下流社會(huì)

前言

若論當(dāng)下日本最暢銷的書籍，毫無疑問便是你手上的這本《下流社會(huì)》。該書出版后在不到兩個(gè)月的時(shí)間里銷量便突破40萬冊，上市五個(gè)月竟令人驚異地增印了14次，累積銷量直逼100萬冊。如此眾多的日本民眾將目光傾注于低收入、低消費(fèi)的“下流社會(huì)”，人們不禁要問：在曾經(jīng)號稱“一億人口中流化”的日本，中產(chǎn)階級難道已經(jīng)分崩離析？“下流社會(huì)”真的已離我們越來越近？日本社會(huì)向來以中產(chǎn)階級居多、貧富差距較小而驕傲，但《下流社會(huì)》的作者三浦展卻有感于近年來日本社會(huì)的個(gè)人收入、學(xué)歷、生活需求等差距愈來愈大，從而指出今天的日本正在從“中流社會(huì)”向“下流社會(huì)”轉(zhuǎn)變。他在本書的序言中寫道，上世紀(jì)50年代至70年代日本經(jīng)濟(jì)高速成長期出生的所謂“新中間層”，眼下正出現(xiàn)“上流”與“下流”的兩極分化，但由“中流”上升為“上流”的實(shí)屬鳳毛麟角，而由“中流”跌人“下流”的卻大有人在。換句話說，日本的中流階層正在經(jīng)歷著一個(gè)“下流化”過程。而年輕一代源源不斷加入的“下流社會(huì)”，其最大的特征并不僅僅是低收入，更在于溝通能力、生活能力、工作熱情、學(xué)習(xí)意愿、消費(fèi)欲望等的全面下降，也可以說是“對全盤人生熱情低下”?！艾F(xiàn)在的年輕一代面臨就職難的困境，好不容易有了工作，加班又成為家常便飯，真可謂苦不堪言。面對職業(yè)、婚姻等方面的競爭和壓力，不少人選擇不當(dāng)事業(yè)和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地將自己歸人‘下流社會(huì)’的行列?！比终挂徽Z道破了“下流社會(huì)”形成的背景。從《下流社會(huì)》一書所提供的數(shù)據(jù)來看，日本在泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人年收入600萬到1000萬日元才算是中產(chǎn)階級，而2004年個(gè)人年收入低于600萬日元的已占日本納稅總?cè)丝诘?8％，更有37．2％的臨時(shí)雇員月薪不到10萬日元。與此形成鮮明對照的是，一群年輕的創(chuàng)業(yè)者在網(wǎng)絡(luò)科技、創(chuàng)業(yè)投資等新興行業(yè)成功掘金，三四十歲便躋身億萬富翁的行列，他們個(gè)性極其張揚(yáng)，生活極度奢華。因涉嫌做假賬而鋃鐺入獄的活力門公司前總裁堀江貴文和靠網(wǎng)絡(luò)拍賣起家的“樂天”社長三木谷浩史等即是其中的代表人物。三浦展1958年出生于新漏縣，從一橋大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè)后在PARCO公司從事市場信息雜志的編輯工作，擔(dān)任過雜志主編，后進(jìn)入日本著名的民間智庫三菱綜合研究所，1999年辭職創(chuàng)辦了CultureStudies研究所，專門從事消費(fèi)文化課題的研究，在家庭關(guān)系、青少年以及城市化問題等方面取得了令人矚目的研究成果，備受各界關(guān)注?！断铝魃鐣?huì)》甫一面世，也立即引起日本主流媒體的高度關(guān)注，《朝日新聞》、《每日新聞》等大報(bào)紛紛刊載書評，稱該書好似一條醒目的標(biāo)語，令人們不得不直面正在悄然發(fā)生的社會(huì)變化。