中國古代文學(xué)基礎(chǔ)

前言

　　高等教育自學(xué)考試是對自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)歷為主的高等教育國家考試，是個(gè)人自學(xué)、社會助學(xué)和國家考試相結(jié)合的高等教育形式，是我國社會主義教育的組成部分?！　∽詫W(xué)考試制度在我省實(shí)施十余年來，已先后開考了文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、法、經(jīng)濟(jì)、教育等類四十多個(gè)本、專科專業(yè)，全省共計(jì)二百余萬人報(bào)名參加考試，已有近八萬人取得畢業(yè)證書。這項(xiàng)制度的實(shí)施，不僅直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展造就和選拔了眾多的合格人才，而且對鼓勵自學(xué)成才、促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)、提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)具有非常重要的意義。十多年的實(shí)踐證明，自學(xué)考試既是一種國家考試制度，又是一種教育形式，受到廣大考生和社會各界的歡迎，產(chǎn)生了巨大的社會效益，贏得了良好的社會聲譽(yù)。　　自學(xué)考試是建立在個(gè)人自學(xué)基礎(chǔ)上的教育形式。而個(gè)人自學(xué)的基本條件是自學(xué)教材。一本好的自學(xué)教材不僅可以使自學(xué)者“無師自通”，而且對于保證自學(xué)考試質(zhì)量具有重要作用。而對于自學(xué)者來說，除了要有一本高質(zhì)量的自學(xué)教材外，還需要有一本與之配套的自學(xué)指導(dǎo)書，幫助自學(xué)者系統(tǒng)地掌握教材的內(nèi)容，達(dá)到舉一反三、觸類旁通、提高自學(xué)效率的目的。

內(nèi)容概要

　　高等教育自學(xué)考試是對自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)歷為主的高等教育國家考試，是個(gè)人自學(xué)、社會助學(xué)和國家考試相結(jié)合的高等教育形式，是我國社會主義教育的組成部分。自學(xué)考試制度在我省實(shí)施十余年來，已先后開考了文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、法、經(jīng)濟(jì)、教育等類四十多個(gè)本、?？茖I(yè)，全省共計(jì)二百余萬人報(bào)名參加考試，已有近八萬人取得畢業(yè)證書。這項(xiàng)制度的實(shí)施，不僅直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展造就和選拔了眾多的合格人才，而且對鼓勵自學(xué)成才、促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)、提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)具有非常重要的意義。十多年的實(shí)踐證明，自學(xué)考試既是一種國家考試制度，又是一種教育形式，受到廣大考生和社會各界的歡迎，產(chǎn)生了巨大的社會效益，贏得了良好的社會聲譽(yù)?！　∽詫W(xué)考試是建立在個(gè)人自學(xué)基礎(chǔ)上的教育形式。而個(gè)人自學(xué)的基本條件是自學(xué)教材。一本好的自學(xué)教材不僅可以使自學(xué)者“無師自通”，而且對于保證自學(xué)考試質(zhì)量具有重要作用。而對于自學(xué)者來說，除了要有一本高質(zhì)量的自學(xué)教材外，還需要有一本與之配套的自學(xué)指導(dǎo)書，幫助自學(xué)者系統(tǒng)地掌握教材的內(nèi)容，達(dá)到舉一反三、觸類旁通、提高自學(xué)效率的目的。

