普希金詩(shī)選

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)31條)

•   學(xué)校要求買(mǎi)的，女兒看過(guò)，不知有沒(méi)看懂，我還沒(méi)問(wèn)。書(shū)是正品，好書(shū)。
•   只為一首假如生活欺騙了你，就像只為鄧麗君的歌曲我只在乎你
•   包裝完好，輕便的小書(shū)，文字不錯(cuò)。
•   戈寶權(quán)的翻譯必須看，普希金的譯本只有戈寶權(quán)的最耐看；遺憾沒(méi)收入“月亮”這首詩(shī)，是我年輕時(shí)的重要記憶。普希金年鑒很喜歡。
•   翻譯好。這么薄的本，內(nèi)容也比較全面了。封面打開(kāi)，原來(lái)是折疊了，才露出那內(nèi)頁(yè)黃色部分書(shū)名的，算是一點(diǎn)小創(chuàng)意吧。如果把封面理開(kāi)，邊上又短少一公分寬——你孬好也多湊那一公分，這樣，不想把封面折疊的，也好理開(kāi)，呵呵。
•   　　 序：旅行之始--我的太陽(yáng)
  　　最早認(rèn)識(shí)他，還是從《漁夫和金魚(yú)》，小學(xué)生的眼里，童話(huà)就是童話(huà)，還不懂“諷刺貴族的貪婪和對(duì)人民無(wú)止盡的剝削”，只知道永遠(yuǎn)不能像老太婆那樣貪得無(wú)厭。當(dāng)時(shí)，“普希金”三個(gè)字和“美少女”“叮當(dāng)貓”相比，是沒(méi)有任何吸引力的。直到有一天，漂亮的語(yǔ)文老師朗誦完《假如生活欺騙了你》，我才真正記住了他的名字。一直到現(xiàn)在，每當(dāng)我覺(jué)得悲傷和落寞的時(shí)候，這首詩(shī)還會(huì)回蕩在耳邊，不是矯情，一直覺(jué)得一首很好的詩(shī)歌是可以觸碰到人的心靈的。無(wú)論時(shí)光怎樣流逝，詩(shī)人會(huì)永遠(yuǎn)照耀著我們。有時(shí)會(huì)有一種悲哀突然彌漫，因?yàn)椤霸诼槟疽郧蟮募竟?jié)，在已被物欲所淹沒(méi)的人群，詩(shī)人是多余的人”。但我卻仍然執(zhí)著地相信著，像太陽(yáng)一樣的詩(shī)歌會(huì)在你最需要的時(shí)候給予你溫暖、憧憬。也許有一天我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的確不現(xiàn)實(shí)，但這樣的精神世界也是我們一生追求幸福必不可少的。有人說(shuō)，人們需要怎樣的精神及其象征，才會(huì)崇尚怎樣的詩(shī)人，而我選擇喜歡上普希金是否是源于他象征著熱愛(ài)生活，忠于愛(ài)情，以及樂(lè)觀的精神與對(duì)光明始終不渝的追求，也許有一天時(shí)間會(huì)給我答案【因?yàn)槔畎?、蘇軾我也很喜歡^-^】。
  　　　 假如生活欺騙了你 　　
  　　假如生活欺騙了你， 　　 　現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁；
  　　不要悲傷，不要心急！ 　 一切都是瞬息，
  　　　憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜： 　　一切都將會(huì)過(guò)去，
  　　相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。 　而那過(guò)去了的，
  　　　心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)， 　 就會(huì)成為親切的懷戀。
  　　　 正文：漫步云端--烈火如歌
  　　有人說(shuō)，在愛(ài)情中，即使再木訥的人，也會(huì)變成詩(shī)人。而在普希金的抒情詩(shī)中愛(ài)情詩(shī)的確占很大的比重【也可能是我關(guān)注這比較多一點(diǎn)^-^】，《理智和愛(ài)情》也許能代表這位多情詩(shī)人的愛(ài)情觀，與簡(jiǎn)·奧斯汀在《理智與情感》中闡述的不同，在愛(ài)情和理智兩者中詩(shī)人相信愛(ài)神多一點(diǎn)，對(duì)于”問(wèn)世間情為何物“這個(gè)千古難題，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，但各人結(jié)局也不同。簡(jiǎn)·奧斯汀終身未嫁，而普希金在愛(ài)上很多人終于找到一生摯愛(ài)后卻死于決斗，“直教人生死相許”如烈火的愛(ài)也確實(shí)符合他。 理智與愛(ài)情
  　　少年達(dá)尼斯在追逐多麗達(dá)； / “停停，”他叫道，“美人啊，停停； / 只要你說(shuō)‘我愛(ài)’，我就不再追趕你了，讓維納斯作證！” /理智說(shuō)：“不要理睬，不要理睬！”/ 但愛(ài)神說(shuō)：“向他說(shuō)，你真可愛(ài)。”
  　　“ 你真可愛(ài) ！”牧女重復(fù)了一遍，/ 于是他們心里燃起了愛(ài)情 ；/ 達(dá)尼斯跪在少女腳下，/ 多麗達(dá) 垂下多情的眼睛。/ “跑吧跑吧！”理智直對(duì)她叮囑，/ 但愛(ài)神那騙子卻說(shuō)：“留?。　?br /> 　　她留下了。于是幸福的牧童/ 把她的手握在顫抖的手里。/ 他說(shuō)：“你看在那菩提樹(shù)蔭下，/ 有一對(duì)鴿子擁抱在一起！”/ 理智又不斷說(shuō)：“跑吧跑吧！”/“學(xué)一學(xué)鴿子！”愛(ài)神告訴她。
