日本研究論集2007

內(nèi)容概要

　　《日本研究論集2007》包括近代日本的亞洲認識——連帶論與盟主論、日本太平洋國際學(xué)會剖析、戰(zhàn)后初期日本國家戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變及其原因一、戰(zhàn)后初期日本的聯(lián)合國外交與日蘇關(guān)系、中日復(fù)交談判中的臺灣問題、安倍內(nèi)閣修改《教育基本法》問題探析等內(nèi)容。

書籍目錄

近代日本的亞洲認識——連帶論與盟主論日本太平洋國際學(xué)會剖析戰(zhàn)后初期日本國家戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變及其原因一戰(zhàn)后初期日本的聯(lián)合國外交與日蘇關(guān)系中日復(fù)交談判中的臺灣問題安倍內(nèi)閣修改《教育基本法》問題探析東海再次燃起日中問題日本農(nóng)業(yè)的構(gòu)造變革與農(nóng)業(yè)金融日本成本管理模式的運行環(huán)境研究幕藩體制下市場經(jīng)濟發(fā)展的比較經(jīng)濟史考察中國東北日本移民的開拓行政機構(gòu)試析抗日戰(zhàn)爭時期的中日金融戰(zhàn)日本國有鐵路經(jīng)營惡化與國家交通政策的關(guān)系日本國有企業(yè)民營化政策分析鑒真和尚與西戒壇院日本古代官僚制的本質(zhì)(上)德川時代初期朱印船貿(mào)易的歷史考察福澤諭吉的亞洲霸權(quán)論解讀明治時期的社會主義者與漢學(xué)塾教育——以片山潛和幸德秋水為中心斯賓塞對近代日本影響管窺家族國家觀及其實踐——談日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的社會基礎(chǔ)試論日本的南蠻醫(yī)學(xué)日本武家家訓(xùn)所見之倫理《葉隱》的武士道思想歌舞伎的傳承與未來發(fā)展日本企業(yè)社訓(xùn)的基本精神及其意義試論日本文化大國發(fā)展戰(zhàn)略“東亞一體化的發(fā)展趨勢與區(qū)域合作”會議紀要

章節(jié)摘錄

不干涉主義是以對“進發(fā)于大眾人民求生存的愿望的力量”的信賴為基礎(chǔ)的，但卻在日本國內(nèi)遭到了“軟弱外交”的批判，強硬外交成為主流?！安桓缮妗辈粌H是一個外交問題，在亞洲觀，或是與亞洲的交流中，也是一個重要的問題。宮崎滔天（1871-1922）與中國革命派進行了齊心協(xié)力的活動，特別是得到了孫文的深厚信賴。在辛亥革命中，他給妻子的書簡中提道：“迄今為支那革命盡微薄之力的吾等浪人，介紹真正的不太囂張的志士新軍人，以成其功，非常緊要?！?919年2月到3月，在《上海日日新聞》的連載《來自熏籠》中，宮崎表達了“非常遺憾我們當(dāng)初在支那是無用之物”的自我認識。在全心全力地支援中國革命與“無用之物”的謙虛態(tài)度當(dāng)中，也許隱含了調(diào)和盟主論與連帶論的金鑰匙。滔天在亞洲民族主義覺醒的進程當(dāng)中，已作出了“無用之物”的自我鑒定，同時，關(guān)于日本前進道路的方向，他也在《上海日日新聞》的連載《來自東京》中留下了如下預(yù)言：“是應(yīng)該始終強行推進國家主義，待癱倒之后再有所覺悟呢，還是如李夏爾博士所言，保持與列國協(xié)調(diào)的同時，高瞻遠矚，以徹底的人道主義為基礎(chǔ)，作亞細亞聯(lián)盟的倡導(dǎo)者，解放朝鮮解放臺灣，并進而一改對支外交，取親善之實，組織輔助弱國并具有平等組織的聯(lián)邦，以此對抗白人，抑或應(yīng)與過激派合作，與歐美的國家主義對決。

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