日本兩大周刊之一的《POST周刊》和以世態(tài)分析見長的《SPA！周刊》則分別以《你也淪入“下流社會(huì)”！》、《“下流社會(huì)”的腳步》為題，煞有介事地宣揚(yáng)了一整套“下流社會(huì)”的處世之道。這些媒體的評論普遍認(rèn)為，通過《下流社會(huì)》一書可以清楚地看到，自小泉出任日本首相之后，為紓解泡沫經(jīng)濟(jì)遺留下來的一千兆日元財(cái)政赤字，采用了自由開放的小政府管理模式，令整個(gè)社會(huì)貧富兩極分化加劇。如今的日本社會(huì)只容許少數(shù)富人或有才華的人成為贏家，其他出身平庸的人即使拿著貶值的學(xué)位，也都會(huì)被打人“負(fù)組”，就像多達(dá)500萬人的自由職業(yè)者和至少60萬人的“NEET族”（既不上學(xué)也不工作的特殊人群），他們沒有固定的收入保障，也沒有相應(yīng)的社會(huì)地位，不易積攢財(cái)富，所以才會(huì)貧者愈貧，翻身無望。針對《下流社會(huì)》中對于日本社會(huì)階層貧富兩極分化日益加劇的冷峻分析，《讀賣新聞》的評論認(rèn)為，在少數(shù)IT精英和商界名流醉心于高檔時(shí)髦的都市生活的同時(shí)，類似于喜歡在便利店里閱讀廉價(jià)周刊的“散漫一族”這樣的低收人人群正在不斷壯大，還有越來越多的人加入了自由職業(yè)者的大軍?！断铝魃鐣?huì)》一書揭示的正是中產(chǎn)階級分崩離析之后，日本社會(huì)各階層之間無法實(shí)現(xiàn)相互理解與溝通。用三浦展的話來說，那就是“井底之蛙”在不斷增加。他借用養(yǎng)老孟司在超級暢銷書《傻瓜的圍墻》中的觀點(diǎn)，指出因互聯(lián)網(wǎng)而變得“縮小的世界”里不經(jīng)意間筑起了一道“傻瓜的圍墻”，人們只跟與自己相同的人來往，而將其他階層的人拒之門外。《下流社會(huì)》談的不是堅(jiān)澀難懂的社會(huì)發(fā)展理論，而是以大量的調(diào)查資料為基石，以消費(fèi)市場為切人點(diǎn)，完整地剖析了日本社會(huì)各階層的價(jià)值觀及消費(fèi)模式、思維差異。作者沒有從主觀臆斷出發(fā)來評判“下流社會(huì)”的好壞，而是真實(shí)地、全方位地揭示這股社會(huì)的暗流，從個(gè)人認(rèn)知的差異，以及自我意識形態(tài)的滑落來探討“下流社會(huì)”現(xiàn)象。誠如三浦展在接受《讀賣新聞》記者的采訪時(shí)所言，對“下流社會(huì)”不能簡單地以好或者不好來加以判斷，但目前日本社會(huì)階層的分化還只是處于開始階段，隨著中產(chǎn)階級的日益崩潰，各種社會(huì)矛盾也將接踵而來。在全球化的今天，“下流社會(huì)”的現(xiàn)象已非個(gè)別發(fā)達(dá)國家所獨(dú)有，下流階層的出現(xiàn)對于任何向往建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的國家來說其實(shí)都是災(zāi)難，因而也很值得我們關(guān)注和警惕。如何應(yīng)對社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡、如何消除貧富分化，也許會(huì)成為一個(gè)曠日持久的系統(tǒng)工程。譯者2006年9月