  　　 于是柔情的微笑泛過(guò)了/ 美麗少女火熱的嘴唇，/ 于是她倒在少年的懷里，眼里充滿(mǎn)了繾綣之情....../ 愿你幸福！”愛(ài)神對(duì)她低聲說(shuō)，
  　　 而理智呢？理智已經(jīng)沉默。
  　　至于詩(shī)人的羅曼史，從他的詩(shī)作里都可以看出來(lái)。有人曾經(jīng)把徐志摩批得十惡不赦-從道德上怎樣怎樣，但沒(méi)有人批過(guò)這樣的普希金，其實(shí)也迷惑過(guò)一陣。在俄國(guó)，普希金對(duì)愛(ài)情真諦的追求是情有可原的，但在中國(guó)我們看待徐志摩卻戴上了道德的標(biāo)簽。魯迅先生說(shuō)，要真正了解一個(gè)作家一定要讀他的全集。而我一直認(rèn)為要真正了解一個(gè)人則要和他相處很久很久才會(huì)明白他是怎樣的人，所以逐漸喜歡看一個(gè)人的傳記，但在速食化的世界里，我們往往更傾向于一錘定音就去評(píng)斷一個(gè)人，說(shuō)他（她）好或不好，往往很難全面的認(rèn)識(shí)一個(gè)人。但當(dāng)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)一個(gè)人后，其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是矛盾的共同體,所以沒(méi)有人有權(quán)去評(píng)斷他們不了解的人。即使了解，時(shí)間往往會(huì)改變很多東西。對(duì)待徐志摩，我曾經(jīng)對(duì)他在梁?jiǎn)⒊媲安槐安豢河欣碛袚?jù)為胡適的力爭(zhēng)折服過(guò)，不只是梁的一句“后生可畏”可以概括的。愛(ài)情是他人生的一部分，并不是全部，“一旦詩(shī)人的心松綁，他會(huì)創(chuàng)造出多么偉大的奇跡！”，而愛(ài)情是松綁的手之一，卻不是攙穩(wěn)他們的手?！景?，自古詩(shī)人誰(shuí)能不沾風(fēng)塵邊】
  　　普希金的愛(ài)情詩(shī)歌除《我愛(ài)過(guò)你》（獻(xiàn)給安娜·阿列克謝耶夫娜·奧列尼娜）、《致凱恩》（普希金20歲時(shí)，第一次在彼得堡藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)奧列寧的家中見(jiàn)到凱恩，那時(shí)她才19歲，卻已成了一位52歲的將軍的妻子）外，《唉，為什么她要煥發(fā)》《多麗達(dá)》《心愿》《夠了，夠了，我親愛(ài)的》等也是我很喜歡的。但曾經(jīng)最喜歡，能記住的《我愛(ài)過(guò)你》卻是最能觸動(dòng)心弦的一首《我愛(ài)過(guò)你》 ： 愛(ài)情，也許 在我的心靈里還沒(méi)有完全消亡， 但愿它不會(huì)再打擾你， 我也不想再使你難過(guò)悲傷。 我曾經(jīng)默默無(wú)語(yǔ)、毫無(wú)指望地愛(ài)過(guò)你， 我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨， 我曾經(jīng)那樣真誠(chéng)、那樣溫柔地愛(ài)過(guò)你， 但愿上帝保佑你， 另一個(gè)人也會(huì)象我愛(ài)你一樣。
  　　 自由翱翔--飛蛾撲火
  　　一直很喜歡那種心思簡(jiǎn)單，目光澄澈，亦或是喜怒哀樂(lè)能夠勇敢表達(dá)出來(lái)的人，而從普希金或者葉賽寧的眼睛里，我能看到那種像秋水一樣的純凈、無(wú)痕，閃爍如星光。聽(tīng)說(shuō)，向往自由的人，眼睛始終遙望在遠(yuǎn)方，而普希金就是這樣一個(gè)渴望自由的人吧。就像我們總能聽(tīng)到的《自由頌》“來(lái)吧，把我的桂冠扯去，把較弱無(wú)力的豎琴打破....我要給世人自由，我要打擊皇位上的罪惡?！币粋€(gè)真正的詩(shī)人是不能脫離他的國(guó)家、歷史和人民的，浪漫情懷再濃厚，沒(méi)有了靈魂，寫(xiě)出來(lái)的作品也都會(huì)很單薄，“靈魂向來(lái)在最真實(shí)和最樸素的地方”。而普希金正是懷著這種對(duì)自由的渴望、對(duì)人民的憂(yōu)患，用筆鋒打擊著沙皇。 對(duì)海有一種迷戀，最早是從《海的女兒》，那是能讓人幻想的年紀(jì)。后來(lái)，盡管終于在CCTV10里看到海底的真面目，但也不妨礙繼續(xù)幻想著海的女兒如海藻般的頭發(fā)，認(rèn)為著像那種粉色夢(mèng)幻的記憶最好還是在海上。而《致大?！穮s能讓人嗅到翻騰著的自由的氣息，“你在期待，呼喚....我卻被束縛住，我的心陡然想要掙脫開(kāi)”，也許很多東西都能相通，在看完這首詩(shī)后，我總會(huì)不自覺(jué)地想到“枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀”，于是在想，那些即使在睡夢(mèng)中也追求自由的靈魂，會(huì)不會(huì)棲息在一處，彼此慰藉？選段《致大?！?br /> 　　再見(jiàn)吧，自由奔放的大海! 　　這是你最后一次在我的眼前， 翻滾著蔚藍(lán)色的波浪， 　　和閃耀著嬌美的容光。 　　好象是朋友憂(yōu)郁的怨訴， 　　好象是他在臨別時(shí)的呼喚， 　　我最后一次在傾聽(tīng) 　　你悲哀的喧響，你召喚的喧響。 　　你是我心靈的愿望之所在呀！ 　　我時(shí)常沿著你的岸旁， 　　一個(gè)人靜悄悄地，茫然地徘徊， 　　還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！
