華夏藝林

內(nèi)容概要

《華夏藝林:書(shū)畫(huà)卷(2007年第2輯)》主要內(nèi)容：在中國(guó)美術(shù)史上，也許沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期在創(chuàng)作自由上能和近20年相比，藝術(shù)家獲得了前所未有的解放。這的確是一種偉大的解放，特別是經(jīng)過(guò)“文革”而過(guò)來(lái)的人，對(duì)這種創(chuàng)作自由更顯得備加寶貴，令人珍惜。然而，藝術(shù)卻是無(wú)情的，如果藝術(shù)家本身不去限制自己，連傳統(tǒng)留給他們的標(biāo)準(zhǔn)也不屑一顧的話(huà)，那么，自由越大，藝術(shù)性反而越小，創(chuàng)作的自由與作品的藝術(shù)性會(huì)形成反比。中國(guó)繪畫(huà)要鄭重地吸取西方繪畫(huà)史上這個(gè)慘痛的教訓(xùn)。當(dāng)然，西方繪畫(huà)史實(shí)際上也是絕不會(huì)中斷而消亡的，因?yàn)閺恼麄€(gè)藝術(shù)史的長(zhǎng)河來(lái)看，西方繪畫(huà)的高燒發(fā)病期也只不過(guò)是短暫的一瞬。當(dāng)它重新回到生活和藝術(shù)規(guī)律的健康正途上來(lái)之后，它一定會(huì)蓬蓬勃勃地發(fā)展起來(lái)，而且一定又會(huì)創(chuàng)造出絕不亞于過(guò)去輝煌的新輝煌。但是應(yīng)該明確的是，中國(guó)繪畫(huà)絕不應(yīng)該明知故犯地再走這個(gè)彎路。中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)期以來(lái)主張“外師造化，中得心源”的主客觀統(tǒng)一論，中國(guó)主流哲學(xué)那種辯證中庸的方法論對(duì)中國(guó)畫(huà)家又有著深入骨髓的世代滋養(yǎng)，這正是我們?cè)谑澜缥幕_(kāi)放情勢(shì)下始終能夠保持民族獨(dú)立本色而又能夠廣吸博納地積極發(fā)展自己的重要根據(jù)。中國(guó)畫(huà)的偉大傳統(tǒng)是開(kāi)放的，它不只是教會(huì)人們模仿，它也教會(huì)人們創(chuàng)造。

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