長(zhǎng)阿含經(jīng)

出版時(shí)間：2011-11 出版社：宗教文化出版社作者：宗文　點(diǎn)校頁(yè)數(shù)：433 譯者：宗文注解
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內(nèi)容概要

《長(zhǎng)阿含經(jīng)》22卷，后秦弘始十四至十五年(412—413年)扇賓沙門佛陀耶舍誦出，涼州沙門竺佛念譯為漢文，道含筆受，譯于長(zhǎng)安。
佛陀耶舍是扇賓人，博聞強(qiáng)記，19歲時(shí)已能背誦大小乘經(jīng)兩百多萬(wàn)言。在沙勒國(guó)時(shí)，為國(guó)王太子所重。鳩摩羅什曾從其受學(xué)《阿毗曇》、《十誦律》。因善解“有部”論藏《毗婆沙》，故被后人譽(yù)為“大毗婆沙”。鳩摩羅什在后秦大規(guī)模地翻譯佛經(jīng)時(shí)。勸后秦王姚興將之迎入長(zhǎng)安。在翻譯《曇無(wú)德律》(即《四分律》)時(shí)，姚興疑其遺謬，讓他背誦民籍、藥方各40頁(yè)，三天后按文復(fù)查，一字不誤，時(shí)人嘆服。
本經(jīng)大部分內(nèi)容總結(jié)和解釋佛教的基本教理，敘述了佛陀的本生、歷劫故事、成道經(jīng)過及其弟子們的活動(dòng)。還有一部《善生經(jīng)》為在家人講持家處世、敬事父母等。讀此經(jīng)讓人仿佛置身于兩千多年前的古印度，聆聽佛陀的教誨，進(jìn)行一次宗教文化的重陶。

書籍目錄

總序
長(zhǎng)阿含經(jīng)序
長(zhǎng)阿含經(jīng)第一分
　卷第一
　一、大本經(jīng)第一
　卷第二
　二、游行經(jīng)第二初
　卷第三
　游行經(jīng)第二中
　卷第四
　游行經(jīng)第二后
　卷第五
　三、典尊經(jīng)第三
　四、闔尼沙經(jīng)第四
　長(zhǎng)阿含經(jīng)第二分
　卷第六
　五、小緣經(jīng)第一
　六、轉(zhuǎn)輪圣王修行經(jīng)第二
　卷第七
　七、弊宿經(jīng)第三
　卷第八
　八、散陀那經(jīng)第四
　九、眾集經(jīng)第五
　卷第九
　一○、十上經(jīng)第六
　一一、增一經(jīng)第七
　卷第十
　一三、大緣方便經(jīng)第九
　一四、釋提桓因問經(jīng)第十
　卷第十一
　一五、阿劣夷經(jīng)第十一
　一六、善生經(jīng)第十二
　卷第十二
　一七、清凈經(jīng)第十三
　一八、自歡喜經(jīng)第十四
　一九、大會(huì)經(jīng)第十五
長(zhǎng)阿含經(jīng)第三分
長(zhǎng)阿含經(jīng)第四分