  　　但如果自由翱翔是要付出生命的代價(jià)，還有誰(shuí)愿意飛蛾撲火？也許只有他這樣的人才能放下一切去為絕對(duì)的自由戰(zhàn)斗，所以在看完《傾聽(tīng)俄羅斯后》很同意馮驥才說(shuō)的為了心靈的自由將決斗變?yōu)樽詺⒌恼f(shuō)法。紀(jì)念碑
  　　　　　　我為自己建立了一座非人工的紀(jì)念碑，
  　　　　在人們走向那兒的路徑上，青草不再生長(zhǎng)
  　　　　它抬起那顆不肯屈服的頭顱
  　　　　高聳在亞歷山大的紀(jì)念石柱之上。
  　　　　
  　　　　不，我不會(huì)完全死亡——我的靈魂在圣潔的詩(shī)歌中，
  　　　　將比我的灰燼活得更久長(zhǎng)，和逃避了腐朽滅亡，——
  　　　　我將永遠(yuǎn)光榮，即使還只有一個(gè)詩(shī)人
  　　　　活在月光下的世界上。
  　　　　
  　　　　我的名聲將傳遍整個(gè)偉大的俄羅斯，
  　　　　它所有的人民，都會(huì)講著我的名字，
  　　　　無(wú)論是驕傲的斯拉夫人的子孫，是芬蘭人，
  　　　　以及現(xiàn)在還是野蠻的通古斯人，
  　　　　和草原上的朋友——卡爾美克人。
  　　　　
  　　　　我所以永遠(yuǎn)能和人民親近，
  　　　　是因?yàn)槲以梦业脑?shī)歌，喚起人們的善心，
  　　　　在這殘酷的世紀(jì)，我歌頌過(guò)自由，
  　　　　并且還為那些倒下去的死者，祈求過(guò)憐憫同情。
  　　　　
  　　　　哦，詩(shī)人繆斯，聽(tīng)從上帝的意旨吧，
  　　　　既不要畏懼侮辱，也不要希求桂冠，
  　　　　贊美和誹謗，都平心靜氣地寬容，
  　　　　也不要和愚妄的人空作爭(zhēng)論。
  　　這就是我與普希金走過(guò)的一段交錯(cuò)時(shí)空的旅行，也許不夠漫長(zhǎng)，卻刻骨銘心，他會(huì)在我最失意的時(shí)候告訴我“假如生活欺騙了你”，會(huì)在我還在為未來(lái)迷惘時(shí)告訴我“遲開(kāi)的花最美”你需要等待，會(huì)在這樣一個(gè)夜晚輕輕地用豎琴聲拂過(guò)我的耳鬢，解開(kāi)精神的枷鎖，給我自由。
•   　　我不喜歡普希金那些打了雞血、充滿(mǎn)狗血的政治抱負(fù)詩(shī)，我希望不要有瘋狂的斗爭(zhēng)，這不適合我的審美趣味。但是有一首例外。
  　　致凱恩
  　　常記得那個(gè)美妙的瞬間，
  　　你翩然出現(xiàn)在我的眼前。
  　　仿佛倏忽即逝的幻影，
  　　仿佛圣潔的美麗天仙。
  　　當(dāng)我忍受著喧囂的困擾，
  　　當(dāng)我飽嘗那絕望的憂(yōu)患。
  　　你甜潤(rùn)的聲音在耳旁回蕩，
  　　你俏麗的面容令我夢(mèng)繞情牽。
  　　歲月如流，狂飆似的激情
  　　驅(qū)散了往日的那些夢(mèng)幻。
  　　忘懷了你那甜潤(rùn)的聲音，
  　　忘卻了你那嬌美的容顏。
  　　囚禁在荒涼黑暗的地方，
  　　我曾經(jīng)默默地度日如年。
  　　沒(méi)有神性，沒(méi)有靈感，
  　　沒(méi)有眼淚、生命和愛(ài)戀。
  　　靈魂現(xiàn)在開(kāi)始蘇醒了，
  　　你又出現(xiàn)在我的眼前。
  　　仿佛倏忽即逝的幻影，
  　　仿佛圣潔的美麗天仙。
  　　我的心兒啊，歡喜如狂
  　　只因那一切又徐徐重現(xiàn)。
  　　有了神性，有了靈感，
  　　有了生命、眼淚和愛(ài)戀。
  　　這是溫柔的感情啊，朦朧的愛(ài)情！
  　　
  　　我希望諸如《自由頌》、《致大?！飞踔痢都偃缟钇垓_了你》不要再受如此故意的推崇。個(gè)人的喜歡可以，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。但是群體的每一個(gè)成員，并不都適合你的正能量和好勇斗狠。起碼作為一介屁民的我，絕不愿意去贊美你的戰(zhàn)斗激情。
•   　　 假如生活欺騙了你，
  　　
  　　 不要憂(yōu)郁，不要憤慨！
  　　
  　　 不順心時(shí)暫且克制自己：
  　　
  　　 放心吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。
  　　
  　　 我們的心兒憧憬著未來(lái)；
  　　
  　　 現(xiàn)實(shí)總是令人悲哀；
  　　
  　　 一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝；
  　　
  　　 而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
  　　
  　　
  　　
  　　 每當(dāng)我心情低落，普希金的這首小詩(shī)會(huì)給我?guī)?lái)一絲溫暖。正如羅素的《我為何而生》中所說(shuō)——對(duì)知識(shí)的追尋，對(duì)愛(ài)的渴望以及對(duì)人類(lèi)悲天憫人的情懷——賦予了渺小如滄海一粟的人生以希翼與慰藉。
  　　
  　　 我是多么渴望和珍惜溫暖！我經(jīng)歷過(guò)千萬(wàn)個(gè)瞬間，而世間最美妙而溫柔的瞬間莫過(guò)于心的溫暖，如同佛祖拈花微笑，更如同清風(fēng)吹過(guò)心湖，那一刻所有的傷痛也隨風(fēng)散去，那一刻我的心很安靜，踏踏實(shí)實(shí)地做自己的事情。
  　　
  　　 因?yàn)榇缺?，所以寬容；因?yàn)閷捜?，所以溫暖?br /> 　　
