中國(guó)小歷史

出版時(shí)間:2008-5  出版社:中國(guó)發(fā)展出版社  作者:占驍勇  頁(yè)數(shù):220  字?jǐn)?shù):250000  
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內(nèi)容概要

不起眼的榫頭:改變歷史的小物件    烽火戲諸侯:烽火戲諸侯,是中國(guó)古代荒唐帝王所做的荒唐事中,最最荒唐的一件。不過(guò)細(xì)讀歷史,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)故事可能是不聽(tīng)話的諸侯們編造的。表面看上去,漫天的烽火似乎與羅馬暴君尼祿焚燒羅馬城的烈火相似,但本質(zhì)上卻完全不同。    胡服與馬鐙:胡服使趙國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的主要對(duì)手,馬鐙使北方游牧民族的重騎兵所向披靡。歷史記住了趙武靈王,卻沒(méi)有記住馬鐙的發(fā)明或者推廣者。當(dāng)然,馬鐙的發(fā)明者也不可能意識(shí)到,這個(gè)發(fā)明會(huì)如此深刻地影響中國(guó)歷史。    弩:每個(gè)人都能發(fā)射的弩使戰(zhàn)爭(zhēng)全民化成為可能,也使戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)??涨皵U(kuò)大。歷史上有很長(zhǎng)一段時(shí)間,農(nóng)業(yè)民族的步兵基本上是依靠弩與游牧民族的騎兵抗衡,這就好像明末的袁崇煥依靠火炮與努爾哈赤的騎兵的抗衡一樣。    沉重的飛行:飛行,肯定是人類(lèi)很早就有的愿望。在浩如煙海的古籍中,關(guān)于飛行的記載卻少之又少。我們所知道的一次成功的試飛,居然是死囚絕望的一躍。讓人失望的是,盡管這一躍成功,可這個(gè)死囚并沒(méi)有活下來(lái)。    襄陽(yáng)孢(拋石機(jī)):不論攻城與守壘,拋石機(jī)都是必備的重型武器。有意思的是,這樣有用的武器在中國(guó)歷史上居然經(jīng)常被打入。冷宮”。每次天下一統(tǒng),中國(guó)人的武器制造水平就飛速下降,一直要等到下一次大戰(zhàn)來(lái)臨前再重新學(xué)習(xí),重新制造。關(guān)公斗秦瓊,雖說(shuō)是小說(shuō)戲曲作家的戲說(shuō),但如果真的斗一下子,還真不知道鹿死誰(shuí)手?至少,按照歷史的記載,元朝的拋石機(jī)不一定打得過(guò)唐朝的拋石機(jī)。    抽簽:最有名的抽簽出現(xiàn)在明代,當(dāng)時(shí)進(jìn)入內(nèi)閣的大臣都是循資論輩,大家都差不多?;实鄄蝗菀走x擇一個(gè)滿意的人做首輔,干脆采取拈鬮抽簽的辦法來(lái)決定。于是,歷史便在拈鬮抽簽的那一瞬間改變。    刺面時(shí)代:最初,刺面只是為了控制厭戰(zhàn)的士兵。后來(lái),刺面成為士兵地位低下的標(biāo)志。當(dāng)然,也有人以文身刺面為榮,但更多的人以此為恥。于是數(shù)百年來(lái),士兵素質(zhì)大幅度下降,以至于后來(lái)歷史學(xué)家大呼中國(guó)“無(wú)兵”。    頭發(fā)問(wèn)題:頭發(fā)影響歷史,并非從滿洲人人關(guān)開(kāi)始。