延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究

內(nèi)容概要

　　本書以延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政文化建設(shè)為視角，分析研究中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政文化建設(shè)的背景、理念、方略、組織與制度等，總結(jié)了這一時(shí)期執(zhí)政文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，并從中引出資治之鑒?！　≈袊?guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政文化是中國(guó)政治文化的核心內(nèi)容，同時(shí)又是提高黨的執(zhí)政能力研究的-個(gè)重要課題。

作者簡(jiǎn)介

盧少求，男，漢族，安徽省舒城縣人，1969年12月出生，中共黨員，法學(xué)博士。現(xiàn)為阜陽師范學(xué)院黨委宣傳部副部長(zhǎng)，內(nèi)聘教授。主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究，在《教學(xué)與研究》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《毛澤東思想研究》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇。獨(dú)撰或參與編寫專著、教材6部。主持或參與國(guó)家級(jí)、省廳級(jí)等科研項(xiàng)目11項(xiàng)。

書籍目錄

內(nèi)容摘要導(dǎo)論　一、選題意義　二、研究動(dòng)態(tài)　三、相關(guān)界定　四、本書創(chuàng)新　五、研究方法第一章 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的背景與嘗試　第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的思想源流　　一、馬克思主義執(zhí)政文化理論的指導(dǎo)　　二、傳統(tǒng)文化對(duì)執(zhí)政文化建設(shè)的影響　第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的歷史嘗試　　一、努力宣傳馬列主義重視干部教育與培養(yǎng)　　二、積極探討政權(quán)理論初建蘇維埃政權(quán)模式　　三、重建革命宣傳隊(duì)伍深入倡導(dǎo)革命文化　第三節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)　　一、黨內(nèi)“左”右傾兩條戰(zhàn)線的路向困擾　　二、國(guó)共兩黨論戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)沖突第二章 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的理念與方略　第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的核心理念　　一、馬克思主義中國(guó)化的提出與拓展　　二、馬克思主義中國(guó)化的教育與學(xué)習(xí)　第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的基本方針　　一、執(zhí)政文化建設(shè)必須堅(jiān)持抗日與民主　　二、執(zhí)政文化建設(shè)必須堅(jiān)持為人民服務(wù)　第三節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的主要政策　　一、執(zhí)政文化建設(shè)政策的重要性　　二、執(zhí)政文化建設(shè)的知識(shí)分子政策　　三、執(zhí)政文化建設(shè)的文藝政策第三章 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的實(shí)踐與活動(dòng)　第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的制度建構(gòu)　　一、適應(yīng)統(tǒng)一戰(zhàn)線政策調(diào)整政權(quán)建設(shè)思想　　二、確立“三三制”原則頒布邊區(qū)施政綱領(lǐng)　　三、健全黨的組織制度規(guī)范黨內(nèi)黨規(guī)黨紀(jì)　第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的戰(zhàn)線構(gòu)筑　　一、思想戰(zhàn)線——解決思想路線闡釋策略轉(zhuǎn)變　　二、新聞戰(zhàn)線——傳遞黨的聲音弘揚(yáng)時(shí)代主題　第三節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的作風(fēng)塑造　　一、加強(qiáng)干部教育改善黨風(fēng)民風(fēng)　　二、堅(jiān)持實(shí)事求是實(shí)踐“三大作風(fēng)”第四章 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示　第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)　　一、堅(jiān)持核心理念批判和抵制各種錯(cuò)誤的文化思想　　二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)好執(zhí)政文化建設(shè)的方針政策　　三、堅(jiān)持制度建設(shè)提高執(zhí)政文化建設(shè)的規(guī)范化意識(shí)　　四、堅(jiān)持廣泛性和先進(jìn)性、繼承性和時(shí)代性的有機(jī)結(jié)合　第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示　　一、推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論武裝增強(qiáng)馬克思主義的吸引力　　二、積極引導(dǎo)各種錯(cuò)誤文化思想建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系　　三、堅(jiān)持推陳出新探索執(zhí)政文化建設(shè)的新途徑新方法結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ﹫?zhí)政文化建設(shè)必須以主流意識(shí)形態(tài)為核心　　馬克思、恩格斯認(rèn)為，一切革命的根本問題是政權(quán)問題。但是，奪取政權(quán)以后，無產(chǎn)階級(jí)政黨面臨的一個(gè)極其重要的任務(wù)，就是要加強(qiáng)執(zhí)政文化建設(shè)，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有效宣傳和灌輸，防止其他社會(huì)思潮沖擊主流意識(shí)形態(tài)，給政治統(tǒng)治造成威脅，使社會(huì)呈現(xiàn)為一種無序和動(dòng)亂的狀態(tài)?！　　叭魏我粋€(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，都是統(tǒng)治階級(jí)意志和思想體系的反映。這是一個(gè)普遍的社會(huì)規(guī)律”。為此，任何一個(gè)政黨，為了鞏固其政治統(tǒng)治，都要竭力維護(hù)和發(fā)展其統(tǒng)治地位的主流意識(shí)形態(tài)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)以后，必須利用自己的政治統(tǒng)治，改造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和全部龐大的上層建筑。精神的力量只能用精神的力量來摧毀，無產(chǎn)階級(jí)用革命來摧毀資產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)力量，而在觀念上摧毀資產(chǎn)階級(jí)的精神支柱，就必須改造舊的上層建筑，批判資產(chǎn)階級(jí)思想和封建主義思想并肅清其影響，建立無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)?！盁o產(chǎn)階級(jí)如果向這些思想和愿望作出讓步，它就會(huì)喪失自己的歷史的領(lǐng)導(dǎo)使命”。因此，毛澤東在《新民主主義論》中提出：“帝國(guó)主義文化和半封建文化是非常親熱的兩兄弟，它們結(jié)成文化上的反動(dòng)同盟，反對(duì)中國(guó)的新文化。這類反動(dòng)文化是替帝國(guó)主義和封建階級(jí)服務(wù)的，是應(yīng)該被打倒的東西。不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的?！痹凇墩撀?lián)合政府》中，毛澤東又提出，“一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟，加以掃除”。

圖書封面

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