古詩今選

前言

在偉大祖國豐富的文學(xué)遺產(chǎn)中，詩歌是一個極其重要的組成部分。就今天文藝科學(xué)的概念說，詩歌的樣式并不限于過去被稱為詩的作品。以漢語詩歌而論，周代的四言詩、漢以來的五七言詩，還有歷代為數(shù)不多的雜言詩，本有詩名，固然是詩，而許多當(dāng)時另有名目，并不叫作詩的作品，如辭、賦、詞、散曲、時調(diào)小曲、鼓書、彈詞之類，也都是詩的一部分，只是它們的成就不同，因而在文學(xué)史上所占的比重也各有不同。單就傳統(tǒng)概念的詩來說，由于四言詩的盛行時期遠(yuǎn)在周代，漢魏以下很少有人寫四言詩，所以五七言詩是詩歌中流行得最悠久和最廣泛、作品最豐富的樣式。從漢代到現(xiàn)代，它們一直為廣大作家所喜愛和熟習(xí)，經(jīng)常加以運(yùn)用。從漢到宋這一千多年當(dāng)中，更是其最盛行的時代。祖國文學(xué)史上的第一流詩人基本上都是用五七言詩這種樣式來寫作的。這部小書，就是由漢到宋的五七言詩的一個選本（按照傳統(tǒng)習(xí)慣，也包括了一小部分六言詩和雜言詩）。因?yàn)檫@一部分遺產(chǎn)異常豐富，這里所選的不過是“滄海一粟”。但從這少數(shù)的作品里，依然可以看出祖國古典文學(xué)這一組成部分的巨大成就。和整個古典文學(xué)相一致，五七言詩中的優(yōu)秀作品也是以健康的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一為其基本特征的。古代的優(yōu)秀詩人都很重視作品的思想內(nèi)容，反對淫靡不振的思想傾向和為文造情的無病呻吟。從本書中也可以看出，卓越的詩人們總是關(guān)注著國家和社會，在自己的作品中真實(shí)地、藝術(shù)地反映人民的生活及其喜怒哀樂。因而這些作品放射著進(jìn)步思想的光輝，洋溢著藝術(shù)的魅力，使人們受到鼓舞和教育。

內(nèi)容概要

　　《古詩今選》則選取多首六朝詩歌中近于律體的作品，并在沈約《別范安成》的案語中指明其對后代律詩的影響：“齊梁時代，聲律說漸興，為律詩的產(chǎn)生提供了條件，先是五言古詩開始律化，然后是七言律詩和絕句詩。在完全律化以前的過渡形態(tài)，稱為‘新變體’，本詩就是其中之一。

書籍目錄

重讀《古詩今選》前言第一部分 八代詩無名氏一篇長歌行無名氏一篇艷歌行無名氏一篇白頭吟無名氏一篇怨歌行無名氏一篇飲馬長城窟行無名氏一篇陌上桑辛延年一篇羽林郎無名氏一篇焦仲卿妻無名氏一篇上邪無名氏一篇有所思無名氏一篇悲歌無名氏一篇古詩上山采蘼蕪無名氏一篇古詩十五從軍征無名氏八篇古詩行行重行行青青陵上柏西北有高樓冉冉孤生竹迢迢牽牛星回車駕言邁孟冬寒氣至客從遠(yuǎn)方來無名氏二篇古詩結(jié)發(fā)為夫妻燭燭晨明月無名氏二篇古詩良時不再至攜手上河梁曹操二篇蒿里行苦寒行徐干一篇室思浮云何洋洋王粲二篇七哀詩西京亂無象荊蠻非我鄉(xiāng)劉楨一篇贈從弟亭亭山上松陳琳一篇飲馬長城窟行蔡琰一篇悲憤詩曹丕二篇雜詩西北有浮云燕歌行秋風(fēng)蕭瑟天氣涼曹植七篇泰山梁甫行送應(yīng)氏詩步登北邙阪美女篇白馬篇名都篇七哀詩明月照高樓雜詩仆夫早嚴(yán)駕繁欽一篇定情詩阮籍四篇詠懷夜中不能寐昔聞東陵瓜獨(dú)坐空堂上駕言發(fā)魏都傅玄一篇豫章行苦相篇潘岳一篇悼亡詩荏苒冬春謝陸機(jī)一篇猛虎行左思四篇詠史弱冠弄柔翰郁郁澗底松皓天舒白日荊軻飲燕市張協(xié)二篇雜詩秋夜涼風(fēng)起昔我資章甫劉琨一篇扶風(fēng)歌郭璞二篇游仙詩京華游俠窟青溪千余仞……第二部分 唐詩（上）第二部分 唐詩（下）第三部分 宋詩后記