但清初“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的口號(hào),確實(shí)將本來(lái)很簡(jiǎn)單的頭發(fā)問(wèn)題政治化。有意思的是,兩百年前看腦門(mén),兩百年后看腦后,頭發(fā)問(wèn)題居然貫穿清朝的歷史。    骰子轉(zhuǎn)起來(lái):改變歷史的小人物    “南風(fēng)起兮吹白沙”:西晉的覆亡是因?yàn)椤鞍送踔畞y”,而“八王之亂”則由一個(gè)女人而起。從永康元年三月賈南風(fēng)殺司馬遹起,以洛陽(yáng)為中心的殺戮之風(fēng)在中原大地上持續(xù)了300多年。中國(guó)歷史的進(jìn)程完全被改變了。    小民與大戰(zhàn):劉裕和侯景的軍隊(duì)都曾面臨險(xiǎn)境,如果沒(méi)有潼關(guān)百姓、臺(tái)城奴隸的幫助,他們不可能贏得暫時(shí)的勝利。    改變歷史的嫉妒:獨(dú)孤后不僅以好色與否來(lái)衡量大臣,還以此衡量?jī)鹤?,也就是?guó)家的繼承人。她的嫉妒不僅改變了隋文帝楊堅(jiān)的生活,更改變了隋朝的國(guó)運(yùn)。    魏博牙兵:安史之亂后至北宋建立前的兩百年間,是藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代。在這個(gè)漫長(zhǎng)的年代里,雇傭軍一度成為歷史的主人。有組織的雇傭軍根據(jù)他們自己的利益,推翻不合適的主帥,選擇更英明的領(lǐng)導(dǎo)人,他們甚至主宰著那段混亂的歷史。    百無(wú)一用是書(shū)生:宋人殺死陳東、歐陽(yáng)澈,金人殺死徐揆。無(wú)論是漢人統(tǒng)治者還是異族統(tǒng)治者,對(duì)待手無(wú)寸鐵、只是代表輿論的學(xué)生的態(tài)度都是一樣的,用刀封住你的口!    唯一的清官:當(dāng)奢侈淫靡已經(jīng)成為風(fēng)俗,貪污腐敗已經(jīng)成為習(xí)慣,不論最高統(tǒng)治者,還是唯一的清官,都沒(méi)有能力改變,能改變這些的只有天崩地裂。最滑稽的是,表彰這個(gè)唯一的清官的,并不是別人,而是殺人魔王張獻(xiàn)忠。    大地上的“扣”:記錄歷史的小地方    京觀、殺降及傳首:殺一個(gè)人是犯罪,殺一萬(wàn)人就是戰(zhàn)爭(zhēng)。古人并不像今人那樣,掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的真相,于是,他們將戰(zhàn)爭(zhēng)的成果——敵人的尸體堆積成山,炫耀武功,震懾仇敵,這便是京觀的由來(lái)。即便從很早就有了否定京觀的輿論,但京觀一直存在著,如同文明雖然早已出現(xiàn),但野蠻卻并不絕跡。    七擒孟獲與六出祁山:諸葛亮的南征是為了北伐,于是“七擒孟獲”后面便是“六出祁山”。與虛構(gòu)的“七擒孟獲”相比,小說(shuō)中的六出祁山(實(shí)際上只有五次)基本上是真實(shí)的,但也有許多虛構(gòu)的成分。    昭陵六駿:早在西晉之后,重騎兵便成為北朝對(duì)付南朝步兵的利器。但重騎兵固然有防御能力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),卻犧牲了騎兵的機(jī)動(dòng)性。在一般戰(zhàn)場(chǎng)上取決定作用的,往往是靈活的輕騎兵,而李世民便是有史以來(lái)最優(yōu)秀的輕騎兵。