•   　　亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин），1799年6月6日出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日逝世于圣彼得堡，是俄國(guó)著名的文學(xué)家、偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，及現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的創(chuàng)始人。19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”、“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”（高爾基）。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（Aleksandr Sergeyevich Pushkin）諸體皆擅，創(chuàng)立了俄國(guó)民族文學(xué)和文學(xué)語(yǔ)言，在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇乃至童話(huà)等文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域都給俄羅斯文學(xué)創(chuàng)立了典范。普希金還被高爾基譽(yù)為“一切開(kāi)端的開(kāi)端 ”。普希金的主要作品除了詩(shī)歌以外，主要還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》，歷史紀(jì)實(shí)語(yǔ)的創(chuàng)始人，中篇小說(shuō)《杜布羅夫斯基》，《別爾金小說(shuō)集》等。
  　　普希金在濃厚的文學(xué)氛圍中長(zhǎng)大。童年時(shí)代，他由法國(guó)家庭教師管教，接受了貴族教育，8歲時(shí)已可以用法語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)。家中藏書(shū)豐富，結(jié)交文學(xué)名流，他的農(nóng)奴出身的保姆常常給他講述俄羅斯的民間故事和傳說(shuō)，使得他從小就領(lǐng)略了豐富的俄羅斯語(yǔ)言，還會(huì)法語(yǔ)。并且對(duì)民間創(chuàng)作發(fā)生濃厚興趣。普希金曾在貴族子弟學(xué)校學(xué)習(xí)，年僅12歲就開(kāi)始了其文學(xué)創(chuàng)作生涯。1815年，在中學(xué)考試中他朗誦了自己創(chuàng)作的“皇村懷古”，表現(xiàn)出了卓越的詩(shī)歌寫(xiě)作才能，特別是他詩(shī)作韻文的優(yōu)美和精巧得到了廣泛的贊賞。年僅37歲的普希金的早逝令俄國(guó)進(jìn)步文人曾經(jīng)感嘆：“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)沉落了”。為了紀(jì)念普希金，人們把他出生的皇村改名為普希金?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為著名的旅游景點(diǎn)。
  　　普希金自言要“用詩(shī)歌喚起人們善良的感情”，別林斯基曾說(shuō)過(guò)：“普希金天性是可親可愛(ài)的人，他是誠(chéng)心誠(chéng)意愿意向每一個(gè)他覺(jué)得是‘人’的人伸手的……他內(nèi)心有著許多赤子似的和善、溫良和柔順的成分。”因而“在普希金的任何感情中永遠(yuǎn)有一些特別高貴的、溫和的、柔情的、馥郁的、優(yōu)雅的東西。”普希金作品崇高的思想性和完美的藝術(shù)性使他具有世界性的重大影響。他的作品被譯成全世界所有的主要文字。普希金在他的作品中表現(xiàn)了對(duì)自由、對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明必能戰(zhàn)勝黑暗、理智必能戰(zhàn)勝偏見(jiàn)的堅(jiān)定信仰，他的“用語(yǔ)言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負(fù)深深感動(dòng)著一代又一代的人。天才的杰作，激發(fā)了多少俄羅斯音樂(lè)家的創(chuàng)作激情和靈感。以普希金詩(shī)篇作腳本的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》 、《鮑里斯·戈都諾夫》、《黑桃皇后》、《魯斯蘭與柳德米拉》、《茨岡》等等，無(wú)一不是偉大的音樂(lè)作品；普希金的抒情詩(shī)被譜上曲，成了膾炙人口的藝術(shù)歌曲；還有的作品還被改編成芭蕾舞，成為舞臺(tái)上不朽的經(jīng)典。
