逆向思考的藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　“當(dāng)所有人想得都一樣時(shí)，可能每個(gè)人都錯(cuò)了?！薄　「鶕?jù)漢弗萊·B·尼爾的思想，上面引用的這段話揭示了一項(xiàng)重要因素，正是這項(xiàng)因素潛在地驅(qū)動著經(jīng)濟(jì)繁榮和蕭條的更替，困擾著我們的文明。密西西比的地產(chǎn)泡沫、荷蘭令人難以置信的郁金香球莖狂潮；1929年紐約股市的崩潰，都是災(zāi)難性的歷史教訓(xùn)，這些災(zāi)難的發(fā)生無不經(jīng)由眾心理的作用而擴(kuò)大、加速?！　∫灿姓孟喾吹睦?，在緊隨第二次世界大戰(zhàn)之后的幾年中，到處流行經(jīng)濟(jì)即將進(jìn)入衰退的預(yù)言，然而，實(shí)際情況恰恰相反，真正到來的是商業(yè)的繁榮，而不是衰退?！　〔还苷l，只要熟知逆向思考方法——尼爾相反意見理論的具體應(yīng)用，對于上述事件發(fā)生的原委就不會感到困惑了。這一理論最初發(fā)端于一人的獨(dú)立工作，他努力探求揭開經(jīng)濟(jì)趨勢謎底的途徑，如今，不論從應(yīng)用范圍上，還是從其重要性上來看，這項(xiàng)理論都已經(jīng)有了巨大發(fā)展。《相反意見理論通訊》的訂戶已經(jīng)領(lǐng)略到如何將相反意見理論應(yīng)用于商業(yè)趨勢以外的領(lǐng)域?！　≡凇赌嫦蛩伎嫉乃囆g(shù)》一書中，您將發(fā)現(xiàn)下面這個(gè)問題的答案，那些忙于生意的人士和有影響的人士越來越多的提出這個(gè)問題：相反意見理論——什么意思？對我有什么用處？

作者簡介

　　漢弗萊·B·尼爾多年來始終站在華爾街的有利位置上觀察和分析經(jīng)濟(jì)趨勢。這段漫長的歲月并沒有從他臉上，從他的言談中，從他的心里，磨掉他的佛蒙特本色。從1928年起，尼爾家族的祖祖輩輩就一直居住在佛蒙特撒克斯頓河邊的家園。

書籍目錄

前言逆向思考的藝術(shù)寫在前面的話第一編 采取相反的立場是值得的采取相反的立場是值得的ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨ第二編 關(guān)于相反意見理論和逆向思考方法的隨筆潮起潮落的大眾激情投資者的兩難處境習(xí)慣通貨膨脹的心理學(xué)不存在明顯的大眾意見的時(shí)候仿效少數(shù)人請作筆記論持有與人群相反的意見相反意見理論是一種“思維方式”顧頭不顧腚的思考方式把馬車駕在馬前頭普遍不平等法則宣傳現(xiàn)實(shí)主義：對過年心理的逆向挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家有時(shí)是如何驅(qū)使自己的預(yù)測走向錯(cuò)誤的問問“什么地方是對的？”而不是總問“什么地方錯(cuò)了？”大眾心理學(xué)和競選經(jīng)濟(jì)心理學(xué)回頭看看向黃金的歷史回歸歷史上結(jié)果相反的事件潮起潮落學(xué)無止境論預(yù)測不可預(yù)測者“大眾煩惱癥”幫了艾森豪威爾的忙金錢的智慧為什么預(yù)測越來越對不上卯革命需要長遠(yuǎn)的眼光……結(jié)束語：“他們”的奴隸關(guān)于作者：漢弗萊·B·尼爾反者，道之動

