中國式警察管理

內(nèi)容概要

管理是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。人類管理的思想與智慧、經(jīng)驗(yàn)與規(guī)范等，都非常豐富而生動(dòng)地蘊(yùn)涵和體現(xiàn)于現(xiàn)代的政黨管理、民族傳統(tǒng)文化中的管理思想智慧、中外成功企業(yè)的經(jīng)營管理思想，以及中外軍隊(duì)建設(shè)與管理的思想、理論與實(shí)踐之中。本書主旨并不在于單純地從理論上構(gòu)建中國式警察管理模式的教條體系，而是堅(jiān)持“以警為主、博采眾長、綜合創(chuàng)新、自成一家”的原則，立足于從中國警察管理的傳統(tǒng)和實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又以開放的胸懷、多元的視角，溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代，學(xué)習(xí)和借鑒其他社會(huì)領(lǐng)域以及外警的一切有益的管理智慧、理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)和改善中國警察管理。全書體現(xiàn)了知識(shí)性、趣味性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，突出了對(duì)古今中外、警界內(nèi)外管理智慧和經(jīng)典案例的借鑒與學(xué)習(xí)，是一部非常值得各級(jí)公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者和警察管理層閱讀的管理學(xué)讀本。

作者簡介

張兆端，男，1961年生，屬牛，山東東阿人。1984年畢業(yè)于山東大學(xué)，現(xiàn)任山東警察學(xué)院教授，專業(yè)技術(shù)二級(jí)警監(jiān)。長期致力于警察學(xué)研究與教學(xué)，出版專著《警察文化學(xué)》《社區(qū)警務(wù)論》，主編教材《警察學(xué)原理》《社區(qū)警務(wù)》，參編專著、教材多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。榮獲首屆“全國優(yōu)秀人民警察”榮譽(yù)稱號(hào)和第三屆“山東省優(yōu)秀知識(shí)分子”榮譽(yù)稱號(hào)。所崇尚的人生座右銘是中國古代老子《道德經(jīng)》中的“道法自然”、“無為而治”和中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生《自嘲》詩中的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/pre>


書籍目錄
第一編 向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)　第一章 一陰一陽之謂道    一、接受中國共產(chǎn)黨紅色管理指導(dǎo)　　  1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的管理工具　　  2.綱領(lǐng)與使命：組織管理的王道　　  3.路線是個(gè)綱，綱舉目張　　  4.組織是實(shí)現(xiàn)路線的保證　　  5.干部是組織建設(shè)的關(guān)鍵　　  6.領(lǐng)導(dǎo)是引領(lǐng)發(fā)展的核心　　  7.控制強(qiáng)化組織戰(zhàn)斗力　　  8.創(chuàng)新永葆組織生命力　　二、發(fā)揚(yáng)中外警察管理優(yōu)良傳統(tǒng)　　  1.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)　　  2.在全部公安工作中，隊(duì)伍建設(shè)是根本　　  3.英美現(xiàn)代警察建設(shè)與管理之歷史經(jīng)驗(yàn)　　三、汲取中華傳統(tǒng)文化之管理思想精髓　　  1.弘揚(yáng)“三為”管理理　　  2.遵循“四治”管理綱要　　  3.實(shí)施“五行”管理行為　　  4.掌握15個(gè)管理要素　　四、融合現(xiàn)代企業(yè)管理理論先進(jìn)成果　　  1.古典管理理論　　  2.行為科學(xué)管理理　　  3.“管理理論的叢林”　　  4.文化管理理論　　五、借鑒軍隊(duì)正規(guī)化建設(shè)與管理經(jīng)驗(yàn)　　  1.堅(jiān)持人民警察性質(zhì)，履行新時(shí)期歷史使命　　  2.學(xué)習(xí)和借鑒解放軍建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)與要求　第二章 道是無為卻有為　第三章 以人為本 修己安民　第四章 抱法處勢 以法治警　第五章 德法并重 強(qiáng)警安民第二編 向企業(yè)文化學(xué)習(xí)　第六章 水性管理 敬業(yè)報(bào)國　第七章 數(shù)一數(shù)二 追求卓越　第八章 創(chuàng)新為魂 服務(wù)為源第三編 向軍事文化學(xué)習(xí)　第九章 文韜武略 精兵制勝　第十章 帶兵要學(xué)解放軍　第十一章 榮譽(yù) 責(zé)任 國家結(jié)語：當(dāng)代中國警政建設(shè)和警務(wù)改革大趨勢后記