  　　或許很多人不知道，俄國(guó)大詩(shī)人普希金還是一位美術(shù)家。只要翻閱普希金的手稿，就能發(fā)現(xiàn)稿紙上面畫(huà)有 普希金作品集許多草圖和速寫(xiě)，令人眼花繚亂。這些圖畫(huà)的線(xiàn)條輕盈、急速、飛舞，完全符合詩(shī)人的氣質(zhì)和性格。普希金的繪畫(huà)有肖像、風(fēng)景、奔馬和花卉等，還有為自己作品所配的插圖。普希金尤其擅長(zhǎng)的是肖像畫(huà)。他只需寥寥幾筆就能勾畫(huà)出人物典型的特征，往往比一些專(zhuān)業(yè)畫(huà)家的肖像畫(huà)還要真實(shí)、傳神，栩栩如生。從普希金畫(huà)的另一些素描中，可以看到許多精巧優(yōu)雅的婦女側(cè)面像。公爵夫人葉·克·佛隆卓娃是當(dāng)時(shí)非常迷人的女性之一，她的側(cè)面像常在普希金的筆下出現(xiàn)。普希金用淡淡的幾筆表現(xiàn)出美貌少婦安·彼·凱恩嫵媚的形象。他畫(huà)的年輕的卡堅(jiān)卡·維里亞舍娃的肖像，仿佛是一首肖像詩(shī)，描寫(xiě)出這位美麗少女的“碧藍(lán)的眼睛”和“可愛(ài)的面龐”。在普希金的一大批手稿、札記和書(shū)籍的空白處，留下了他的許多自畫(huà)像。盡管許多畫(huà)家都曾試圖準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出普希金的外部形象和神情，但現(xiàn)在看來(lái)，能夠引起人們長(zhǎng)久品味的還是詩(shī)人為自己作的自畫(huà)像。
  　　普希金的重大貢獻(xiàn)，在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言，確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。屠格涅夫說(shuō)：毫無(wú)疑問(wèn)，他創(chuàng)立了我們的詩(shī)的語(yǔ)言和我們的文學(xué)語(yǔ)言。普希金的同時(shí)代人和好友果戈理也曾說(shuō)：“一提到普希金的名字，馬上就會(huì)突然想起這是一位俄羅斯民族詩(shī)人……。他象一部辭書(shū)一樣，包含著我們語(yǔ)言的全部寶藏、力量和靈活性。……在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語(yǔ)言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就象在凸出的光學(xué)玻璃上反映出來(lái)的風(fēng)景一樣?！痹诙砹_斯文學(xué)史上，普希金享有很高的地位。別林斯基在著名的《亞歷山大·普希金作品集》一文中指出：“只有從普希金起，才開(kāi)始有了俄羅斯文學(xué)，因?yàn)樵谒脑?shī)歌里跳動(dòng)著俄羅斯生活的脈搏。”赫爾岑則說(shuō)，在尼古拉一世反動(dòng)統(tǒng)治的“殘酷的時(shí)代”，“只有普希金的響亮遼闊的歌聲在奴役和苦難的山谷里鳴響著：這個(gè)歌聲繼承了過(guò)去的時(shí)代，用勇敢的聲音充實(shí)了今天的日子，并且把它的聲音送向那遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。岡察洛夫稱(chēng)“普希金是俄羅斯藝術(shù)之父和始祖，正象羅蒙諾索夫是俄羅斯科學(xué)之父一樣”。高爾基曾指出：“普希金的創(chuàng)作是一條詩(shī)歌與散文的遼闊的光輝奪目的洪流。此外，他又是一個(gè)將浪漫主義同現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的奠基人；這種結(jié)合……賦予俄羅斯文學(xué)以特有的色調(diào)和特有的面貌。”普希金的作品被俄國(guó)著名的藝術(shù)家編成歌劇、舞劇，改編成話(huà)劇、兒童劇和攝成電影。他的詩(shī)歌被譜成歌曲，流傳至今。在蘇聯(lián)，普希金的研究形成為“普希金學(xué)”。莫斯科和列寧格勒建有普希金博物館，列寧格勒有普希金故居紀(jì)念館。
  　　普希金主要作品有：《自 由 頌》（1817年）；《致恰達(dá)耶夫》，（1818）年；《鄉(xiāng)村》，（1819年），1820年，普希金創(chuàng)作童話(huà)敘事長(zhǎng)詩(shī)《魯斯蘭與柳德米拉》。他在創(chuàng)作了《短劍》（1821）、《囚徒》（1822）《致大?！罚?824）等名篇，還寫(xiě)了一組“南方詩(shī)篇”，包括《高加索的俘虜》（1822） 、《強(qiáng)盜兄弟》 （1822）、《巴赫切薩拉依的淚泉》（1824）、《茨岡》（1824）四篇浪漫主義敘事長(zhǎng)詩(shī)。還寫(xiě)下了許多優(yōu)美的抒情詩(shī)：《太陽(yáng)沉沒(méi)了》(1820)、《囚徒》和《短劍》(1821)等；1825年他完成了俄羅斯文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義悲劇《鮑里斯·戈都諾夫》的創(chuàng)作。他完成了自1823年開(kāi)始動(dòng)筆的詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，塑造了俄羅斯文學(xué)中第一個(gè)“多余人”的形象，這成為他最重要的作品。還寫(xiě)了《別爾金小說(shuō)集》和四部詩(shī)體小說(shuō)《吝嗇的騎士》、《莫扎特與沙萊里》、《瘟疫流行的宴會(huì)》、《石客》，以及近30首抒情詩(shī)?！秳e爾金小說(shuō)集》中的《驛站長(zhǎng)》一篇是俄羅斯短篇小說(shuō)的典范，開(kāi)啟了塑造“小人物”的傳統(tǒng)。主要有敘事長(zhǎng)詩(shī)《青銅騎士》（1833）、童話(huà)詩(shī)《漁夫和金魚(yú)的故事》（1833）、短篇小說(shuō)《黑桃皇后》（1834）等。他還寫(xiě)了兩部有關(guān)農(nóng)民問(wèn)題的小說(shuō)《杜布洛夫斯基》（1832-1833）、《上尉的女兒》（1836）。
  　　
  　　普希金名言
  　　
  　　　　沒(méi)有幸福，只有自由和平靜。