昭陵六駿也印證了馬克思的論斷:“在東方各國(guó),經(jīng)常起主要作用的是非正規(guī)的輕騎兵?!?   幽云十六州:石敬瑭給契丹人做兒子影響不了歷史,他當(dāng)上皇帝也影響不了歷史,但他將幽云十六州割讓給契丹,則深刻地改變了五代一直到南宋的歷史。    致命的游戲:影響歷史的小游戲    “恭奴善于”:王莽的失敗并不在于他如何獲得皇位,而在于他的改革。王莽的改革里面,有許多類(lèi)似要求匈奴單于改名“恭奴菩于”的內(nèi)容。這種有名無(wú)實(shí)的改革既得罪了匈奴單于,又無(wú)益于百姓。當(dāng)不再?gòu)?qiáng)大的匈奴人出兵挑釁時(shí),王莽希望通過(guò)征兵來(lái)解決問(wèn)題,結(jié)果兵未征集,天下已經(jīng)大亂。    殺母立子:俗話說(shuō)“母以子貴”,但古代帝王為了防止因子而貴的母親專(zhuān)權(quán),為了立子居然先將其母親殺掉。從北魏的情況看,殺母立子這條本由男人立下的陋規(guī)居然被女人執(zhí)行著。最荒誕的是,殺母立子的初衷是為了防止太后專(zhuān)權(quán),但北魏的太后專(zhuān)權(quán)一點(diǎn)也不比別的朝代少。    選擇繼承人:在帝王時(shí)代,繼承人的選擇是最重要的事情。在南宋時(shí)代,兩次選擇都因?yàn)榕既辉虮桓淖?,而南宋的歷史也因此被改變。    木匠萬(wàn)歲與文盲九干歲:歷史上最黑暗的時(shí)代就這樣來(lái)臨了。朝政完全由宦官魏忠賢控制,明朝皇帝朱由校有更多的時(shí)間在宮中做木匠活,每次魏忠賢拿著奏章請(qǐng)他批閱時(shí),他都極不耐煩地說(shuō):“我知道了,你辦事,我放心!”魏忠賢要的就是這句話,這句話讓他可以名正言順地對(duì)滿朝文武發(fā)號(hào)施令。    陰謀與陽(yáng)謀:改變歷史的策劃    腐化計(jì):在中原統(tǒng)治者看來(lái),腐化計(jì)是用金錢(qián)換和平(這比用女人換和平、用土地?fù)Q和平容易接受得多);在游牧民族統(tǒng)治者看來(lái),腐化計(jì)更是不費(fèi)一刀一槍?zhuān)蜑楸久褡遐A得了巨大的利益。馬背上的民族固然天性喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),但同樣喜歡享受不需要血戰(zhàn)就能得到的果實(shí)。    以夷制夷:以夷制夷確實(shí)是一個(gè)高明的策略,但這種策略也埋下了一個(gè)隱患,那就是當(dāng)前面那個(gè)“夷”和后面那個(gè)“夷”聯(lián)合起來(lái)反戈一擊時(shí),就會(huì)常常潰不成軍。    襲許情結(jié):正因?yàn)椤皰短熳右粤钪T侯”這句話,為解釋不符合儒家道德觀念的曹操為何如此強(qiáng)大提供了方便。于是在當(dāng)時(shí),就出現(xiàn)了一種特殊的情結(jié)——“襲”許情結(jié)”。    杯酒釋兵權(quán):對(duì)于趙匡胤的一生,最關(guān)鍵的莫過(guò)于“黃袍加身”;而對(duì)于宋朝或者整個(gè)歷史,最關(guān)鍵的則是“杯酒釋兵權(quán)”。“黃袍加身”不過(guò)是五代軍人選擇領(lǐng)導(dǎo)的繼續(xù),而“杯酒釋兵權(quán)”則杜絕了下一次“黃袍加身”,奠定了大宋王朝的基礎(chǔ)。當(dāng)然,“杯酒釋兵權(quán)”也削弱了宋軍的戰(zhàn)斗力,決定了宋朝被動(dòng)挨打的命運(yùn)。    