鄭文公碑下碑

內(nèi)容概要

《鄭文公碑》分上下二碑，上碑在山東省平度市天柱山之陽(yáng)，無(wú)碑額，二十行，每行五十字；下碑在山東省掖縣云峰山之陰，五十一行，每行二十九字，上下碑的內(nèi)容基本相同?！多嵨墓穫鳛楸蔽汗庵葚菔返勒阉鶗?shū)，他為了傳述其父鄭羲的功德而于魏永平四年刻于摩崖上。下碑有『滎陽(yáng)鄭文公之碑』碑額七字。    鄭道昭（四五五——五一六），鄭羲次子，字僖伯，自稱(chēng)『中岳先生』，據(jù)〈魏書(shū)〉載其『少而好學(xué)，綜覽群言』，『好為詩(shī)賦』。歷官中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)黃侍郎、國(guó)子監(jiān)祭酒、秘書(shū)監(jiān)及光、青二州刺史。孝明帝熙平元年卒，贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍、相州刺史，謚《文恭》，其任光州刺史期間，『政務(wù)寬厚，不任威刊，為吏民所愛(ài)』。其所書(shū)《鄭文公碑》以古相淳厚的篆法為主，參以方筆隸意，筆調(diào)凝煉，如古松蟋屈，體勢(shì)開(kāi)闊雄健，神采奕奕。包貢臣《藝舟雙輯》贊其書(shū)『篆勢(shì)、分韻、草情畢具』，以至去天柱、云峰觀摩刻石者按踵，而購(gòu)得拓片者相以為榮。清葉昌熾評(píng)其書(shū)曰：『鄭道昭云峰《上、下碑》及《論經(jīng)詩(shī)》諸刻，上承分篆，華北方之喬方之喬野，如篳路藍(lán)縷進(jìn)入文明，其筆力之健，可更更剸犀兕，搏龍蛇，而游刃于虎，全以神運(yùn)，唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之內(nèi)，不獨(dú)北朝書(shū)第一，自有真書(shū)以來(lái)，一人而已』。此雖過(guò)譽(yù)之論，但亦可以看出此碑影響之大。近代著名書(shū)家沈尹默先生則全謂：『通觀全碑，但覺(jué)氣象淵穆雍容，骨勢(shì)開(kāi)張洞達(dá)，若逐字空之，則寬和而謹(jǐn)束，平實(shí)而峻肆，樸茂而疏宕，沉友而清麗，極正書(shū)之能事?！豢梢?jiàn)《鄭文公碑》在北魏書(shū)法中的重要地位。    《鄭文公碑》傳無(wú)宋拓本。乾隆年間，桂馥尋蹤訪(fǎng)碑，始有拓本傳世，今選用初拓本影印出版社，公諸同好，或可裨益于志于楷法者深造而登堂奧之妙。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　南北朝時(shí)期，雖然國(guó)家分裂，戰(zhàn)亂頻繁，但是在我國(guó)的書(shū)法史上卻是一個(gè)極其光輝燦爛的時(shí)期。特別是北朝之書(shū)，以魏為最盛。當(dāng)時(shí)人重以好文，喜潤(rùn)色金石，故刻碑之風(fēng)蔚然。于是刻石、碑碣、墓志_，塔銘、刻經(jīng)、造像、摩崖等競(jìng)相爭(zhēng)艷，各種風(fēng)格、面目的楷書(shū)書(shū)體在這隸楷錯(cuò)變的蛻化演進(jìn)的過(guò)程中呈現(xiàn)出一種千巖競(jìng)秀、百卉爭(zhēng)妍的局面。近一百余年來(lái)隨著碑碣墓志的大量出土，隨著金石考據(jù)的日益重視，隨著包世臣、康有為、梁?jiǎn)⒊热嗽诶碚撋系奶岢?，隨著一大批書(shū)法家的躬身實(shí)踐，繼帖學(xué)之后研究碑學(xué)之風(fēng)至今猶盛不衰，北魏書(shū)法逐漸煥發(fā)出迷人的魅力，在多如麗天繁星的北碑之中，《鄭文公碑》是一顆最耀人眼目的明星?！　　多嵨墓贩稚舷露媳谏綎|省平度市天柱山之陽(yáng)，無(wú)碑額，二十行，每行五十字；下碑在山東省掖縣云峰山之陰，五十一行，每行二十九字，上下碑的內(nèi)容基本相同。《鄭文公碑》傳為北魏光州刺史鄭道昭所書(shū)，他為了傳述其父鄭羲的功德而于魏永平四年（五一一）刻于摩崖之上。下碑有[滎陽(yáng)鄭文公之碑]碑額七字。　　鄭道昭（四五五—五一六）鄭羲次子，字僖伯，自稱(chēng)[中岳先生]，據(jù)《魏書(shū)》載其[少而好學(xué)，綜覽群言]，[好為詩(shī)賦]歷官至中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎、國(guó)子監(jiān)祭酒、秘書(shū)監(jiān)及光、青二州刺史。孝明帝熙平元年卒，贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍、相州刺史，謚[文恭]其在任光州刺史期間，司[政務(wù)寬厚，不任威刑，為吏民所愛(ài)]其所書(shū)《鄭文公碑》以古樸淳厚的篆法為主，參以方筆隸意，筆調(diào)凝煉，如古松蟠屈，體勢(shì)開(kāi)闊雄健，神采奕奕。包世臣《藝舟雙楫》贊其書(shū)[篆勢(shì)、分韻、草情畢具]以至去天柱、云峰觀摩刻石者接踵，而購(gòu)得拓片者相以為榮。清葉昌熾評(píng)其書(shū)日：[鄭道昭云峰山《上、下碑》及《論經(jīng)詩(shī)》諸刻，上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍(lán)縷進(jìn)入文明，其筆力之健，可以敷犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運(yùn)，唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之內(nèi)，不獨(dú)北朝書(shū)第一，自有真書(shū)以來(lái)，一人而已]此雖過(guò)譽(yù)之論，但亦可以看出此碑影響之大。近代著名書(shū)家沈尹默先生則謂：一通觀全碑，但覺(jué)氣象淵穆雍容，骨勢(shì)開(kāi)張洞達(dá)，若逐字察之，則寬和而謹(jǐn)束，平實(shí)而峻肆，樸茂而疏宕，沉雄而清麗，極正書(shū)之能事。一可見(jiàn)《鄭文公碑》在北魏書(shū)法中的重要地位?！　　多嵨墓穫鳠o(wú)宋拓本。乾隆年間，桂馥尋蹤訪(fǎng)碑，始有拓本傳世，今選用初拓本影印出版，公諸同好，或可裨益于志于楷法者深造而登堂奧之妙。

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