  　　　　法律之劍不能到達(dá)的地方，諷刺之鞭必定可以到達(dá)。
  　　　　希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
  　　　　敏感并不是智慧的證明，傻瓜甚至瘋子有時(shí)也會(huì)格外敏感
  　　　　不論是多情詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友誼。
  　　　　讀書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)。
  　　　　人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
  　　　　傾聽(tīng)著年輕姑娘的歌聲，老人的心也變得年輕。
  　　　　年輕的良知像晴天一樣明潔。
  　　　　等青春輕飄的煙霧把少年的歡樂(lè)裊裊曳去，之后，我們就能取得一切值得吸取的東西。
  　　　　愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。
  　　　　世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢(qián)，人并非以金錢(qián)為對(duì)象而生活，人的對(duì)象往往是人。
  　　　　被你那纏綿悱惻的夢(mèng)想，隨心所欲選中的人多么幸福。
  　　　　我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你：愛(ài)情，也許 在我的心靈里還沒(méi)有完全消亡，但愿它不會(huì)再打擾你，我也不想再使你難過(guò)悲傷。我曾經(jīng)默默無(wú)語(yǔ)、毫無(wú)指望地愛(ài)過(guò)你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨，我曾經(jīng)那樣真誠(chéng)、那樣溫柔地愛(ài)過(guò)你，但愿上帝保佑你，另一個(gè)人也會(huì)象我愛(ài)你一樣?！?/li>
•   　　讀西方詩(shī)，特別是翻譯作品，基本大多數(shù)都是在YY。真是長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啊~~~~~中國(guó)翻譯界急缺人才。
•   　　讀這本書(shū)是因?yàn)橐晃恍聳|方老師曾引用過(guò)普希金的詩(shī)，很喜歡。
  　　“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂(yōu)郁的日子需要鎮(zhèn)靜，相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心永遠(yuǎn)向著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁；一切是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去的，就會(huì)成為親切的紀(jì)念?！?/li>
•   　　書(shū)到手后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)版本的譯者是查良錚，不失為一個(gè)意外收獲。于是在車(chē)上便迫不及待開(kāi)始閱讀，誰(shuí)料本書(shū)有一個(gè)這樣妙的序。
  　　讀書(shū)時(shí)總要也仔細(xì)讀一讀序，自序也好，譯者序也罷，其他跟這本書(shū)相關(guān)不相關(guān)的人隨便，總覺(jué)得應(yīng)當(dāng)給讀者一點(diǎn)鋪墊一點(diǎn)啟迪一點(diǎn)讀正文的期待，這就是序言存在的意義關(guān)鍵了。
  　　丁魯其人我完全不曉得，序中也并沒(méi)有說(shuō)到此人的來(lái)頭背景，那么姑且把他當(dāng)作是普希金的飯，查良錚的推崇者，這是不為過(guò)的吧。可這么喜歡普希金的人卻對(duì)他的生平草草說(shuō)來(lái)，甚至連生卒相關(guān)之事也與常識(shí)相悖，這就有些妙了。我想讀者更想知道的是普希金的文學(xué)成長(zhǎng)與創(chuàng)作歷程，他的特色，他的信仰，他的影響，甚至他的私人生活，而現(xiàn)在我只能在大篇斷章取義般的分析“自由奔放”與“革命精神”中希冀得到點(diǎn)什么了。
  　　本書(shū)序的另一個(gè)亮點(diǎn)是關(guān)于查良錚的。序中寫(xiě)普希金與查良錚（標(biāo)題為《永遠(yuǎn)的普希金，永遠(yuǎn)的穆旦》），實(shí)在讓人有些手足無(wú)措。再讀下去，發(fā)現(xiàn)文字突兀地穿梭于介紹與定位普希金和查良錚之間，忙忙碌碌，可見(jiàn)作者的公平精神實(shí)在是妙哉！觀點(diǎn)奇巧，布局驚險(xiǎn)，只嘆此序作于2000年，若再早些時(shí)候，文筆只怕是堪與普希金和查良錚齊名了去。
  　　幸而一篇小序不會(huì)影響到讀者的胃口。普希金的想象奇幻而真實(shí)，查良錚的翻譯嚴(yán)整而富有風(fēng)味，硬質(zhì)的書(shū)本拿在手里很開(kāi)心，蠻好蠻好。
•   　　俄國(guó)偉大的詩(shī)人普希金，是中國(guó)讀者非常熟悉的俄羅斯文學(xué)白銀時(shí)代文學(xué)家的領(lǐng)軍人物。他的那首家喻戶(hù)曉的《致凱恩／假如生活欺騙了你》，就是為他的情婦凱恩寫(xiě)的。他與凱恩相識(shí)十八年，相處融洽。在普希金無(wú)數(shù)個(gè)情婦之中，凱恩是交往時(shí)間最久遠(yuǎn)的一位了。