內(nèi)容概要

　　《下流社會(huì)：一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)》作者三浦展，在他的筆下，“上下分流”并不只限于收入的兩極化趨勢，而且更涉及整體生活狀況的變化。在年輕一代人中間，職業(yè)生涯的“終身雇傭制”早已隨著泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅而煙消云散；他們走向個(gè)體化，離群獨(dú)處，無論工作意愿或消費(fèi)意欲都在急速下降之中。一般經(jīng)濟(jì)學(xué)家注意的是日本經(jīng)濟(jì)復(fù)興的現(xiàn)象，而三浦展卻提出了警告：一個(gè)“下流社會(huì)”正在形成?！　　　∷^“下流”，是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及個(gè)人回應(yīng)這種轉(zhuǎn)變所表現(xiàn)出來的社會(huì)性格，已由過去的朝上往中流進(jìn)發(fā)的取向，轉(zhuǎn)為目前由中流向中下層下滑的一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)與生活態(tài)度，此話題之所以迅速熱起來，乃因這是一個(gè)以中產(chǎn)階級為主體的社會(huì)最擔(dān)憂的問題?！　∪缃竦娜毡?，在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高增長期出生的“新中間層”正面對一種“上下分流”的狀況，曾經(jīng)令日本人自豪的“中流社會(huì)”正在解體，而“上流”與“下流”之間的差距日益擴(kuò)大。在東京的新興消費(fèi)熱點(diǎn)“六本木之丘”或“表參道之丘”的風(fēng)光背后，正是“上中層”在復(fù)蘇中的經(jīng)濟(jì)里富者愈富，而“下中層”則逐漸向下滑的狀態(tài)。

作者簡介

三浦展，日本“文化研究所”主辦人。知名的社會(huì)觀察家、社會(huì)消費(fèi)現(xiàn)象研究者，以及階層團(tuán)塊研究者。一九五八年出生于日本新瀉縣。一橋大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè)。著有《快速風(fēng)土化的日本》、《“便裝女”的時(shí)代》、《家族和幸福的戰(zhàn)后史》等多部作品。