章節(jié)摘錄

對于《古詩今選》來說，便是貫穿了漢魏六朝（書中稱為“八代”）、唐代和宋代這三個歷史時期。在《古詩今選》之前，類似性質(zhì)的古詩選本主要有三部：一是宋末元初方回所選的《瀛奎律髓》，它是一部唐、宋兩代的律詩選本。二是清代王士稹所選的《古詩選》，它專選歷代的五言古詩和七言古詩，五古部分上起漢代，下迄唐代；七古部分則上起漢代，下迄元代。三是清代曾國藩所選的《十八家詩鈔》，它上起漢末的曹植，下迄金代的元好問，所包括的時段略同于《古詩選》。應(yīng)該說，這三部古詩選本都是程先生、沈先生爛熟于胸的，也肯定是他們編選《古詩今選》時曾經(jīng)參考過的范本。然而《古詩今選》畢竟有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，它所體現(xiàn)的選家眼光已經(jīng)超越了前人。在詩體上，《瀛奎律髓》專選五七言律詩而不選古體詩和絕句，《古詩選》則專選古體詩而不及律詩和絕句，《十八家詩鈔》雖然不限詩體，但它于王維、孟浩然只選五律，于宋代的蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游三家則不取五古，仍然多有局限?！豆旁娊襁x》則各體皆收，而且在五、七言諸體之外選人了少量優(yōu)秀的六言詩、雜言詩以示在五、七言詩成為詩體主流后仍有其他詩體的存在。這樣就能讓讀者對古典詩歌的藝術(shù)形式有比較完整的把握。在時代上，《瀛奎律髓》限于律詩而只取唐、宋兩代，讀者雖可從此窺見律詩藝術(shù)之精妙，但難以理解其淵源。《古詩今選》則選取多首六朝詩歌中近于律體的作品，并在沈約《別范安成》的案語中指明其對后代律詩的影響：“齊梁時代，聲律說漸興，為律詩的產(chǎn)生提供了條件，先是五言古詩開始律化，然后是七言律詩和絕句詩。在完全律化以前的過渡形態(tài)，稱為‘新變體’，本詩就是其中之一。以下所選的詩，如何遜《與胡興安夜別》、王籍《人若耶溪》、徐陵《關(guān)山月》、庾信《詠懷》、薛道衡《昔昔鹽》也都是由五古過渡到五律的‘新變體’。到了唐代，就出現(xiàn)了完整的律詩和律化了的絕句?！蔽蚁嘈?，此類作品及其案語對讀者深入理解律詩藝術(shù)的來龍去脈是大有好處的?！豆旁娊襁x》為什么以五、七言詩為主？又為什么上起漢代而下迄于宋代？其《前言》中有簡明的交代：“由于四言詩的盛行時期遠(yuǎn)在周代，漢魏以下很少有人寫四言詩，所以五七言詩是詩歌中流行得最悠久和最廣泛、作品最豐富的樣式。從漢代到現(xiàn)代，它們一直為廣大作家所喜愛和熟習(xí)，經(jīng)常加以運(yùn)用。

后記

南京大學(xué)中文系曾印過本書的征求意見稿。中外學(xué)侶及古籍出版社的同志們都曾指出過它的一些疏誤，提供了很好的補(bǔ)充、修改意見。謹(jǐn)志于此，以表謝意。此書屬稿，始于1956年，幾經(jīng)損益，才成為現(xiàn)在這個樣子。亡妻沈祖棻曾選注過其中的唐詩百余篇。但全書的定稿，則因她已于1977年不幸逝世，只好由我獨(dú)力完成?，F(xiàn)在聯(lián)名出版，作為我們兩人“四十年文章知己、患難夫妻”的永久紀(jì)念。祖棻治學(xué)細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)，對古典詩詞造詣很深。如果她始終參加此書的寫作，定可提高質(zhì)量，減少錯謬。東坡云：“少游已矣，雖萬人何贖！”近千載后，我對這種沉哀也深有會心，不獨(dú)茄婉之私為沒齒難忘而已。

編輯推薦

《古詩今選》由鳳凰出版社出版。

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