聯(lián)金滅遼與聯(lián)蒙滅金:不論是聯(lián)金滅遼還是聯(lián)蒙滅金,宋朝都是打敗了一個(gè)衰弱的敵人,迎來(lái)一個(gè)強(qiáng)大的敵人。對(duì)于金、蒙古而言,聯(lián)宋都是遠(yuǎn)交近攻策略的配合者。而對(duì)于宋人而言,則是愚蠢地在同一個(gè)地方摔倒兩次。    二十四道歷史選擇題:史書(shū)上,記載著不少“選擇題”。每每遇到軍國(guó)大事,某個(gè)謀士就會(huì)給當(dāng)事人獻(xiàn)上、中、下三策。當(dāng)事人如果選擇上、中兩策,結(jié)果大多不錯(cuò):如果選擇下策,多半走向覆亡。有意思的是,一旦出現(xiàn)這種“選擇題”,歷史上的當(dāng)事人多半選擇的卻是下策。    一言以興喪:震動(dòng)歷史的聲音    約法三章:劉邦最終能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,不是靠屢敗屢戰(zhàn),也不是靠大將韓信,更不是靠項(xiàng)羽的弱點(diǎn),而是靠那簡(jiǎn)單的一句話:“殺人者死,傷人及盜抵罪?!边@句話既迎合了人們厭倦秦法瑣細(xì)、苛刻的心理,也將其與項(xiàng)羽的以暴易暴區(qū)分開(kāi)來(lái)。    耶律屋質(zhì)一語(yǔ)息兵解怨:帝王家事是天大的事。耶律屋質(zhì)用他人情人理的一席話,化解了蕭太后與孫子之間的積怨,消弭了一場(chǎng)迫在眉睫的內(nèi)戰(zhàn)。    迎闖王,不納糧:“不納糧”,李自成因此而興,也因此而敗。一支由游民組成的軍隊(duì),即便再?gòu)?qiáng)大,也要經(jīng)歷痛苦的轉(zhuǎn)型。那就是從依靠搶掠維持口糧到依靠賦稅維持口糧。    男權(quán)社會(huì)中的女權(quán):在男權(quán)社會(huì)中,女子在男子面前只能稱奴稱妾??墒?。如果女子有所憑借,仍然可以制服男子,如歷代公主多半驕橫,就是最好的例子。公主身雖是女,卻是帝女;駙馬身雖是男,卻是臣子。    最有影響的一道詔令:女性在帝王時(shí)代沒(méi)有社會(huì)地位,她們所做的一切只是為了家庭。而這條詔令使她們的存在有了實(shí)在的價(jià)值,不只是虛名和實(shí)利,更有將自己的名字刻在石頭上,永垂不朽的機(jī)會(huì)。人爭(zhēng)一口氣,那個(gè)時(shí)代可憐的女性就是為了爭(zhēng)這口氣,改變了歷史。    帶血的牙?。焊淖儦v史的戰(zhàn)役    可以避免的決戰(zhàn):因?yàn)橛行┗实鄣暮么笙补Α㈩^腦發(fā)熱,致使不該發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了,結(jié)果,使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人民長(zhǎng)久地陷入痛苦的深淵。奇怪的是,人們往往只曉得批評(píng)主帥,或者片面強(qiáng)調(diào)雙方實(shí)力的差距,卻不知道罪魁禍?zhǔn)拙烤故钦l(shuí)?    順昌之戰(zhàn):在史書(shū)上對(duì)順昌大捷的記述中,我們看不到火槍、火炮的使用?;蛟S,這是因?yàn)樾奘氛吒敢鈴?qiáng)調(diào)士氣與戰(zhàn)術(shù)的作用,而不太愿意強(qiáng)調(diào)宋軍在武器上的優(yōu)勢(shì)。    