書籍目錄

第1章 從“中流化”轉(zhuǎn)向“下流化”40％的人群將淪為下流階層？進(jìn)行式中的年輕人群“下流化”從“1955年體制”到“2005年體制”中流化模式面臨著失效針對上流階層需運(yùn)用“上流化”的策略從1955年的“皇冠”到2005年的“雷克薩斯”第2章 階層分化導(dǎo)致消費(fèi)人群的分化階層化社會(huì)的價(jià)值觀女性的分化（1）專職家庭主婦型當(dāng)個(gè)專職家庭主婦也難如愿（2）富婆型日本橋地區(qū)美女增多之謎（3）“便裝女型”（4）“酷女型”（5）普通的職業(yè)女性型女性間的差別在不斷擴(kuò)大女性面臨失去共同性的危機(jī)只要就職成功就算跨入“勝組”？男性的分化（1）白領(lǐng)精英族（2）“LOHAS族”（3）“SPA！族”（4）自由打工族第3章 團(tuán)塊次代的“下流化”方興未艾團(tuán)塊次代男性中48％是下流階層！團(tuán)塊次代的階層意識正在不斷“下流化”真性團(tuán)塊次代同樣“下流”人數(shù)激增沉醉于瘋狂消費(fèi)的真性團(tuán)塊次代今后只會(huì)越來越糟糕——普通人群的不安團(tuán)塊世代和新人類世代是穩(wěn)定的中流期望差距容忍收入差距擴(kuò)大？正式雇員與非正式雇員的差距第4章 年收入300萬的人結(jié)不了婚？過去10年間“勝”“負(fù)”分明？儲(chǔ)蓄額分化為500萬以上和150萬以下兩極未婚者的生活滿意度低下女性學(xué)歷低就跨不過上流的門檻？結(jié)婚是成為中流的先決條件嗎？500萬日元是結(jié)婚的一道門檻傳統(tǒng)的家庭意識依然根深蒂固是要700萬日元還是要孩子？女性把握住幸福的模式“啃老”女性年齡愈大愈“下流”400萬是女性脫離“下流”的必需條件企業(yè)高管的妻子最幸福嗎？研究生造就“上流”，自由打工族造就“下流”派遣雇員、自由打工者不利于結(jié)婚和生育家庭形態(tài)多樣化了幸福卻未必多樣化第5章 追求自己的個(gè)性是“下流”？越是“下流階層”越追求自己的個(gè)性團(tuán)塊世代與團(tuán)塊次代的差異“以自己的方式自由生活”是一道人生咒語“尊重個(gè)性的家庭”也是下流階層居多越是低階層的年輕人自我感覺越強(qiáng)無法從自我主張的夢中走出自我主張派的階層意識和生活滿意度雙雙低下自我主張派大多未婚、無小孩、非正規(guī)就業(yè)過于追求自我主張帶來的問題第6章 “下流”男性自我封閉，“下流”女性自我展現(xiàn)“下流”男性的三種神器：3P“下流”女性喜歡唱唱跳跳“嘉年華會(huì)”式的現(xiàn)代社會(huì)下流階層偏好自民黨和富士電視臺感到幸福的時(shí)刻團(tuán)塊次代的上流階層也喜歡廉價(jià)服飾喜歡購物的“下流”與無暇購物的“上流”團(tuán)塊世代是下向滲透式消費(fèi)的主要市場第7章 下流階層的性格、飲食與教育觀性格決定階層嗎？“上流”女性味十足，“下流”喜歡顛覆“上流”善交際，“下流”不顯眼不善推銷自己的“下流”勢將出局戀愛難的時(shí)代“下流”不愿隨時(shí)尚而逐流不同階層的飲食生活“下流專用方便面”的時(shí)代“郊外下流階層女性”的生活階層化社會(huì)取決于團(tuán)塊次代女性的下一代上流階層拒絕放任式的教育團(tuán)塊次代“上流”女性期望孩子既高雅又國際化孩子必須自己選擇自己的生活方式第8章 階層分化導(dǎo)致了居住地的固定化？東京的地形——山手圈和“下只角”住在“山手圈”內(nèi)的中流階層 ，東急田園都市線沿線的“上流化”東京之外的人難以進(jìn)入上流階層回歸都市中心與“郊外定居時(shí)代”的開始團(tuán)塊次代中八成人口今后仍將居住原地郊外街區(qū)化、“只在當(dāng)?shù)氐哪贻p人”與網(wǎng)絡(luò)取代地球村的“村子”西武池袋線的學(xué)生不去池袋在“縮小的世界”里不經(jīng)意間筑起“傻瓜的圍墻”結(jié)束語 一防止下流社會(huì)化的“機(jī)會(huì)惡平等”“工作上流”與“悠閑下流”的分裂多樣化的國家還是四分五裂的國家？為了防止階層的固定化？（1）“穿靴式”入學(xué)考試（2）東京大學(xué)實(shí)行學(xué)費(fèi)免除（3）大學(xué)教育網(wǎng)絡(luò)化（4）從地方到東京求學(xué)的資金援助（5）上流階層要盡“高貴者的義務(wù)”花邊外談1：永恒的門當(dāng)戶對婚嫁觀念花邊外談2：戀愛也會(huì)遇到階層的壁障花邊外談3：“龍櫻療法”能夠阻止“下流化”？后記