書籍目錄

第一章 上古至戰(zhàn)國文學(xué)第一節(jié) 概說第二節(jié) 上古文學(xué)一、文學(xué)藝術(shù)的起源二、古代歌謠和神話第三節(jié) 《詩經(jīng)》一、《頌》與《大雅》二、《小雅》中的怨刺詩三、《國風(fēng)》的內(nèi)容四、《詩經(jīng)》的藝術(shù)性第四節(jié) 歷史散文一、《尚書》和《春秋》二、《左傳》和《國語》三、《戰(zhàn)國策》第五節(jié) 諸子散文一、概述二、《論語》三、《墨子》四、《孟子》五、《莊子》六、《荀子》七、《韓非子》第六節(jié) 屈原和楚辭一、楚文化與楚辭二、屈原的生平及作品三、《離騷》四、屈原的其他作品五、宋玉第二章 秦漢文學(xué)第一節(jié) 概說第二節(jié) 秦代文學(xué)第三節(jié) 漢代的散文一、漢初的政論散文二、西漢后期的散文三、東漢的散文和王充的《論衡》第四節(jié) 漢代的辭賦一、漢初辭賦和枚乘《七發(fā)》二、司馬相如與同時(shí)代的作家三、西漢后期及東漢的辭賦第五節(jié) 司馬遷和《史記》一、司馬遷的生平與《史記》的寫作二、《史記》的思想、藝術(shù)成就以及對后世的影響第六節(jié) 班固的《漢書》第七節(jié) 漢代的樂府民歌一、“樂府”與樂府民歌二、漢樂府民歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就三、《孔雀東南飛》四、漢樂府民歌的影響第八節(jié) 東漢的文人五言詩一、文人五言詩的起源二、《古詩十九首》第三章 魏晉南北朝文學(xué)第一節(jié) 概說第二節(jié) 建安文學(xué)一、“三曹二“建安七子”與蔡琰第三節(jié) 正始文學(xué)第四節(jié) 西晉文學(xué)一、太康詩壇二、左思三、劉琨郭璞第五節(jié) 陶淵明一、陶淵明的生平二、陶淵明作品的思想內(nèi)容三、陶淵明詩歌的藝術(shù)特色四、陶淵明的辭賦和散文五、陶淵明對后世的影響第六節(jié) 南北朝樂府民歌一、南朝樂府民歌二、北朝樂府民歌第七節(jié) 南北朝詩人一、謝靈運(yùn)與山水詩的興起二、鮑照三、“永明體”與謝胱四、宮體詩與梁陳詩人五、庾信第八節(jié) 南北朝的駢文和散文一、南北朝的駢文二、南北朝的散文第九節(jié) 魏晉南北朝的小說和文學(xué)批評一、魏晉南北朝的小說二、魏晉南北朝的文學(xué)批評第四章 隋唐五代文學(xué)第一節(jié) 概說第二節(jié) 氣象一新的初唐詩壇一、初唐四杰二、陳子昂及其詩歌革新第三節(jié) 盛唐的山水田園詩派一、孟浩然二、王維第四節(jié) 盛唐的邊塞詩派一、高適二、岑參三、王昌齡等其他邊塞詩人第五節(jié) 天才的浪漫主義詩人李白一、李白的生平和思想……第五章 宋金文學(xué)第六章 元代文學(xué)第七章 明代文學(xué)第八章 清代文學(xué)第九章 近代文學(xué)后記

章節(jié)摘錄

　　“雅”是屬于朝廷的正聲，計(jì)有105篇，其中“小雅”74篇，“大雅”31篇。二雅大部分是貴族作品，也有一部分是民間歌謠。“頌”是宗廟祭祀的樂歌，計(jì)40篇，即《周頌》31篇、《魯頌》4篇和《商頌》5篇?！　∫?、《頌》與《大雅》　　“頌”具有很濃厚的宗教氣氛，所謂“美盛德之形容，以其成功，告于神明者也”（《毛詩序》）。它們用板滯的形式和典重的語言，歌頌祖先的功德。其中一部分作品如《臣工》、《噫嘻》、《豐年》等是我們了解西周初年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的重要史料?！　　堆拧窞槭裁磿写笮≈?，學(xué)者們爭論很多。一般認(rèn)為，大小雅應(yīng)該以音樂來區(qū)別它們。《大雅》中最具有歷史認(rèn)識價(jià)值的當(dāng)數(shù)其中的周部族史詩?！渡瘛贰ⅰ豆珓ⅰ?、（綿》、《皇矣》、《大明》等詩，它們與后世的敘事詩相當(dāng)接近。這些詩敘述了自周始祖后稷建國至武王滅商的全部歷史。從文學(xué)角度來說，有些片斷寫得較為生動，具有一定的感人力量。《生民》中描寫后稷母親姜螈無意中踩踏了上帝的腳印，懷上了后稷。 　  ……

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