黃庭堅(jiān)墨跡選

內(nèi)容概要

　　大凡學(xué)書(shū)以用筆為上，而研究古人的用筆非真跡不可，筆法中許多精致而細(xì)膩的部份是石刻所無(wú)法表達(dá)的，如發(fā)筆逆入時(shí)微露的鋒芒，收筆時(shí)偶爾帶出的牽絲以及因墨色變化而產(chǎn)生的枯筆、飛白等。故前人提出“間架可看石碑，用筆非真跡不可”的基本要求，遺憾的是名家真跡并非人人所能擁有，于是古人靠刻帖賴以流傳，而刻帖一經(jīng)鑿刀斜入，面目已非，并轉(zhuǎn)輾翻刻，則離真跡筆意益遠(yuǎn)，此康有為所以揚(yáng)碑而抑帖也。近百年來(lái)由于印刷術(shù)的昌明，前人真跡方始通過(guò)影印傳世，這實(shí)在是書(shū)壇的一件大事，我社編輯部為了滿足廣大書(shū)法愛(ài)好者的需要，特首次推出歷代名家書(shū)法墨跡傳真叢帖，通過(guò)彩版影印，力求與原作亂真，以供書(shū)法愛(ài)好者臨摹、觀賞和收藏，而所刊作品皆為歷代名家稀世珍品，為書(shū)法研究者提供罕見(jiàn)的寶貴資料。

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媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《黃庭堅(jiān)墨跡選》簡(jiǎn)介　　大凡學(xué)書(shū)以用筆為上，而研究古人的用筆非真跡不可，筆法中許多精致而細(xì)膩的部份是石刻所無(wú)法表達(dá)的，如發(fā)筆逆入時(shí)微露的鋒芒，收筆時(shí)偶爾帶出的牽絲以及因墨色變化而產(chǎn)生的枯筆、飛白等。故前人提出『間架可看石碑，用筆非真跡不可』的基本要求，遺憾的是名家真跡并非人人所能擁有，于是古人靠刻帖賴以流傳，而刻帖一經(jīng)鑿刀斜入，面目已非，并轉(zhuǎn)輾　　翻刻，則離真跡筆意益遠(yuǎn)，此康有為所以揚(yáng)碑而抑帖也。近百年來(lái)由于印刷術(shù)的昌明，前人真跡方始通過(guò)影印傳世，這實(shí)在是書(shū)壇的一件大事，我社編輯部為了滿足廣大書(shū)法愛(ài)好者的需要，特首次推出歷代名家書(shū)法墨跡傳真叢帖，通過(guò)彩版影印，力求與原作亂真，以供書(shū)法愛(ài)好者臨摹、觀賞和收藏，而所刊作品皆為歷代名家稀世珍品，為書(shū)法研究者提供罕見(jiàn)的寶貴資料?！　　饵S庭堅(jiān)墨跡選》計(jì)收作品十一幅，其中有尺牘七幀，另有《苦筍賦》《山預(yù)帖》《荊州帖》和《七絕詩(shī)》，皆藏臺(tái)北故宮博物院?！　↑S庭堅(jiān)（一○四五——一一○五），字魯直，號(hào)涪翁，又號(hào)山谷道人，江西洪州分寧人，幼極敏悟，讀書(shū)過(guò)目成誦，其舅父李常過(guò)其家，取架上書(shū)問(wèn)之，無(wú)不通。治平四年舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉，蘇軾見(jiàn)其詩(shī)文，大為贊賞，由是聲名漸著。哲宗時(shí)召為校書(shū)郎，遷著作佐郎，擢起居舍人。紹圣初遭蔡卞所忌，貶涪州別駕，徙戎州，徽宗接位后，舊人多被召回，庭堅(jiān)忽又遭禍除名，復(fù)謫宜州，后徙永州，未聞命而卒，享年六十一歲。黃庭堅(jiān)文章天成，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀合稱『四學(xué)士』：黃庭堅(jiān)尤長(zhǎng)于詩(shī)，世稱『蘇黃』；堅(jiān)又善書(shū)，與蘇軾、蔡襄、米芾合稱『宋四家』。黃山谷的書(shū)法體勢(shì)開(kāi)張，筆意縱橫，超軼絕塵，尤以風(fēng)韻相勝?！渡焦茸哉摗吩唬骸河鄬W(xué)書(shū)三十年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫，晚得蘇才翁子美書(shū)觀之，乃得古人筆意，其后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙』。此冊(cè)所刊書(shū)幅皆為山谷小品，其中以尺牘手扎居多，因作者在書(shū)寫(xiě)時(shí)，意不在書(shū)，隨意揮運(yùn)，故能天機(jī)自動(dòng)，并加上作者功力深厚，才氣橫溢，故有不求工而自工之妙。王世貞《藝苑卮言》謂其小行書(shū)『盡斂其怒張之習(xí)，而為虛婉，與《*亭》異體同用，尤可寶也』。如果我們仔細(xì)研究一下，就可以發(fā)覺(jué)其書(shū)雖小字亦有尋丈之勢(shì)，且用筆精致，結(jié)字似疏而實(shí)2*，似奇而反正，十分耐人尋味，今影印傳真出版，以饗廣大書(shū)法愛(ài)好者。一瓢

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　　大凡學(xué)書(shū)以用筆為上，而研究古人的用筆非真跡不可，筆法中許多精致而細(xì)膩的部份是石刻所無(wú)法表達(dá)的，如發(fā)筆逆入時(shí)微露的鋒芒，收筆時(shí)偶爾帶出的牽絲以及因墨色變化而產(chǎn)生的枯筆、飛白等。故前人提出“間架可看石碑，用筆非真跡不可”的基本要求，遺憾的是名家真跡并非人人所能擁有，于是古人靠刻帖賴以流傳，而刻帖一經(jīng)鑿刀斜入，面目已非，并轉(zhuǎn)輾翻刻，則離真跡筆意益遠(yuǎn)，此康有為所以揚(yáng)碑而抑帖也。近百年來(lái)由于印刷術(shù)的昌明，前人真跡方始通過(guò)影印傳世，這實(shí)在是書(shū)壇的一件大事，我社編輯部為了滿足廣大書(shū)法愛(ài)好者的需要，特首次推出歷代名家書(shū)法墨跡傳真叢帖，通過(guò)彩版影印，力求與原作亂真，以供書(shū)法愛(ài)好者臨摹、觀賞和收藏，而所刊作品皆為歷代名家稀世珍品，為書(shū)法研究者提供罕見(jiàn)的寶貴資料。

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