的誕生。1928年10月，寫出了洋洋大觀的《演員的自我修養(yǎng)》，并以“形體動作方法”豐富了以內心體驗為核心的戲劇體系。最終成了世界一大戲劇體系的奠基人。這一體系對包括現代中國戲劇藝術在內的20世紀世界現實主義戲劇運動產生了很大的影響。

書籍目錄

第一章 第一次嘗試／1第二章 當表演成為一門藝術／13第三章 動作／31第四章 想象／49第五章 注意力的集中／65第六章 肌肉的放松／85第七章 單位與主題／99第八章 信念與真實感／115第九章 情緒記憶／145第十章 交流／171第十一章 適應／197第十二章 內在推動力／215第十三章 不問斷之線／225第十四章 內心的創(chuàng)造情緒／235第十五章 最高任務／245第十六章 在潛意識的門檻上／255譯后記／281

章節(jié)摘錄

今天，我們激動地等著托爾佐夫導演來為我們上第一堂課。但他走進教室后．只出人意料地宣布：為了更好地了解我們，他希望我們表演幾個戲劇片段。劇本則由我們自己選定。他的目的是要看看我們在舞臺上的表現如何？也就是說，在背景中，化好裝，穿著戲服，打好燈光，以及一切舞臺設備齊備的情況下我們是怎樣的？他說，只有在這樣的情況下，他才能判斷出我們的戲劇素養(yǎng)。起初沒幾個人贊成導演提議的這種嘗試，贊同的人中有一個長得矮胖結實的年輕人，名叫葛瑞沙·戈弗爾科夫，他曾在某個小劇場演過戲；還有一位身材高挑美麗的金發(fā)女郎，名叫桑雅·威莉亞米諾娃；還有活潑愛鬧的小伙子凡亞·威云佐夫。但慢慢地，我們想到這次就要到來的嘗試時，就覺得習慣了。閃爍的腳燈變得越來越有誘惑力，表演不久似乎變得有趣了，有用了，甚至有必要了。在選擇劇目上。我和兩個朋友——保爾·蘇斯托夫和列·普什琴（最初比較保守的人）考慮到的是綜合表演或輕喜劇。但在我們周圍，同學們都在談論著大師們的名字，如果戈理、奧斯特洛夫斯基以及契訶夫等等，聽到這些，我們不知不覺雄心大增，想演某個有點浪漫的劇目，在服裝和臺詞方面都浪漫的劇。莫扎特這個人物對我頗有誘惑；列·普什琴心儀沙里略這個角色，保爾·蘇斯托夫則想演唐·卡洛斯。隨后我們開始討論莎士比亞，我自己傾向選擇《奧賽羅》。當保爾同意出演伊阿古時，一切都定了下來。就在我們離開劇場時，我們得知第一場排演就定在明天。到家時已晚，我拿出《奧賽羅》，舒舒服服地坐在沙發(fā)上，打開開始閱讀。還沒讀兩頁，一種奇妙的表演欲望就把我攫住了。我的手、臂、腿、臉、臉上的肌肉以及體內的某種東西都開始不由自主地動起來。我朗誦著劇本，忽然，我發(fā)現了一把大的象牙切紙刀，我將它像匕首那樣插進皮帶里。我的一條破破爛爛的浴巾被當成了白頭巾。我還把床單和毛毯改造成了襯衣和長袍。傘被我折彎，當成一把彎刀，但卻沒有盾牌。此時我想起在緊挨客廳的餐廳里有一張大托盤．我把這副“盾牌”拿在手，覺得自己成了一個真正的武士。然而，我的整體形象仍是現代文明人，而奧賽羅則出生在非洲，他身上一定帶有某種原始生活的痕跡，我猜想他身上或許有一種老虎的習性。為了使人想起動物走路的樣子，或暗示動物走路的樣子，我開始了一整套全新的訓練。我覺得這些片斷中有很多都是極其成功的。不知不覺間．我已經練了近五個小時。在我看來，這似乎說明我的靈感源于真實。第二天，我醒得比平常晚了很多，我匆忙穿好衣服，直奔劇場。當我走進排演室時，發(fā)現他們都在那兒等我。我窘迫之極，竟忘了道歉，而是有口無心地說了句，“我好像來晚了點。”助理導演李克馬諾夫用責備的目光看了我很久，最后說：“我們一直坐在這兒等你，緊張、惱怒。而你說‘我好像來晚了點’。我們都滿腔熱情到這兒準備投入工作，而現在，就因為你，這種熱情已消失殆盡！喚起一種創(chuàng)造欲很難。而要摧毀它則極易！如果我妨礙自己的工作，那是我自己的事，但我有什么權利妨礙一個團體的工作？演員如軍人，要嚴守鐵的紀律?！蹦钤谖疫@是初犯，李克馬諾夫說他只限于口頭批評。不記錄在學生檔案里，但我必須立即向大家道歉，并保證以后都在開排前十五分鐘到場。即使在我道歉之后，他也不愿再排戲了，他說，第一次排演是演員藝術生涯中的一件大事，應當盡可能留下最完美的印象。今天的排演就這樣因我的粗心毀了，但愿明天的排演會讓人銘記。這天晚上我準備早點睡，因為我怕會再練習自己的角色。但我的目光落在一塊巧克力蛋糕上。我把它和黃油融在一起，弄成了一團棕色的膏狀體。這樣就容易抹在臉上，把我自己化裝成了一個摩爾人。當我坐在鏡子前時，我長久地欣賞起自己閃亮的牙齒。我學會了怎樣展示自己的這口白牙，學會了怎樣轉動眼珠，直到露出眼白。為了完成大部分化裝，我不得不穿起戲服。而一穿起戲服我就想表演，但我并沒想出什么新東西，我只是把昨天做過的重做了一遍。而現在它們似乎已失去了意義。然而，我依然認為自己有所收獲：我對奧賽羅外表應是怎樣的有了一點概念。今天是我們第一次排演。我早早到達那里。助理導演建議我們自己安排場次、布置道具。幸運的是，無論我有什么提議，保爾都表示贊同，因為他感興趣的只是伊阿古的內心世界。對我來說，外觀才是最重要的，它們必須使我想起自己的家。沒有這種場景，我找不回靈感。然而，不管我怎樣努力讓自己相信這是在家里，但這一切努力都是白費。它們對我的表演造成了干擾。保羅對自己的角色已了然于心，但我還得照本宣科，要不就模糊過關。讓我奇怪的是，臺詞并無助于我。事實上它們讓我困擾，因此我寧愿徹底摒棄它們，或減半。不僅臺詞，還有詩人的思想，對我來說都很陌生。甚至劇本提示的動作也好像奪去了我在家表演時所感到的那種自由。更糟的是，我聽不出自己的聲音了。除此之外，我在家設計好的動作和情景，也不能與保羅的表演協(xié)調。比如，在伊阿古和奧賽羅之間的一個相對安靜的場景，我應該怎樣展現能使我進入角色的牙齒的閃光和眼珠的轉動？然而。關于如何扮演一個野蠻人，我已經形成了固定的概念，甚至人物動作也都準備好了，我現在都擺脫不掉了?；蛟S原因是我不知道該怎樣恰當表演。我讀完了全部臺詞，但只是臺詞而已。我扮演了角色，但也只是扮演而已，卻沒有把二者結合起來。結果臺詞干擾了表演，表演干擾了動作。