高平之戰(zhàn):高平之戰(zhàn)中,后周軍隊(duì)并沒(méi)有與契丹軍正面交鋒,但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,使中原軍隊(duì)有了戰(zhàn)勝契丹軍隊(duì)的信心:而那些希望依附契丹賣(mài)主求榮、圖謀割據(jù)的軍閥受到了致命的打擊。    高郵之戰(zhàn):高郵之戰(zhàn)在元末戰(zhàn)爭(zhēng)中并不是規(guī)模最大的,卻是影響最為深遠(yuǎn)的一次。從此之后,各地起義軍利用元軍內(nèi)部混亂,擴(kuò)大地盤(pán)。而高郵之戰(zhàn)的勝利者張士誠(chéng)更是趁勢(shì)渡江占領(lǐng)浙西大部分地區(qū),成為實(shí)力最強(qiáng)的天下競(jìng)爭(zhēng)者。    一戰(zhàn)成功:今天的讀者在讀史時(shí)常常疑惑,為什么不足10萬(wàn)的八旗軍能夠征服并統(tǒng)治數(shù)億人口的漢族?其實(shí),原因不在于八旗軍有多么強(qiáng),而在于明朝的皇帝太無(wú)能,文武官吏太腐敗。明朝軍隊(duì)在處于優(yōu)勢(shì)時(shí)無(wú)法組織有效的進(jìn)攻,在處于劣勢(shì)時(shí)更是無(wú)法組織有效的抵抗。所以,滿洲人通過(guò)三次大戰(zhàn)奪取了明朝的天下,第一次在薩爾滸,第二次在松山,第三次在山海關(guān)。

作者簡(jiǎn)介

占驍勇,湖北紅安人。文學(xué)博士,現(xiàn)任教于華中科技大學(xué)。生于鄉(xiāng)野,長(zhǎng)于學(xué)校,學(xué)于北而教于南,訥于言而遠(yuǎn)于事。喜詩(shī)而無(wú)嘩眾之文,好學(xué)而無(wú)鉆營(yíng)之術(shù)。慕東坡之曠達(dá),無(wú)北海之文章。聊做短文,權(quán)留鴻爪。

書(shū)籍目錄

第一章  不起眼的榫頭  烽火戲諸侯  胡服與馬鐙  弩  沉重的飛行  襄陽(yáng)孢  抽簽  刺面時(shí)代  頭發(fā)問(wèn)題第二章  骰子轉(zhuǎn)起來(lái)  “南風(fēng)起兮吹白沙”  小民與大戰(zhàn)  改變歷史的嫉妒  魏博牙兵  百無(wú)一用是書(shū)生  唯一的清官第三章  大地上的“扣”  京觀、殺降及傳首  七擒孟獲與六出祁山  昭陵六駿  幽云十六州第四章  致命的游戲  “恭奴善于”  殺母立子  選擇繼承人  木匠萬(wàn)歲與文盲九千歲第五章  陰謀與陽(yáng)謀  腐化計(jì)  以夷制夷  襲許情結(jié)  杯酒釋兵權(quán)  聯(lián)金滅遼與聯(lián)蒙滅金  二十四道歷史選擇題第六章  一言以興喪  約法三章  耶律屋質(zhì)一語(yǔ)息兵解怨  迎闖王,不納  男權(quán)社會(huì)中的女權(quán)  最有影響的一道詔令第七章  帶血的牙印  可以避免的決戰(zhàn)  順昌之戰(zhàn)  高平之戰(zhàn)  高郵之戰(zhàn)  一戰(zhàn)成功

章節(jié)摘錄

