最新實(shí)用養(yǎng)生萬年歷

出版時(shí)間:1970-1  出版社:陳爾冬 求真出版社 (2010-02出版)  作者:陳爾冬 編  頁數(shù):475  

內(nèi)容概要

  不同節(jié)氣,養(yǎng)生方法是不一樣的。那么,具體該怎么做呢?那就來看看《最新實(shí)用養(yǎng)生萬年歷(萬年歷權(quán)威版)》吧,里面有著非常詳細(xì)的介紹。此外,你還將學(xué)到如下幾方面的知識(shí):天文歷法,星座和二十八宿,朔望兩弦和日食月食,歷法的起源,歷書的演變等。

書籍目錄

第一篇 天文歷法一、天體和星系1.天體2.地月系和太陽系3.銀河系和總星系二、星座和二十八宿1.星座2.三垣二十八宿三、朔望兩弦和日食月食1.朔望兩弦2.日食和月食3.潮汐四、歷法的起源1.中國歷法的起源2.中國歷法的發(fā)展五、歷書的演變1.歷書2.中國歷書的發(fā)展第二篇 歲時(shí)節(jié)令一、一年四季1.四季的成因2.時(shí)令二、四時(shí)八節(jié)1.四時(shí)八節(jié)2.十二個(gè)月氣象歌三、二十四節(jié)氣1.二十四節(jié)氣的由來2.二十四節(jié)氣的推算3.二十四節(jié)氣的陽歷推算4.二十四節(jié)氣與農(nóng)諺5.二十四節(jié)氣物候6.梅、伏、九九7.月份別名、花名、花信風(fēng)8.節(jié)氣七言詩9.看霧測(cè)天歌訣10.氣象預(yù)測(cè)七律四、二十四節(jié)氣與養(yǎng)生1.立春養(yǎng)生篇2.雨水養(yǎng)生篇3.驚蟄養(yǎng)生篇4.春分養(yǎng)生篇5.清明養(yǎng)生篇6.谷雨養(yǎng)生篇7.立夏養(yǎng)生篇8.小滿養(yǎng)生篇9.芒種養(yǎng)生篇10.夏至養(yǎng)生篇11.小暑養(yǎng)生篇12.大暑養(yǎng)生篇13.立秋養(yǎng)生篇14.處暑養(yǎng)生篇15.白露養(yǎng)生篇16.秋分養(yǎng)生篇17.寒露養(yǎng)生篇18.霜降養(yǎng)生篇19.立冬養(yǎng)生篇20.小雪養(yǎng)生篇21.大雪養(yǎng)生篇22.冬至養(yǎng)生篇23.小寒養(yǎng)生篇24.大寒養(yǎng)生篇第三篇 天干地支一、十天干二、十二地支三、六十甲子四、天干地支1.天干地支的起源2.干支紀(jì)年法3.干支紀(jì)月法4.干支紀(jì)日法5.干支紀(jì)時(shí)法五、十二生肖六、時(shí)間與計(jì)時(shí)1.時(shí)間的種類2.世界時(shí)和區(qū)時(shí)3.古代的測(cè)時(shí)工具第四篇 萬年歷書1900年~2100年萬年歷書

章節(jié)摘錄

插圖:四、歷法的起源1.中國歷法的起源在世界上中國是最早發(fā)明歷法的國家之一,歷法的出現(xiàn)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有一定的影響?!稗r(nóng)歷”,中國傳統(tǒng)歷法之一,也被稱為“陰歷”、“殷歷”、“古歷”、“黃歷”、“夏歷”和“舊歷”等。農(nóng)歷屬于陰陽歷并用,一方面以月球繞地球運(yùn)行一周為一“月”,平均月長度等于“朔望月”,這一點(diǎn)與陰歷原則相同,所以也叫“陰歷”;另一方面設(shè)置“閏月”,以使每年的平均長度盡可能接近回歸年;同時(shí)設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征,因此農(nóng)歷集陰、陽兩歷的特點(diǎn)于一身,也被稱為“陰陽歷”。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家,仍舊使用農(nóng)歷推算傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。智慧的中國人在經(jīng)年的勞作中發(fā)明了歷法和節(jié)氣。相傳古代,有個(gè)叫萬年的青年。有一天,他上山砍柴的時(shí)候,因?yàn)樘枙竦锰珶?,坐在樹蔭下休息。突然,地上樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他。回家之后,他用了幾天幾夜的時(shí)間,設(shè)計(jì)出一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀??墒牵?dāng)天陰、下雨或有霧的時(shí)候,就會(huì)因?yàn)闆]有太陽,而影響了測(cè)量。后來,山崖上的滴泉引起了他的興趣,他又動(dòng)手做了1個(gè)5層的漏壺。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔360多天,天時(shí)的長短就會(huì)重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙,天氣的不測(cè),也使他很苦惱。萬年聽說后,忍不住就帶著晷儀和漏壺去見國君,對(duì)祖乙講了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,覺得很有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。祖乙對(duì)萬年說:“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福?!倍ゴ簛?,年復(fù)一年。后來,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的“太陽歷”。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí),已是滿面銀須。國君深為感動(dòng),為紀(jì)念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。人類根據(jù)太陽,月球及地球運(yùn)轉(zhuǎn)的周期制定了年、月、日,和順應(yīng)大自然與四季的春夏秋冬的法則,從而形成了歷法。中國古代的歷法有3種,陽歷、陰歷和陰陽合歷。陽歷也叫太陽歷;陰歷也叫太陰歷、月亮歷;陰陽合歷,也就是俗稱的農(nóng)歷。其中的陰陽合歷一直沿用到今天。為什么農(nóng)歷可以沿用到今天呢?現(xiàn)在看來,當(dāng)時(shí)歷法的產(chǎn)生,是中國古人為了掌握農(nóng)務(wù)的時(shí)候(簡稱農(nóng)時(shí)),長期觀察天文運(yùn)行的結(jié)果。中國的農(nóng)歷之所以被稱為陰陽合歷,是因?yàn)樗粌H有陽歷的成分,又有陰歷的成分。它把太陽和月亮的運(yùn)行規(guī)則合為一體,得出了兩者對(duì)農(nóng)業(yè)影響的終結(jié),所以中國的農(nóng)歷比純粹的陰歷或西方普遍利用的陽歷實(shí)用方便。農(nóng)歷是中國傳統(tǒng)文化的代表之一,它的準(zhǔn)確巧妙,常常被中國人視為驕傲。

編輯推薦

《最新實(shí)用養(yǎng)生萬年歷(萬年歷權(quán)威版)》包括:天文歷法、星座和二十八宿、朔望兩弦和日食月食、歷法的起源、歷書的演變、一年四季、四時(shí)八節(jié)、二十四節(jié)氣與養(yǎng)生。二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天,上半年來六、廿一,下半年是八、廿三。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   很實(shí)用啊,有年月日的干支,全面,亂七八糟的東西少,性價(jià)比高,就是紙張比較薄。
  •   內(nèi)容簡單明了,到2100年,夠強(qiáng)悍
 

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