  　　
  　　近來(lái)得到一本《普希金秘密日記》，是普希金死后挖掘出來(lái)的，據(jù)說(shuō)里面用密碼寫(xiě)的。所謂密碼無(wú)非是用法語(yǔ)寫(xiě)成，加了一些俄文符號(hào)，日記被譯為十幾國(guó)語(yǔ)言出版，內(nèi)容充滿(mǎn)了驚世之語(yǔ)。普希金在里面記錄著他與眾多情婦赤祼的性交往與性宣揚(yáng)，他對(duì)女人極為熱烈的追求，對(duì)愛(ài)情的贊美，對(duì)妻子的仇恨與冷漠。他在愛(ài)情中大膽狂熱，幾乎沒(méi)有一個(gè)貴婦人可以逃得過(guò)他的手掌心。他的女人們稱(chēng)他為“猴子”，因?yàn)樗L(zhǎng)了一張魚(yú)臉。詩(shī)人并不貌美，而且婚前就熱衷與女人的床弟之歡。魚(yú)臉詩(shī)人知道愛(ài)情的殘酷與嫉妒，他巨大的文學(xué)創(chuàng)造力同時(shí)也是他征服女人的源動(dòng)力。他所有的情感收獲都自女人中來(lái)。與情敵丹特斯決斗身亡也成了傳奇。普希金在死前的日記寫(xiě)著，“我會(huì)死于暴力”，他的祖父囚禁了祖母，父親對(duì)母親極為冰冷，而他對(duì)妻子娜塔麗亞也極為冷漠。自己在外嫖妓但決不允許妻子與人有染。長(zhǎng)相漂亮的丹特斯熱烈地追求娜塔麗亞，但被普希金阻撓。娜塔麗亞的妹妹后來(lái)嫁給了丹特斯，娜塔麗亞因?yàn)橐颖芩┝业哪赣H“一巴掌”而嫁給了普希金，她是遠(yuǎn)近聞名的俄羅斯第一大美人。個(gè)性理性，熱愛(ài)交際，對(duì)夫妻生活忠誠(chéng)，但與沙皇曖昧。普希金非常痛恨沙皇，知道娜塔麗亞對(duì)著沙皇手淫過(guò)，他憤怒的要與沙皇決斗。
  　　
  　　出身貴族家庭的普希金性格非常矛盾，也許是詩(shī)人身上的通病。他們有著杰出的文學(xué)才華，卻在情感上一團(tuán)糟。天性熱情浪漫，詩(shī)歌是愛(ài)情的附加值。俄羅斯的貴族女性會(huì)自然地臣服于他們腳下。普希金、拜倫，都是這種以征服女人為樂(lè)的角色。他們?cè)诳娝股竦膽驯Ю飸蚺说纳眢w。在女人身體里吸取著詩(shī)歌的養(yǎng)份。在他們眼里，美貌的女子的外表與取悅他們的態(tài)度更讓人愉悅。凱恩后來(lái)的回記錄都說(shuō)，“普希金其實(shí)并不太欣賞女人天性里的善行，他只對(duì)會(huì)取悅他的女人感興趣?！背撩杂诟泄俅碳せ蛟S是詩(shī)人更親近神的特征，但看上去，他卻劣跡斑斑，在情欲的感官世界里，他是一個(gè)魔鬼。
  　　
  　　他荒誕、不忠、性病、暴躁。在人類(lèi)的國(guó)度里他始終是不安的。即使他寫(xiě)出了“我記得那美妙的一瞬/在我的面前出現(xiàn)了你/有如曇花一現(xiàn)的幻想/有如純潔之美的天仙?！边@樣的詩(shī)句，寫(xiě)出《葉甫蓋尼?奧涅金》、《鮑里斯?戈?yáng)|諾夫》、《上尉的女兒》等杰作。他與沙皇當(dāng)局矛盾劇烈，沙皇很忌諱普希金幫助十二月堂黨人，卻又無(wú)計(jì)可施。他反抗沙皇的專(zhuān)制暴政，內(nèi)心失落迷惘時(shí)寫(xiě)下一系列的作品。羅贊諾夫?qū)掖握f(shuō)道：普希金“已經(jīng)滲入我心，在血液中奔涌，為頭腦更換新鮮空氣，把靈魂中的罪孽洗凈……他的一行詩(shī)‘面對(duì)如斯逝者喧囂的白晝將會(huì)屏聲靜氣”。
  　　
  　　普希金是俄羅斯文學(xué)白銀時(shí)代的杰出代表，他的性亂關(guān)系也是同時(shí)代俄羅斯貴族的混亂典型。他是一個(gè)詩(shī)人，同時(shí)也是一個(gè)有情感缺陷的普通人。他的情感悲劇無(wú)礙他在藝術(shù)的成就。在《捍衛(wèi)亞?勃洛克》一文中別爾嘉耶夫?qū)懙溃骸皬钠障＝鸬讲蹇耍瑥奈覀兊谝淮蔚?、亞歷山大一世時(shí)代的詩(shī)歌復(fù)興到20世紀(jì)初我們的第二次詩(shī)歌復(fù)興，俄羅斯創(chuàng)作經(jīng)過(guò)了一條怎樣悲傷的道路！普希金了解諸多痛苦和憂(yōu)傷，但同時(shí)他也了解創(chuàng)造的喜悅，了解天堂的輕松愉快?！?br /> 　　
  　　法國(guó)流亡人士丹特斯一方面糾纏追求普希金的妻子與妻妹，另一方面詩(shī)人又受流氓無(wú)賴(lài)散布流言蜚語(yǔ)，被惡毒地低毀普希金的名譽(yù)的痛苦折磨。他也知道名譽(yù)一半為自己的性亂所毀，實(shí)無(wú)可追悔之處，但又不得不捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。1937年1月27日黃昏時(shí)分，彼得堡近郊的茫茫雪地上，響起了一聲凄厲的槍聲，年僅38歲的普希金應(yīng)聲倒地。與其說(shuō)是一場(chǎng)政治陰謀，不如說(shuō)是一場(chǎng)愛(ài)情陰謀。普希金很早前就預(yù)見(jiàn)過(guò)自己的命運(yùn)，他在日記寫(xiě)道，“我會(huì)死于暴力”。
  　　
  　　一個(gè)歌唱愛(ài)情的詩(shī)人為何會(huì)在女人肉欲中打滾，也許他一生也未遇見(jiàn)過(guò)能讓他完全傾心相愛(ài)的女人。不停地追逐各色美色，沉迷于女人虛榮外表的詩(shī)人總是很快愛(ài)上，很快拋棄女人。他最終嘗到了上帝懲罰他的苦果。死于非命是他勃發(fā)的情欲的終結(jié)，也是天妒英才的悲劇。
  　　