章節(jié)摘錄

從“1955年體制”到“2005年體制”從上述意義上來講，日本社會(huì)正處于一個(gè)劇烈轉(zhuǎn)變的時(shí)期，即從戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)增長體制“1955年體制”朝著完全不同的社會(huì)體制進(jìn)行轉(zhuǎn)變。所謂“1955年體制”，是指1955年日本自由黨與民主黨兩大保守黨派合并成立自由民主黨后，形成在以后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)由自民黨一黨執(zhí)政的政治體制，政治學(xué)中稱之為“1955年體制”?！?955年體制”在政治上是東西方冷戰(zhàn)時(shí)代的產(chǎn)物，在經(jīng)濟(jì)上則正好與日本經(jīng)濟(jì)高速成長時(shí)期相契合，而在消費(fèi)方面，這個(gè)時(shí)期又是大眾消費(fèi)社會(huì)不斷發(fā)展，中流社會(huì)逐漸擴(kuò)大的時(shí)期。換一個(gè)角度講，所謂“1955年體制”也可以理解為是這樣一種體制，即對于社會(huì)積聚起來的財(cái)富，不再只由少數(shù)資本家階級、權(quán)力支配階級獨(dú)占，而是讓更加多的國民來參與進(jìn)行平均分配，從而構(gòu)筑一個(gè)中流人群占大多數(shù)的社會(huì)。也就是說，“1955年體制”所追求的是社會(huì)財(cái)富的平均分配，是全社會(huì)所有人群的“中流化”。讓我們再來看看前述的“國民生活意識調(diào)查”。1958年，“中下，，與“下”的回答者合計(jì)共49%。1958年發(fā)生了什么事情？這一年中，東京塔建成，“美智子熱”（1958年，日本皇太子即現(xiàn)在的德仁天皇與正田美智子發(fā)表婚約。作為首次從民間挑選的皇太子妃，美智子從與皇太子交往開始就受到媒體的強(qiáng)烈關(guān)注，兩人約會(huì)在輕井澤打網(wǎng)球的照片出現(xiàn)在各種報(bào)紙雜志上，帶動(dòng)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在日本的大流行，美智子打網(wǎng)球時(shí)所穿的網(wǎng)球服、發(fā)帶、胸飾等也成為一時(shí)的時(shí)尚服飾，并引發(fā)全國范圍持續(xù)不衰的連鎖消費(fèi)狂潮，被稱之為“美智子熱”?！g者注）狂卷日本，富士重工的“SUBARU360”甲殼蟲家庭轎車、本田技研的“Supercub”摩托車、日清食品的雞味拉面等相繼面世，讓人真真切切看到了一個(gè)大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的時(shí)代的到來。到了1973年僅“中”的比例即達(dá)61．3%，短短十五年時(shí)間，日本已經(jīng)從一個(gè)等級懸殊的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樨毟徊顒e不甚明顯的中流社會(huì)，超過百分之六十的國民認(rèn)為自己屬于中流階層。然而，2005年以后的日本社會(huì)預(yù)計(jì)將不再會(huì)有較大的經(jīng)濟(jì)增長。對于大部分國民來說，雖然期盼著盡快擺脫經(jīng)濟(jì)不景氣，并且消費(fèi)欲求不低，但有消費(fèi)欲求并不意味著追求階層的進(jìn)一步提升以及經(jīng)濟(jì)的增長，因?yàn)檎忌鐣?huì)大多數(shù)的人群都是中流階層，因此也催生了一種新的價(jià)值觀，即不再謀求更進(jìn)一步地縮小貧富差距（參見今田高俊著《后摩登時(shí)代的社會(huì)差別》）。在這樣的境況中，繼續(xù)追求社會(huì)財(cái)富的平均分配、追求社會(huì)所有人群的中流化便失去了價(jià)值，于是人們開始追求對自己來說最舒適的生活、最合適的消費(fèi)，這種新的價(jià)值觀已經(jīng)漸露端倪。正因?yàn)槿绱?，評論家森永卓郎所著的《年收入300萬輕松瀟灑生活法》一書大受追捧，暢銷不衰（森永先生自身的年收入超過3000萬日元，這似乎有點(diǎn)諷刺）。人人以年收入700萬、800萬甚至1000萬日元為生活目標(biāo)的時(shí)代已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的過去，至少是幾年前的事情了，如今年收入300萬日元也能活出自己的精彩來，所以持有這種想法的人越來越多。當(dāng)然，如果有人要追求年收入3000萬日元，認(rèn)為那樣才是最適合自己的生活，并且進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)的投資，動(dòng)輒牟利數(shù)十億，那也不關(guān)我的事情，別人喜歡不斷提升自己的階層則由他去好了，本人絕不妄加評論，只要我自己最低限度的生活有所保障就可以。這類人群的心理便是如此，覺得自己目前的生活并無什么不當(dāng)，并且也不想隨別人一同再提高。換言之，“1955年體制”所追求的“一億人口中流化、平等化”的社會(huì)模式已經(jīng)發(fā)生了動(dòng)搖，轉(zhuǎn)變?yōu)椤半A層化、下流化”的新模式。這種轉(zhuǎn)變實(shí)際上自上世紀(jì)80年代起就已經(jīng)潛移默化開始了，只不過當(dāng)時(shí)還處在高消費(fèi)社會(huì)階段，取代“1955年體制”的新的社會(huì)模式尚未清晰地顯現(xiàn)出來。而現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)不景氣、高齡化、人口持續(xù)減少等社會(huì)結(jié)構(gòu)性的劇烈變化，家庭、教育、雇傭等生活各個(gè)方面的具體的變化也漸次明朗化，新的社會(huì)體制模式便越來越清晰地展現(xiàn)在人們面前了。

