閑情偶寄

內(nèi)容概要

中國(guó)戲曲理論專著。清代李漁撰。康熙十年（1671）刊刻 ，后收入《 笠翁一家言全集 》 ?！堕e情偶寄》包括詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌 、種植 、頤養(yǎng)等8部，內(nèi)容較為駁雜，戲曲理論、養(yǎng)生之道、園林建筑盡收其內(nèi)。而涉及戲曲理論的只有《詞曲部》、《 演習(xí)部 》、《聲容部》，故后人裁篇?jiǎng)e出，輯為《李笠翁曲話》。
李漁汲取了前人如王驥德《曲律》中的理論成果，聯(lián)系當(dāng)時(shí)戲曲創(chuàng)作的實(shí)踐，并結(jié)合他自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，建立了一套完整的戲曲理論體系，其深度和廣度都達(dá)到了中國(guó)古典戲曲理論的高峰，為戲曲理論批評(píng)史乃至中國(guó)文學(xué)批評(píng)史樹立了一塊里程碑。李漁的戲曲理論以舞臺(tái)演出實(shí)踐為基礎(chǔ)，因而能夠揭示戲曲創(chuàng)作的一般規(guī)律。他認(rèn)為，“填詞之設(shè)，專為登場(chǎng)”，批評(píng)金圣嘆評(píng)《西廂記》只是文人在案頭把玩的《西廂》，并非優(yōu)伶扮演的《西廂》。李漁提出了“結(jié)構(gòu)第一”的命題，含有命意、構(gòu)思和布局，把結(jié)構(gòu)放在首位，依次為“詞采第二”，“音律第三”，“賓白第四”，“科諢第五”，“格局第六”，全面廣泛地論述了戲曲創(chuàng)作中的諸多問題，其中對(duì)結(jié)構(gòu)、語言、題材等論述尤為精辟。
李漁提出結(jié) 構(gòu)第一的原則 ，同時(shí)又 提出“立頭腦”、“減頭緒”、“密針線”等一整套理論，都是針對(duì)當(dāng)時(shí)戲曲舞臺(tái)上的弊病而發(fā)的。李漁主張結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，情節(jié)緊湊，組織得天衣無縫，這不僅在當(dāng)時(shí)具有較高的理論價(jià)值，而且至今仍具藝術(shù)實(shí)踐意義。關(guān)于語言，他認(rèn)為要賦予它舞臺(tái)藝術(shù)的特征，是寫給觀眾聽的而不是給人看的案頭之作，在這個(gè)原則下 ，他提出了曲文應(yīng)當(dāng)貴顯淺 、重機(jī)趣 、戒浮泛 、忌填塞，賓白應(yīng)當(dāng)語求肖似 ，說一人肖 一人 ，勿使雷同 ；文貴潔凈，聲務(wù)鏗鏘等一系列獨(dú)特見地。談到題材，李漁認(rèn)為貴在創(chuàng)新，以脫窠臼為第一使命，既然劇本名為傳奇，就是因?yàn)槠涫缕嫣兀唇?jīng)人見而傳之，絕不可亦步亦趨，東施效顰。至于導(dǎo)演和表演 ，李漁也發(fā)表了很多中肯之言 ?？傊?， 李漁是元、明以來戲曲理論的集大成者，為中國(guó)戲曲理論批評(píng)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

李漁（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侶，字謫凡，號(hào)天徒，中年改名李漁，字笠鴻，號(hào)笠翁。浙江蘭溪人.李漁出生時(shí)，由于其祖輩在江蘇如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時(shí) “ 家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi) ” ，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科舉中失利，使肩負(fù)以仕途騰達(dá)為家庭光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走 “ 人間大隱 ” 之道?？滴跷迥辏?1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后獲得喬、王二姬，李漁在對(duì)其進(jìn)行細(xì)心調(diào)教后組建了以二姬為臺(tái)柱的家庭戲班，常年巡回于各地為達(dá)官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也是李漁一生中生活得最得意的一個(gè)階段，同時(shí)也是李漁文學(xué)創(chuàng)作中最豐產(chǎn)的一個(gè)時(shí)期，《閑情偶寄》一書就是在這一段內(nèi)完成并付梓的。 1672 、 1673 年，隨著喬、王二姬的先后離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此轉(zhuǎn)入了捉襟見肘的困頓之中，經(jīng)常靠舉貸度日， 1680 年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世。
說起李漁，一開始幾乎是幾個(gè)男人之間的談資，稍稍有點(diǎn)隱私，關(guān)于如何挑選女人、關(guān)于《金瓶梅》的版本，諸如此類，以為都是秘不示人的?？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)，喜歡李漁的人越來越多，不僅男人喜歡，連女人也很欣賞。是不是可以這么說，喜歡李漁，幾乎出于男人的本能。因?yàn)槔顫O是一個(gè)熱愛生活的人，并且生活得很藝術(shù)的人。而且他能夠把生活的經(jīng)驗(yàn)又很藝術(shù)地寫成書，這也是他高出許多風(fēng)流才子的地方。林語堂在談到《閑情偶寄》這本書時(shí)說： “ 李笠翁的著作中，又一個(gè)重要部分，時(shí)專門研究生活樂趣，時(shí)中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔島婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。富人窮人尋求樂趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節(jié)制、疾病的防治 ……”
李漁素有才干之譽(yù)，世稱李十郎，家設(shè)戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn)。他重視戲曲文學(xué)，曾說：“填詞非未技，乃與史傳詩文同流而異派者也?！彼膽蚯撝妗堕e情偶寄》詞曲部，以結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓自、科譯、格局六方面論戲曲文學(xué)，以選劇、變調(diào)、授曲、教自、脫套五方面論戲曲表演，對(duì)我國(guó)古代戲曲理論有較大的豐富和發(fā)展?！堕e情偶寄》除戲曲理論外，還有飲食、營(yíng)造、園藝等方面的內(nèi)容。李漁在給禮部尚書龔芝麓的信中說：“廟堂智慮，百無一能；泉石經(jīng)綸，則綽有余裕。……托之空言，稍舒蓄積?！笨梢姶藭隳芊从乘奈乃囆摒B(yǎng)和生活情趣。他所著的戲曲，流傳下來的有《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風(fēng)箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團(tuán)圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯(cuò)記》、《補(bǔ)大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風(fēng)箏誤》一劇。此外，有小說《無聲戲》、《連城壁全集》、《十二樓》、《合錦回文傳》、《肉蒲團(tuán)》等。李漁在金陵時(shí)，別業(yè)稱芥子園，設(shè)有芥子書。李漁女婿沈心友，請(qǐng)王概等編《芥子園畫譜》，流傳甚廣。

書籍目錄

一 詞曲部
1 結(jié)構(gòu)第一
2 詞采第二
3 音律第三
4 賓白第四
5 科諢第五
6 格局第六
二 演習(xí)部
1 選劇第一
2 變調(diào)第二
3 授曲第三
4 教白第四
5 脫套第五

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    閑情偶寄 PDF格式下載

---