章節(jié)摘錄

　　習(xí)慣　　在這些關(guān)于逆向思考方法的隨筆中，“習(xí)慣”這個(gè)詞將時(shí)常出現(xiàn)，所以我們先來介紹這個(gè)題目?！　±硭?dāng)然，習(xí)慣是心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域之一。有各種各樣的習(xí)慣：有固定不變的，也有不時(shí)地變化的；與此類似，人們的體質(zhì)、精神和情緒也有各種類型?！　⊥贰ず嗬っ卓巳麪枺╓illiam Henry Mikesell）告訴我們，“人們頭腦中的每一部分都已經(jīng)習(xí)慣化了?！辈粌H如此，而且每個(gè)人都既定有思維習(xí)慣，也有技能上的習(xí)慣。我們能夠?qū)δ橙?0年之后的情況作出一般性的預(yù)言，因?yàn)槿藗兊乃季S方式往往已經(jīng)形成了某種固定的模式。每個(gè)人都有情感的習(xí)慣。很少出現(xiàn)某種從未出現(xiàn)過的新鮮花樣，絕大多感情都是過去曾經(jīng)體驗(yàn)過的。在很大程度上，待人接物的態(tài)度屬于情感習(xí)慣……每個(gè)人都有情緒習(xí)慣、理解問題的習(xí)慣……　　由于習(xí)慣勢力的作用，我們形成了各種例行公事的行為模式和思維模式。這一點(diǎn)既適用于解釋日常生活中飲食、衣著的習(xí)性，也適用于解釋商業(yè)性、金融性的思維習(xí)性。隨著我們在人生的階梯上一節(jié)一節(jié)地攀上來，我們判斷漸漸地養(yǎng)成了許多固定的模式。如果面臨的問題超出了常規(guī)，我們倒是能夠擺脫“習(xí)慣性抉擇”的套路，但是在商業(yè)上的日常決策過程中，多半還是出于習(xí)慣?！　∥覀儗?jīng)濟(jì)和市場的感受也漸漸淪為例行公事，除非我們不斷地借助新鮮思想和歷史背景來更新自己的頭腦。正如佛蒙特當(dāng)?shù)厝怂f的，一個(gè)人總是“沉醉于自己的老習(xí)慣中而不覺?！薄　榱苏f明上述道理，您不妨在心里把兩類人的思維習(xí)慣作一番對比，其中一種人是在30年代接受教育、開始商業(yè)生涯的，另一種人在20年代或者更早些時(shí)候就已經(jīng)成年的。無數(shù)年輕人被30年代的大蕭條和新政早期的艱難歲月打上烙印。結(jié)果這一類人養(yǎng)成了消極悲觀的思維習(xí)慣，另一類人則是在經(jīng)濟(jì)繁榮、個(gè)人主義盛行的年代長成的，要在這兩類人的觀點(diǎn)之間找到共同點(diǎn)實(shí)在是難上加難?！　⊥贰ふ材肥浚╓illiam James）在他散文名作《論習(xí)慣》中強(qiáng)調(diào)，“人們普遍承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：任何一種精神活動的序列如果被人一再重復(fù)的話，這個(gè)序列就傾向于固定下來，再難改變了；因此，我們常常發(fā)覺，如果在某種情緒中，我們?nèi)缡怯X、如是想、如是為，那么在類似的情境中，只要沒有其他明顯故意的動機(jī)，我們就習(xí)慣于條件反射般地如是覺、如是想、如果為，并且預(yù)期同樣的結(jié)果……人們?nèi)绱藦V泛地承認(rèn)先入為主的明顯事實(shí)，以至于這個(gè)詞已經(jīng)變成了一句格言……”　　習(xí)慣力量把我們的思想圈在俗套中——想要從俗套中解放出來，就得花費(fèi)可觀的精力和時(shí)間。因此，當(dāng)我們仔細(xì)考慮群體行為時(shí)（也許我們打算采取相反的立場），我們一方面不得不考慮到該群體思維習(xí)慣，另一方面也不得不考慮到我們自己的思維習(xí)慣！這種“俗套式的思維方式”慣常地反映在經(jīng)濟(jì)活動中、政治活動中，也慣常地反映在股票市場上?！　　　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　不落他人的窠臼，相信自己的想法。一言以蔽之，思考問題時(shí)要做一個(gè)特立獨(dú)行的人。思想雷同化是人類的自然習(xí)性。因此，為了養(yǎng)成良好的習(xí)慣，把自己的思路引向淺露直白的相反方向，您必須經(jīng)過一段實(shí)習(xí)的過程。這是一本專為入門者而寫的技術(shù)分析類書。書中附有各類型線圖習(xí)作解答，以及專有名詞釋義，藉此，你可以循序漸進(jìn)地學(xué)會自己分析股票義的價(jià)格形態(tài)與趨勢，成交量、移動平均線、進(jìn)貨與出貨等資訊，以便判斷該股股價(jià)目前為何如此變動，及其未來的走勢應(yīng)會如何變化。






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