后記

前幾天，我的女兒和兒子學(xué)期結(jié)束，帶著成績單回家。兩人的成績都不太好，可我并沒有什么不高興。女兒以前走讀上公立小學(xué)，今年春天起進(jìn)入私立中學(xué)，每天坐電車去上學(xué)，放學(xué)以后還要練習(xí)打籃球，一定很累。我想她將來會(huì)懂得努力學(xué)習(xí)的。至于兒子才剛上小學(xué)二年級，今后的路還長著呢。我的父母都有工作，所以我直到上小學(xué)二年級，放學(xué)后不是回自己家，而是去跟祖母住在一起的伯父家，與堂兄一塊兒玩。每學(xué)期的期末，總是祖母第一個(gè)看到我的成績單。如果成績很差，祖母就會(huì)數(shù)落我一通，說要更加用功才行。祖母是村長的獨(dú)生女，盡管如此，也還是個(gè)平民百姓，除了最低限度的讀寫之外，沒有什么學(xué)問。她的字也寫得很差，漢字根本就不會(huì)寫?，F(xiàn)在回想起來，雖然祖母性格剛強(qiáng)、思維敏銳，但在那個(gè)女子無才便是德的時(shí)代，沒有學(xué)問也并不讓人感到奇怪。我的曾祖父也是個(gè)與學(xué)歷無緣的人，只會(huì)最簡單的讀和寫?？伤念^腦特別聰明，在村長的位子上干得很不錯(cuò)，只是苦于不會(huì)寫文章。他覺得今后沒有學(xué)問是肯定不行的，于是便賣了田地投資于孫兒的教育。當(dāng)時(shí)處于日本的近代，正是有學(xué)問就能安身立命、出人頭地的時(shí)代，也是通過努力能夠進(jìn)入上流階層的時(shí)代。曾祖父的三個(gè)孫兒從大學(xué)或女子學(xué)校畢業(yè)后，全都從事教育工作，伯父后來成了大學(xué)里的名譽(yù)教授，他們的子女也都畢業(yè)于名牌大學(xué)。由于曾祖父肯花大本錢讓孩子讀書，所以我自己和家里的親戚們在學(xué)歷方面沒有什么可遺憾的事情?？刹恢朗沁@個(gè)原因，還是生來性格如此，我并不太在意自己孩子的學(xué)習(xí)成績，更不會(huì)看著成績單，說幾句要更加用功才行之類的話。女兒在中學(xué)里的考試，我從開始到結(jié)束都沒怎么去關(guān)心。盡管如此，父母總是會(huì)想著該給孩子點(diǎn)什么，這也就是所謂的父母心吧。曾祖父為了子孫賣掉了田地，那么我又能給孩子什么呢？這樣一想，覺得自己身為大企業(yè)的管理人員還真不錯(cuò)，孩子向別人說起我的時(shí)候不至于有什么自卑感。不過如今對大企業(yè)的職員來說，帶著家屬赴海外工作是理所當(dāng)然的事情，因此孩子不僅精通英語，還有不少海外的朋友，世界變得開闊了，對今后的人生都會(huì)帶來很大的好處。我覺得自己無法給孩子創(chuàng)造這樣的條件是不可原諒的，或許我還沒有順利地上升到更高的階層。越是上升到高一級的階層，越是難于確定下一個(gè)目標(biāo)。過去說要掌握學(xué)問，那是非常樸素而又堅(jiān)定的目標(biāo)，而且有沒有學(xué)問與經(jīng)濟(jì)是否寬裕、物質(zhì)是否豐饒有著直接的關(guān)系。從這個(gè)意義上說，現(xiàn)代的年輕人一生下來就享受著豐富的物質(zhì)生活，當(dāng)然不會(huì)對躋身上流階層充滿強(qiáng)烈的向往，工作和學(xué)習(xí)的意欲也自然就會(huì)減弱。那么，在他們中間為什么既有努力工作的人，又有不愿工作的人呢？還有，過去階層低的人比起階層高的人，總是不分晝夜地拼命工作，現(xiàn)在情況變成了階層越高的人工作越辛苦，而階層越低的人工作越閑散，甚至有些人根本就不工作。