第一章 不起眼的榫頭烽火戲諸侯西周人發(fā)明了一套烽燧傳警的通信系統(tǒng),即在從王都通向諸侯國(guó)都和邊境的方向上,利用山頭和高崗,設(shè)置烽火臺(tái),預(yù)備燃料火種,派專(zhuān)人守候,敵至則燃,白天放煙,夜間舉火,以傳遞警報(bào),召集援軍。這是古代在沒(méi)有遠(yuǎn)距離快速通信工具時(shí),一種比較快速的遠(yuǎn)距離警報(bào)、號(hào)令傳遞方法。它在其后的中國(guó)軍事史上沿用很久,直到兩千多年后的明代,烽火臺(tái)仍是長(zhǎng)城上的主要設(shè)施。但歷史似乎跟西周開(kāi)了個(gè)玩笑,發(fā)明烽火臺(tái)的西周人最終玩火自焚。與別的玩火自焚相比,周幽王這次玩出了一個(gè)非常動(dòng)人的故事。在西周時(shí)代,西北戎狄族的入侵成為炎黃子孫的大問(wèn)題。周宣王當(dāng)政時(shí),利用秦仲及其后人多次打敗犬戎。秦仲雖死于戎,但為子孫掙下了一份家業(yè),這便是后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)的秦國(guó)的雛形。周宣王在位46年,在位期間南征北伐,取得了一系列的勝利。但頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅消耗了西周的國(guó)力,也激化了它與周邊民族的矛盾。周宣王死后,傳位給兒子宮涅,即幽王。幽王即位時(shí)年紀(jì)雖然已經(jīng)不小,但不是特別懂事。他即位后立申伯之女為王后,進(jìn)封申伯為申侯。幽王的母親姜后在宣王死后不久,因悲傷過(guò)度隨夫而去。完全失去管束的幽王即便在熱孝之中也飲酒食肉,征歌選色,不理朝政,對(duì)此,希望有一番作為的申侯屢屢進(jìn)諫,但此時(shí)的周幽王一句都聽(tīng)不進(jìn)去。無(wú)奈之極的申侯一氣之下回到了申國(guó)。宣王時(shí)代的名臣尹吉甫和召虎相繼辭世后,幽王起用虢公、祭公與尹吉甫之子尹球,并稱“三公”。這三個(gè)人都是靠溜須拍馬換取功名利祿的家伙,一心想著如何滿足幽王的欲望,讓幽王把國(guó)家大事完全丟在一邊。不過(guò),當(dāng)時(shí)并不是沒(méi)有忠義之士,但不論他們說(shuō)什么,幽王都聽(tīng)不進(jìn)去。不僅如此,與幽王一個(gè)鼻孔出氣的三公還要告他們?cè)熘{生事。于是,他們或者回家隱居,或者到諸侯那里謀生路。幽王看見(jiàn)朝中一團(tuán)和氣,再?zèng)]有了那些大臣們的絮絮叨叨,感覺(jué)心里一下子清靜了。清靜之后的他開(kāi)始下令訪求美色,充實(shí)后宮。這時(shí)有個(gè)叫褒晌的大夫入朝進(jìn)諫,他批評(píng)幽王驅(qū)逐賢臣,訪求美色。正在興頭上的幽王非常生氣,將褒晌打人大牢。褒響的兒子褒洪德不知道如何營(yíng)救父親,心情非常煩悶。有一天他驅(qū)車(chē)在野外散心時(shí),遇到一個(gè)十四五歲的小姑娘在村頭打水。這個(gè)小姑娘“目秀眉清,唇紅齒白,發(fā)挽烏云,指排削玉,有如花如月之容,傾國(guó)傾城之貌”。褒洪德眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)。一打聽(tīng),才知道這個(gè)小女孩原本是個(gè)來(lái)路不明的孤兒,于是褒洪德便將她買(mǎi)下來(lái),改名褒姒,打算獻(xiàn)給好色的幽王,贖回父親。烽火戲諸侯的主角褒姒就這樣登上了周朝歷史的舞臺(tái)。幽王一見(jiàn)褒姒,頓時(shí)被她那花容月貌所傾倒。那姿容態(tài)度,目所未睹,流盼之際,光艷照人。他覺(jué)得以前見(jiàn)過(guò)的那些美女,都不及褒姒萬(wàn)分之一,于是馬上下旨赦免褒晌,官?gòu)?fù)原職。同時(shí)將褒姒留在王宮,從此與她形影不離,纏綿悱惻,有時(shí)一連十天都懶得上朝。這是幽王四年(公元前778年)的事情。

