馮夢(mèng)龍集箋注

出版時(shí)間:2006-5  出版社:天津古籍出版社  作者:高洪鈞  頁數(shù):424  字?jǐn)?shù):383000  
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內(nèi)容概要

馮夢(mèng)龍是我國明代的一位杰出的俗文學(xué)大家和戲曲作家,同時(shí)也是位富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的編輯出版家。    《馮夢(mèng)龍集》卷一經(jīng)學(xué)編(包括屬于史部的《綱鑒統(tǒng)一》發(fā)凡,因文體相同),反映了馮氏的學(xué)識(shí)經(jīng)歷;第二史志編,體現(xiàn)了他憂國憂民的思想;卷三至卷六,分別闡述了馮夢(mèng)龍對(duì)小說、筆記、民歌和戲曲等民間俗文學(xué)的見解和主張;卷七遺詩編大都是即興之作,表達(dá)了他對(duì)農(nóng)民疾苦和婦女遭遇的同情,也有對(duì)一些人事的感言;卷八逸事編是有關(guān)他生與、創(chuàng)作的遺聞?shì)W事,是編者搜輯的,內(nèi)中亦包括他的一 些佚文。另外,卷前輯存有志方志記載、函牘文檔、時(shí)文題詠等有關(guān)馮夢(mèng)龍生平的原始資料;卷末附錄馮夢(mèng)龍的著述書目和馮夢(mèng)龍的家庭材料,都是有所用而選錄的。每則詩文后都有按語,一是注明出處,二起解題作用,三為介紹交游人物,也算是箋注吧。

書籍目錄

馮夢(mèng)龍?jiān)娢摹【硎?馮夢(mèng)龍傳記資料  方志記載  西牘文檔   與馮猶龍   與應(yīng)霞城(節(jié)錄)   寄馮壽寧   壽馮壽寧   壽馮父母詩序  時(shí)人題詠   偕馮猶龍登吳山   送馮猶龍人楚   馮猶龍先生席上同楚中耿謙夜話   同馮猶龍登北固甘露寺   寄馮夢(mèng)龍京口   贊馮夢(mèng)龍   馮二丈猶龍七十壽詩   和子猶《辭世》原韻二律   挽馮猶龍 卷一 經(jīng)學(xué)編  《麟經(jīng)指月》發(fā)凡(十則)  《麟經(jīng)指月》參閱姓氏  附一 馮氏《麟指》小序  附二 敘《麟經(jīng)指月》  附三 《麟經(jīng)指月》序  《春秋衡庫》發(fā)凡(十二則)   附 《春秋衡庫》序   附 跋《春秋衡庫》  《春秋定旨參新》發(fā)凡(書影)   治《春秋要領(lǐng)》  《春秋》之法   附 敘一   附 敘二  《四書指月》訂閱姓氏   附 《四書指月》序  《綱鑒統(tǒng)一》發(fā)凡(二十七則)   附一 《綱鑒統(tǒng)一》序   附二 敘《綱鑒統(tǒng)一》  《綱鑒統(tǒng)一》自序  新刻《綱鑒統(tǒng)一》凡例(十九則)  新刻《綱鑒統(tǒng)一》同參輯姓氏  同參訂姓氏卷二 史志編  《甲申紀(jì)事》自敘  《甲申紀(jì)事》目次  《甲申紀(jì)事》題訓(xùn)   一、《甲申紀(jì)聞》   二、《再生紀(jì)略》   三、《燕都日紀(jì)》   四、《北事補(bǔ)遺》   五、《淮城記事》   六、《屯守議》……卷三 小說編卷四 筆記編卷五 詞曲編卷六 傳奇編卷七 遺詩編卷八 軼事編卷九 附錄馮夢(mèng)龍研究馮夢(mèng)龍年譜

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   這本書,是了解馮夢(mèng)龍的基本讀本。馮夢(mèng)龍?jiān)谒枷肷仙钍芾钭课岬挠绊?,明人許自昌《樗齋漫錄》稱馮夢(mèng)龍“酷嗜李氏之學(xué),奉為蓍蔡”,可見他對(duì)李卓吾的推崇,并非僅僅停留在普通層面的愛好上那么簡單,而是作為言傳身教的師長來加以五體投地的頂禮膜拜的。李卓吾是一個(gè)個(gè)性非常強(qiáng)的人,袁中道《李溫陵傳》有幾句關(guān)于他寫字時(shí)的細(xì)節(jié)描寫,謂其“每研墨伸紙,則解衣大叫,作兔起鶻落之狀”,性情率真、不拘俗禮的形象,躍然紙上,呼之欲出。對(duì)于這樣一個(gè)目空一切、放蕩不羈的思想家,封建衛(wèi)道者們自然恨之入骨,必欲置之死地而后快。萬歷三十年張問達(dá)在打給皇帝的小報(bào)告中,就咬牙切齒地說李卓吾“寄居麻城,肆行不簡,與無良輩游庵院,挾妓女,白晝同浴,勾引士人妻女入庵講法,至有攜衾枕而宿者,一境如狂”。李卓吾最終被加以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名而鋃鐺入獄,自盡而死。馮夢(mèng)龍同樣有過“逍遙艷冶場(chǎng),游戲煙花里”的浪蕩生涯,同樣“狂誕怪戾”,“不知遵孔子家法”,因此可以說,李卓吾死后,馮夢(mèng)龍是最有資格充當(dāng)他化身的一個(gè)繼承者。但是,正如同李卓吾雖然憎惡他身邊這個(gè)骯臟黑暗的世界卻又無法給它指明一個(gè)去向一樣,馮夢(mèng)龍同樣不知所措,縱使他怎樣“羅古今于掌上,寄春秋于舌端”,也只能呆在歷史的十字路口,孤獨(dú)地徘徊。對(duì)于這個(gè)養(yǎng)他育他卻又使他郁郁不得志的王朝,事實(shí)上,他還是含有一點(diǎn)依依不舍的留戀之情的,明亡后他所做的蚍蜉撼樹式的反清斗爭,就是最明顯不過的證據(jù)。
  •   自從接觸了兩首馮夢(mèng)龍的山歌評(píng)點(diǎn),我沒有辦法不讀一點(diǎn)馮夢(mèng)龍。[噴嚏]對(duì)妝臺(tái)。忽然間打個(gè)噴嚏。想是有情哥思量我。寄個(gè)信兒。難道他思量我剛剛一次。自從別了你。日日淚珠垂。似我這等把你思量也。想你的噴嚏兒常似雨。馮評(píng):此篇乃董遐周所作。遐周曠世才人,亦千古情人,詩賦文詞,靡所不工,其才吾不能測(cè)之。而其情則津津筆舌下矣,愿言則嚏,一發(fā)于詩人,再發(fā)于遐周,遂使無情之人,噴嚏亦不許打一個(gè),可以人而無情乎哉。
  •   這本書,是了解馮夢(mèng)龍的基本讀本。
 

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