出版時間:2004-10 出版社:明天出版社 作者:別利那 譯者:巴維爾·別利納
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內(nèi)容概要
公眾事物很早之前首先是屬于男人的高難危險“運動”,男人不僅要執(zhí)行自己的生物使命,而且要滿足家庭的物質(zhì)需要和安全保障。而賦予女人的任務(wù)更重,她們除了與男人在某個同一時刻參與上帝賦予的神奇的創(chuàng)造人的使命,還要含辛茹苦地教育子女。婦女解放如同每個基本組織形式一樣有幾個誤區(qū),第一個觀點是,在理想主義的夫婦關(guān)系中,男子和女子的角色掩蓋起來了。由心理學(xué)家界定的男女角色的嚴(yán)格分工,被男女同性戀傾向的存在打破了。另一個誤區(qū)是,傳統(tǒng)的、得到廣大群眾支持的婦女解放,跨越了不同的文明,所以可以預(yù)見,生活在各種文明中的男人和女人將共同擺脫奴隸枷鎖,成為平等的公民。然而,這一過程的結(jié)果如何還不得而知。比如,已經(jīng)得到婦女解放的“母系社會”大多數(shù)俄羅斯婦女,甚至?xí)始蓻]有達到婦女解放的某些地區(qū)的婦女,因為她們還生活在傳統(tǒng)的“父系社會”中。最后一個大的誤區(qū)導(dǎo)致了這樣的觀念,如果女人更早地參與政治,早就天下太平了。然而,類似以色列國家的創(chuàng)立者果爾達·梅厄(1898—1978)和英國的瑪格麗特·撒切爾夫人之類的不平凡之處在于,盡管她們沒有發(fā)動戰(zhàn)爭,但是她們在危機時刻處理情況時,比起男性政治家來更加果斷,這在我們所熟悉的歷史上大有人在。
書籍目錄
序言
海倫
猶迪
薩福
克里奧帕特拉七世
尤麗亞·阿格里披娜
狄奧多拉
圣魯?shù)旅桌?br />狄奧凡
馬蒂爾達
埃萊奧諾
圣阿格尼斯
伊麗莎白·麗克莎
瑪格麗特一世
圣女貞德
伊莎貝拉一世
勃艮第王朝的瑪麗亞
琉克勒西·博爾吉亞
卡特琳娜·梅迪契
伊麗莎白一
圖書封面
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