  　　高爾基稱(chēng)之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”，生命就是死亡，死亡里的生趣是由詩(shī)人鮮血換來(lái)的。不管是用何種真誠(chéng)的方式。
  　　
  　　普希金的一生，是完全忠誠(chéng)于繆斯神，忠誠(chéng)于他自己靈魂與肉體統(tǒng)一的一生。他不諱莫如深，他在詩(shī)歌國(guó)度是神，面對(duì)欲望時(shí)是魔。他給與俄羅斯整個(gè)民族源源不絕的精神食糧。他的不和諧正是詩(shī)人命運(yùn)的分裂，他把自己“罪孽的、陰暗的、魔鬼的本能”化成了崇高的、唯美的、抗?fàn)幍墓妍愒?shī)篇。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　在圖書(shū)館見(jiàn)到這本書(shū)時(shí)真的有些功利目的——因?yàn)橄雽?xiě)一篇關(guān)于詩(shī)歌翻譯的論文。可是，讀著讀著卻漸漸脫離了理性的專(zhuān)業(yè)的眼光，越來(lái)越拿捏起內(nèi)心深處隱藏的感性的知覺(jué)?，F(xiàn)在想來(lái)死活都會(huì)有一種害怕的感覺(jué)，而這種感覺(jué)更多的則是根源于自己內(nèi)心里隨著閱讀的書(shū)頁(yè)的增厚而積聚起來(lái)的困惑和惶恐。記得在不多的幾年前，似乎都可以肯定是兩年前，我還很喜歡讀一些飽含激情的洋溢革命精神的詩(shī)作，每每讀起都會(huì)清楚地感覺(jué)到胸中涌動(dòng)著的那股難以抑制的激流在快速、不斷地沖擊自己的神經(jīng)和身體，往往不知不覺(jué)間眼睛就會(huì)因過(guò)于濕潤(rùn)而模糊。這兩年好像越來(lái)越少讀這樣的詩(shī)作了，或許是整個(gè)人、連帶神經(jīng)、肉體和激情都變得慵懶起來(lái)了，緩緩流淌的生活的水流象磨光河床的鵝卵石那樣磨滑我所有的尖突的觸角，也帶走了我所有原本容易激起的各種感觸。大概是三天前的那個(gè)午夜，擁被半臥在冷冷的床上，翻著書(shū)頁(yè)的近乎凍僵了的手指，麻木地掀開(kāi)新的一頁(yè)，頁(yè)眉很寬，冷而空，映著床頭臺(tái)燈煞白煞白的光，顯得尤為虛弱。一時(shí)覺(jué)得有些壓抑，想掩書(shū)合卷，留待來(lái)日?？墒瞧琼?yè)上印著的竟是《致恰達(dá)耶夫》！這曾是我在高中時(shí)最喜歡的幾首外文詩(shī)之一。平靜而又緩和——這感覺(jué)似乎遠(yuǎn)不應(yīng)該出現(xiàn)在這首詩(shī)的周?chē)@感覺(jué)也讓我突然間意識(shí)到了一種強(qiáng)烈的恐懼，我知道，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)澎湃的激情的消退；我知道，我已經(jīng)意識(shí)到時(shí)間和生活帶給我的我不想要的變化；可是，我不知道，我不知道這是為什么，為什么曾經(jīng)常常因?yàn)榧?dòng)而流下的淚水竟真的象孔雀河那樣枯涸了，為什么自己曾經(jīng)認(rèn)為將會(huì)銘記一生的奮斗的激情竟真的毫無(wú)痕跡地飄忽逝去，一如那遙遠(yuǎn)文明的繁盛毫無(wú)征兆地消亡。那時(shí)的恐懼占據(jù)了我所有的思維和直覺(jué)，突然間竟不知道自己是安臥于床，還是懸于虛無(wú)之中。這次是真的掩卷閉目，沒(méi)有任何其他的想法，只是一個(gè)惶恐就怎樣的了得！這兩天都沒(méi)敢再翻開(kāi)那本詩(shī)集，今天早上，一個(gè)人坐在清冷孤寂的辦公室，鄭重地再次打開(kāi)集子，還是這首《致恰達(dá)耶夫》，還是同樣冰冷、近乎僵直的手指，帶給我的卻是一番不同的感受，那團(tuán)近乎熄滅了的青澀的激情的火，在歷經(jīng)了無(wú)瀾死水般的生活的掩壓之后，似乎終于又有萌動(dòng)的跡象了，或許我應(yīng)該為這一點(diǎn)點(diǎn)帶有象征意義的生機(jī)而慶幸，但現(xiàn)在還絕不是慶祝的時(shí)間……
•   中國(guó)更缺本土詩(shī)人
•   嗯·非因翻譯人才缺乏，是土壤，根本就沒(méi)天才生長(zhǎng)的土壤。
•   不是土壤，是空氣
•   那怎么辦？
•   太喜歡這首詩(shī)了
•   快樂(lè)是暫時(shí)的，終有一天會(huì)消逝，那就讓逝去的化為可愛(ài)。
•   你的評(píng)論我看了。欣賞你的觀點(diǎn)。
  紅茶
  07.05.27
•   原來(lái)如此，這篇序很糟糕..
•   一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志 拜倫 雪萊 拿破侖
  紅與黑 永恒的矛盾
•   他把自己“罪孽的、陰暗的、魔鬼的本能”化成了崇高的、唯美的、抗?fàn)幍墓妍愒?shī)篇。
•   他的那首家喻戶(hù)曉的《致凱恩／假如生活欺騙了你》，
  ---------------------------
  應(yīng)該是兩首單獨(dú)的詩(shī)歌（哪怕致同一人[凱恩]）：
  《致凱恩》
  《假如生活欺騙了你》
•   忠于自己，終成傳奇
•   普希金應(yīng)該屬于黃金時(shí)代，19世紀(jì)。
•   他是被沙皇還是自己害死的??？
  啊咧咧，這樣的普希金么？《致大海》怎么辦？
•   是黃金時(shí)代
•   嗯···‘忠于自己，終成傳奇’
•   黃金時(shí)代，不是白銀時(shí)代

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