編輯推薦

《中國(guó)小歷史》是一面鏡子,它記錄著人類(lèi)過(guò)去的成功與缺失,蘊(yùn)藏著真知與灼見(jiàn),也預(yù)示不著未來(lái)。你或許為古代偉大的四大發(fā)明所震撼,但是你有沒(méi)有注意過(guò)《中國(guó)小歷史》上的一些小物件?你或許被偉大帝王的豐功偉績(jī)所感動(dòng),但是你是否在意過(guò)《中國(guó)小歷史》上一些不起眼卻起過(guò)重要作用的小人物,你或許因農(nóng)民起義的失敗而流淚,可是你是否了解過(guò)一些小卻足以改變《中國(guó)小歷史》進(jìn)程的戰(zhàn)役?《中國(guó)小歷史》將要告訴你的,正是這些在《中國(guó)小歷史》上起過(guò)重要作用卻常常為人們所忽視的東西。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   本書(shū)作者是一文人,但不是研究歷史的。其中不乏有常識(shí)性的歷史錯(cuò)誤。例如,宋的統(tǒng)一,大家都知道無(wú)論北宋,還是南宋都沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)。
  •   看了很久才看完,不是非常地吸引人??吹贸鲎髡呦胍?jiàn)微知著,表達(dá)某些特定人或物對(duì)歷史進(jìn)程的轉(zhuǎn)折,不過(guò)讀來(lái)有些乏味
  •   改變歷史的決策腐化計(jì):腐化計(jì)在中原統(tǒng)治者看來(lái),是用金錢(qián)換和平(這比用女人換和平、用土地?fù)Q和平容易接受得多);在游牧民族統(tǒng)治者看來(lái),更是不費(fèi)一刀一槍?zhuān)蜑楸久褡遐A得了巨大的利益。馬背上的民族固然天性喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),但同樣喜歡享受不需要血戰(zhàn)就能得到的果實(shí)。以夷制夷:以夷制夷確實(shí)是一個(gè)高明的策略,但這種策略也埋下了一個(gè)隱患,那就是,當(dāng)前面那個(gè)“夷”和后面那個(gè)“夷”聯(lián)合起來(lái)反戈一擊時(shí),就會(huì)是致命的一擊。襲許情結(jié):正因?yàn)椤皰短熳右粤钪T侯”這句話,為解釋不符合儒家道德觀念的曹操為何如此強(qiáng)大提供了方便。于是在當(dāng)時(shí),就出現(xiàn)了一種特殊的情結(jié)——“襲許情結(jié)”。七擒孟獲與六出祁山:南征是為了北伐,于是“七擒孟獲”后面便是“六出祁山”。與虛構(gòu)的“七擒孟獲”相比,小說(shuō)中的六出祁山(實(shí)際上只有五次)基本上是真實(shí)的,但也有許多虛構(gòu)的成份??梢员苊獾臎Q戰(zhàn):因?yàn)橛行┗实鄣暮么笙补Γ^腦發(fā)熱,不該發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了,結(jié)果,讓中國(guó)長(zhǎng)久地陷入痛苦的深淵。奇怪的是,人們往往只曉得批評(píng)主帥,或者片面強(qiáng)調(diào)雙方實(shí)力的差距,卻不知道罪魁禍?zhǔn)拙烤故钦l(shuí)?