后記

斯坦尼斯拉夫斯基（Stanislavsb．Konstandn，1863～1938）前蘇聯著名演員、導演、戲劇教育家和理論家、舞臺藝術改革家。生于莫斯科，其父是制造商兼工廠主，與文化活動家交往密切。他14歲就登臺演劇。1896年與聶米羅維奇·丹欽科創(chuàng)建莫斯科藝術劇院。斯坦尼斯拉夫斯基一生導演和擔任藝術指導的話劇和歌劇共有120余部．包括契訶夫的名劇《萬尼亞舅舅》以及《三姊妹》。他還扮演過許多重要角色，如《三姊妹》中的韋爾希寧，《底層》中的沙金，《櫻桃園》中的戛耶夫，《人民公敵》中的斯多克芒醫(yī)生等。斯坦尼斯拉夫斯基畢生最主要的成就是建立了斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系，這是以“體驗基礎上的再體現”為基本內容的演劇體系，體系的戲劇美學思想——真實反映生活，強調戲劇的社會使命和教育作用，繼承了19世紀俄羅斯革命民主派樸素唯物主義的美學觀點。并對20世紀的世界戲劇文化產生了重大的影響，而且影響還不僅僅局限于戲劇界，而是輻射到小說、音樂、雕刻領域，實際上對任何渴望理解自己和他人的人都有幫助。本書精選自斯坦尼斯拉夫斯基的經典名著《演員的自我修養(yǎng)》（中譯名），等于把其中最精華的部分加以整理精煉成書，是可以更直接、更有效地了解作者美學思想的著作。作者采用記敘課堂教學的方式，循序漸進地指導戲劇演繹的學習過程．多處采用形象生動的比喻及寓意深刻的故事來達到教學目的，為演員培養(yǎng)所應具備的素質提供了良好的理論知識基礎，讀者讀來也會有身在其中，如同演員入戲的感覺?？梢哉f作者在傳達他的思想、理論及藝術魅力的方法上是有一定水平的，確實是一本值得一讀的作品。

編輯推薦

《演員的準備》由江西高校出版社出版。

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