章節(jié)摘錄
　　8.創(chuàng)新永葆組織生命力　?。?）創(chuàng)新是政治路線，是戰(zhàn)略制高點(diǎn)　　一方面，創(chuàng)新決定組織的生死存亡。一個(gè)組織的生死存亡，既非決定于其組織制度，也非決定于其組織文化。至于組織的戰(zhàn)略規(guī)劃，雖然在一定層次上影響到組織的生死，但卻不是根本的因素。真正關(guān)系到組織生死的是組織有沒有創(chuàng)新之魂和創(chuàng)新能力。戰(zhàn)略對(duì)組織而言，是適合不適合的問題，而創(chuàng)新則直接關(guān)系到組織的生死問題。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立伊始，就把創(chuàng)新提升到政治路線的高度080多年來，中國共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，能夠經(jīng)受住各種挫折考驗(yàn)，不斷成長壯大、不斷推動(dòng)中國歷史進(jìn)步，實(shí)質(zhì)上靠的就是不斷創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為行動(dòng)指南，以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，為中國革命提供了新的思想武器，設(shè)計(jì)了新的前進(jìn)方向。可以說，創(chuàng)新就是中國共產(chǎn)黨的成長基因。中國共產(chǎn)黨的誕生，本身就是創(chuàng)新的結(jié)果?！　墓芾韺?shí)踐看，不少組織為戰(zhàn)略所迷惑，總以為只要制定了一個(gè)完美的戰(zhàn)略，組織就會(huì)順利發(fā)展。殊不知，外界環(huán)境無時(shí)無刻不在變化，一旦環(huán)境變化超出了制定戰(zhàn)略時(shí)的預(yù)期，戰(zhàn)略就變得不再適應(yīng)組織的發(fā)展。這時(shí)，戰(zhàn)略就需要跟著變化。戰(zhàn)略的變化就是創(chuàng)新，戰(zhàn)略的成功也依賴于創(chuàng)新。戰(zhàn)略是一種計(jì)劃，而創(chuàng)新是～種能力。每個(gè)人、每個(gè)組織都可以制定一大堆的戰(zhàn)略規(guī)劃，但能不能實(shí)現(xiàn)，卻要看他們的創(chuàng)新能力。所以，創(chuàng)新是戰(zhàn)略的制高點(diǎn)，是戰(zhàn)略得以實(shí)現(xiàn)的前提與根本。戰(zhàn)略制定后，創(chuàng)新就要同行，但這一點(diǎn)往往被很多組織所忽視?！　×硪环矫?，創(chuàng)新是組織成長的最佳方式。創(chuàng)新不僅是中國共產(chǎn)黨的成長基因，而且也是所有人類社會(huì)組織的成長基因?？v觀人類歷史的發(fā)展，其實(shí)就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過程。從古至今，每一次的社會(huì)進(jìn)步都伴隨著新發(fā)明、新創(chuàng)造的出現(xiàn)。沒有創(chuàng)新，就沒有人類的進(jìn)步，就沒有人類的未來。中國共產(chǎn)黨從自身的成長經(jīng)驗(yàn)中深刻領(lǐng)悟到：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！薄皠?chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。”并且不斷強(qiáng)調(diào)，建設(shè)創(chuàng)新型國家是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策，進(jìn)而向全社會(huì)提出了“自主創(chuàng)新”的口號(hào)?！　　?/pre>








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