這樣的話，那些還在辛苦工作的人，究竟是在為了什么而工作呢？第一種假設(shè)是與階層有關(guān)。越是出身于上流階層的人，越具有勤勉的生活態(tài)度，習(xí)慣從有利于社會(huì)和國家的角度來思考問題、付諸行動(dòng)，而越是出身于下流階層的人，就越懶散，越想過悠閑自在的生活。第二種假設(shè)是與遺傳的性格有關(guān)，這顯然不被社會(huì)學(xué)者所認(rèn)可。此觀點(diǎn)認(rèn)為，一種人生來就喜歡工作，另一種人天生討厭工作?；蛘咭部梢岳斫鉃椋禾焐环?、喜歡競爭的人一向追求一流的大學(xué)、一流的企業(yè)，渴望出人頭地、富甲天下；而生性懶散、討厭競爭的人則根本沒有這方面的欲望。小谷野敦就多次提出過與階層有關(guān)的遺傳學(xué)說（參見《美妙的愚民社會(huì)》、《回家后不受歡迎的男人》）。不過這是一個(gè)非常微妙的問題，所以希望社會(huì)學(xué)者今后能夠?qū)Υ诉M(jìn)行更深入的研究。畢竟我在本書中介紹的問卷調(diào)查抽樣數(shù)量較少，缺乏統(tǒng)計(jì)學(xué)上的非偶然性，因此在各章節(jié)的標(biāo)題中多處出現(xiàn)了“？”，意在提醒讀者，本書所寫的內(nèi)容有不少還只是假說。希望這些假說能在今后得到更為精確的驗(yàn)證，我自己也會(huì)朝這方面繼續(xù)努力。2002年以來，我與株式會(huì)社博報(bào)堂研究開發(fā)局聯(lián)手進(jìn)行過數(shù)次共同研究，這些研究形成了本書的一大基石。另外，本書還在很大程度上靈活運(yùn)用了2004年與株式會(huì)社e-FALCON共同進(jìn)行的“昭和4世代欲求比較調(diào)查”的結(jié)果。2005年承蒙株式會(huì)社讀賣廣告社贊助而得以實(shí)施的“女性階層化調(diào)查”，以及居住環(huán)境研究所進(jìn)行的調(diào)查，為本書提供了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。我謹(jǐn)在此向博報(bào)堂、e-FALCON、讀賣廣告社和居住環(huán)境研究所的相關(guān)人士深表謝意。此外，我有幸與東京學(xué)藝大學(xué)教授山田昌弘先生、東京大學(xué)研究生院副教授佐藤俊樹先生就階層問題進(jìn)行過直接的交談，他們的觀點(diǎn)對本書具有很大的參考價(jià)值。最后，還要向光文社新書編輯部的草雉麻友子小姐表示由衷的感謝，正是有賴于她下工夫收集資料、整理圖表，才使本書得以提前問世。她那沉著而又熱情的工作作風(fēng)始終令我深受感動(dòng)。三浦展 2005

媒體關(guān)注與評論

　　日本某網(wǎng)站書店銷售排行榜冠軍！國內(nèi)主流媒體強(qiáng)勢報(bào)道。　　中產(chǎn)階級逐漸消失，取而代之的是……下流社會(huì)，一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)。

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《下流社會(huì):一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)》由文匯出版社出版。

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