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猶如追隨佛陀左右，時(shí)時(shí)聆聽佛陀教誨，歡喜無(wú)量。真修行人一定要多拜讀，于信、解、行、證必大有助益。南無(wú)本師釋迦牟尼佛南無(wú)本師釋迦牟尼佛南無(wú)本師釋迦牟尼佛
原始佛教經(jīng)書長(zhǎng)阿含經(jīng)，四部阿含經(jīng)是學(xué)佛必須讀的。書籍印刷可以，沒有注解。
世人只知從金剛經(jīng)心經(jīng)學(xué)起，還整出個(gè)什么小乘大乘，卻不知阿含的真佛意與地位。。。
從文字本身就能發(fā)現(xiàn)其誕生的年代早于我們熟知的很多佛經(jīng)，內(nèi)容豐富，很多我們比較熟悉但是有不太清楚出處的佛教故事，在阿含經(jīng)中都能夠找到。價(jià)格有點(diǎn)高，但是作為真理，這個(gè)不是用價(jià)格可以衡量的。
物以稀為貴，出版阿含經(jīng)而又比較值得信賴的，似乎就這一家店，所以價(jià)格也自不菲。此為原始經(jīng)典，佛弟子應(yīng)當(dāng)要讀。
書很好，價(jià)格稍貴。字里行間盡是佛陀的智慧，值得買、讀和收藏！
終于請(qǐng)到了，但愿四阿含經(jīng)都能出版。
到今天終于收齊阿含經(jīng)系列，性價(jià)比不錯(cuò)，值得關(guān)注，學(xué)習(xí)！
很滿意。天天都在看，很享受。目前發(fā)現(xiàn)書中疑似有幾個(gè)錯(cuò)別字：一、8頁(yè)13行“光相”，似為“明相”；二、21頁(yè)6行“六八”似為“六入”；三、目錄四分卷二十一“紀(jì)記”似為“世記”。目前還未看完。謝謝！
千佛千面.自己看佛經(jīng)自己理解.沒有注釋無(wú)所謂
阿彌陀佛！南無(wú)本師釋迦摩尼佛！
諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教！
剛拿到手，拜讀幾頁(yè)，印刷、包裝都不錯(cuò)。愿正法長(zhǎng)存，皆悟本來(lái)。
對(duì)佛學(xué)有興趣或修行的人應(yīng)該閱讀。
純經(jīng)文，無(wú)注釋
這真本書，不是那么容易讀懂的。。。用心體會(huì)
里面的故事非常有趣，并且很有深意
佛學(xué)典籍沒有什么好說的。要非常恭敬、尊重！
佛學(xué)經(jīng)典！印刷很好，紙質(zhì)也很好。
若真有覺者，我也就不覺孤單了！
看起來(lái)很喜歡
原文，沒有注釋，但是容易看明白，比楞嚴(yán)經(jīng)的文言文好懂
好。好。好。。。
要拜讀警醒世人諸惡莫做眾善奉行
寫論文正好用得上
好！南無(wú)阿彌陀佛！
賺積分！
還未細(xì)看！大致瀏覽！字體清晰！便于寫心得旁注！
簡(jiǎn)體版，印刷質(zhì)量不粗
開本大，留白多，看著更舒服。
書的質(zhì)量很好，內(nèi)容更好，喜歡。
書很好，關(guān)注了很久終于買到了！
書整體來(lái)看不錯(cuò)，但是看總序的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)，前面還是“由兜怯勒（吐火羅）沙門曇摩難提誦出”，到下文就變成了“兜佉勒”，雖說這種錯(cuò)誤暫不影響閱讀，但是誰(shuí)知道后面正文有沒有錯(cuò)呢？頓時(shí)失去了研讀的興趣
純正佛法，內(nèi)容沒得說，書的版本一般···但比看電子版強(qiáng)多啦
書中沒有注解送來(lái)時(shí)書邊有點(diǎn)擠皺了
原始佛教經(jīng)典需要慢慢讀
印刷不多，內(nèi)容還沒來(lái)得及看
前輩推薦，必須看
非常簡(jiǎn)明,不拖泥帶水
還行，我大概只能看到這些
四阿含是學(xué)佛者必讀之書。通過四阿含我們仿佛回到2500多年前再次聆聽佛陀的教誨。四阿含是真正的“傳家之寶”，應(yīng)該時(shí)代傳下去。
這次新版長(zhǎng)阿含書中好像有錯(cuò)字還是沒有改正：如長(zhǎng)阿含中——地獄品“宿對(duì)所牽”，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)是“宿罪所牽”；另外長(zhǎng)阿含中有“無(wú)數(shù)眾鳥相和悲鳴”，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)是“無(wú)數(shù)眾鳥相和而鳴”；（再者，在老版中有“優(yōu)婆寒”，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)是“優(yōu)婆塞”，只是忘了是哪一經(jīng)，所以新版中也沒看這個(gè)錯(cuò)別字改了沒有）。

長(zhǎng)阿含經(jīng)

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