京華譚玉錄

內(nèi)容概要

中國有句老話——“盛世收藏”。當(dāng)今工藝美術(shù)界的人都有這個體會。和諧社會的創(chuàng)建、國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人民生活水平的穩(wěn)步提高、市場的空前繁榮、北京奧運(yùn)會的完美謝幕，這一切都說明了我們工藝美術(shù)事業(yè)正逢盛世。盛世對工藝美術(shù)行業(yè)來講是最好的發(fā)展機(jī)遇。從事工藝美術(shù)創(chuàng)作的工藝美術(shù)大師和經(jīng)營管理者們，應(yīng)該說都會自覺地抓住這個機(jī)遇去發(fā)揮、創(chuàng)造，把卓絕的技藝凝結(jié)在作品中，使其流芳百世。但這，只是作者的使命之一，作者身處盛世之中應(yīng)該做的另一項(xiàng)工作，就是保護(hù)和傳承祖先留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝。　　2002年，北京市政府頒布的《北京市傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)辦法》的核心是“保護(hù)人才、保護(hù)技藝、保護(hù)品種”。其保護(hù)的最終目的，就是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝完美地傳承下去。一直以來，北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會在政府的領(lǐng)導(dǎo)下全力貫徹（《北京市傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)辦法》，并做了大量的工作，如評選珍品、評定大師、搶救瀕臨失傳的技藝、建立大師帶徒津貼機(jī)制、開展名師帶高徒活動等，都是為了實(shí)現(xiàn)這一最終目的。這是一件懷紀(jì)前人、功在當(dāng)代、惠及后人的大事，在當(dāng)前，最好的傳承方式是用圖文并茂的形式來記載，所以北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會在政府的支持下，發(fā)動工藝美術(shù)大師、技師以至所有樂于實(shí)踐的仁人志士來撰寫各種傳統(tǒng)工藝技法、非物質(zhì)文化的搶救和保護(hù)方面的書籍。 　　人們利用玉本身固有的許多特點(diǎn)，人為地為它罩上了種種光環(huán)，蒙上了層層面紗，把玉奉為萬物主宰、天地精華，具有避邪除祟、延年益壽的作用。從古至今有關(guān)玉的說法日益神奇，其地域廣泛，形式多樣，理論豐富，充滿了濃郁的神秘色彩。正是由于其神秘，才更加誘人探尋，引人遐思，勾人心魂，圓人夢幻，成為博大精深的文化現(xiàn)象，令無數(shù)人為之傾倒。

書籍目錄

玉?？v橫  玉文化雜談  玉是美好高貴的化身  “屋中有玉方為寶”——漫談玉文化  琢玉技藝在玉文化中的橋梁作用  玉石與人名  從“玉根子”談起——有關(guān)玉的離奇?zhèn)髡f與記載  說說“王”字加個點(diǎn)  良渚文化琢玉工藝之我見  談“文人愛石，商人愛玉”  有趣的玉石名稱  論玉之悟  奇石雕藝術(shù)談  題詠玉器的詩詞選注玉苑尋蹤  北京地區(qū)玉石資源初探  再說北京的玉石資源  說瀆山大玉海  盆景、盆栽與玉石盆花——兼為玉器盆景正名  民間之作非同小可——論古玉賞析  談天說地話璧琮琢玉有道  略談“匠心”與“獨(dú)運(yùn)”  說“相玉”  淺議“量料取材”  析“知足常樂”玉雕的傳統(tǒng)設(shè)備——水凳  說用鍘鉈與抓沙  談琢玉技巧  玉紀(jì)  玉紀(jì)補(bǔ)  玉石加工技巧瑣記與玉共舞  憶琢玉藝術(shù)家潘秉衡  潘秉衡藝術(shù)成就的啟示  國家級禮品《玉拳套》的創(chuàng)作  淺談瑪瑙俏色的用料  玉雕作品的設(shè)計(jì)與欣賞  玉雕藝術(shù)的審美原則  珊瑚料設(shè)計(jì)的體會  淺談玉雕人物傳統(tǒng)題材的挖掘與拓寬  談玉雕花卉品種的設(shè)計(jì)與制作  淺談玉器花卉創(chuàng)作  論玉琢花卉用料與設(shè)計(jì)  “水上漂”起玉器絕品  琢玉藝術(shù)家李博生手下的貔貅  玉花朵朵萬紫千紅

章節(jié)摘錄

　　玉海縱橫　　玉文化雜談　　如今社會上很時髦的恐怕就是不論什么，都冠之以“文化”二字，諸如“吃文化”（食）、“喝文化”（酒、茶）、“睡文化”（枕、床）等。其實(shí)，“文化”多不是壞事，說明了人們對各種行業(yè)文化的內(nèi)涵理解是各不相同的。前些時，與幾位上了年紀(jì)的琢玉工匠們聊起了“玉文化”，議論當(dāng)前玉文化中的種種“化”，其中頗有些新意，現(xiàn)整理出來，僅供關(guān)心玉文化者參考?！　∫蝗铡吧衩鼗?。對玉的神秘感是古已有之的。遠(yuǎn)古的人類即有“石崇拜”，認(rèn)為石是神靈之物，尤其對石之美者的“玉”，解釋不清其“硬、美、潤”。玉石自被人類發(fā)現(xiàn)之日起，從來沒有停留在僅僅被作為物質(zhì)工具的使用層面上，物以稀為貴，古人把“玉”從石頭中劃分出來并加以頌揚(yáng)，就足以說明它和意識形態(tài)是密切相關(guān)的。它能使人產(chǎn)生許多聯(lián)想、遐想以至幻想。于是關(guān)于玉的種種神奇觀念，包括人類許多善良的愿望，迎合統(tǒng)治者的奢靡觀念以及與此有關(guān)的各種習(xí)俗等，全都涌現(xiàn)出來了直至把它奉為神?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(55)
勉強(qiáng)可看(403)
一般般(688)
內(nèi)容豐富(2855)
強(qiáng)力推薦(234)


 


    京華譚玉錄 PDF格式下載