聯(lián)金滅遼與聯(lián)蒙滅金:不論是聯(lián)金滅遼還是聯(lián)蒙滅金,都是打敗了一個(gè)衰弱的敵人,迎來(lái)一個(gè)強(qiáng)大的敵人。對(duì)于金、蒙古而言,聯(lián)宋都是遠(yuǎn)交近攻的成功應(yīng)用。而對(duì)于宋人而言,則是愚蠢在同一個(gè)地方摔倒兩次。選擇繼承人:在帝王時(shí)代,...繼承人的選擇是最重要的事情。在南宋時(shí)代,兩次選擇都因?yàn)榕既辉虮桓淖儯纤蔚臍v史也因此被改變。抽簽:最有名的抽簽出現(xiàn)在明代,當(dāng)時(shí)進(jìn)入內(nèi)閣的大臣都是循資論輩,大家都差不多?;实鄄蝗菀走x擇一個(gè)滿意的人做首輔,干脆采取拈鬮抽簽的辦法來(lái)決定。于是,歷史便在拈鬮抽簽的那一瞬間改變。二十四道歷史選擇題:史書(shū)上,記載著不少“選擇題”。每每遇到軍國(guó)大事,某個(gè)謀士就會(huì)給當(dāng)事人獻(xiàn)上中下三策。當(dāng)事人如果選擇上、中兩策,結(jié)果大多不錯(cuò);如果選擇下策,多半走向覆亡。有意思的是,一旦出現(xiàn)這種“選擇題”,歷史上的當(dāng)事人多半選擇下策。 閱讀更多 ›
  •   改變歷史的一句話約法三章:劉邦最終能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,不是靠屢敗屢戰(zhàn),也不是靠大將韓信,更不是靠項(xiàng)羽的弱點(diǎn),而是靠那簡(jiǎn)單的一句話:“殺人者死,傷人及盜抵罪?!边@句話既迎合了人們厭倦秦法瑣細(xì)的心理,也將其與項(xiàng)羽的以暴易暴區(qū)分開(kāi)來(lái)?!肮朴凇保和趺У氖〔⒉辉谟谒绾潍@得皇位,而在于他的改革。王莽的改革里面,有許多類(lèi)似要求匈奴單于改名“恭奴善于”的內(nèi)容。這種有名無(wú)實(shí)的改革既得罪了遠(yuǎn)人,又無(wú)益于百姓。當(dāng)不再?gòu)?qiáng)大的匈奴人出兵挑釁時(shí),王莽希望通過(guò)征兵來(lái)解決問(wèn)題,結(jié)果兵未征集,天下已經(jīng)大亂。杯酒釋兵權(quán):對(duì)于趙匡胤的一生,最關(guān)鍵的莫過(guò)于“黃袍加身”;而對(duì)于宋朝或者整個(gè)歷史,最關(guān)鍵的則是“杯酒釋兵權(quán)”?!包S袍加身”不過(guò)是五代軍人選擇領(lǐng)導(dǎo)的繼續(xù),而“杯酒釋兵權(quán)”則杜絕了下一次“黃袍加身”,奠定了大宋王朝的基礎(chǔ)。當(dāng)然,“杯酒釋兵權(quán)”也削弱了宋軍的戰(zhàn)斗力,決定了宋代被動(dòng)挨打的命運(yùn)。耶律屋質(zhì)一語(yǔ)息兵解怨:帝王家事是天大的事。耶律屋質(zhì)用他入情入理的一席話,化解了蕭太后與孫子之間的積怨,消弭了一場(chǎng)迫在眉睫的內(nèi)戰(zhàn)。迎闖王,不納糧:不納糧,李自成因此而興,也因此而敗。一支由游民組成的軍隊(duì),即便再?gòu)?qiáng)大,也要經(jīng)歷痛苦的轉(zhuǎn)型。那就是從依靠搶掠維持口糧到依靠賦稅維持口糧。最有影響的一道詔令:女性在帝王時(shí)代沒(méi)有社會(huì)地位,她們所做的一切只是為了家庭。而這條詔...令使她們的存在有了實(shí)在的價(jià)值,不只是虛名和實(shí)利,更有將自己的名字刻在石頭上,永垂不朽的機(jī)會(huì)。人爭(zhēng)一口氣,那個(gè)時(shí)代可憐的女性就是為了爭(zhēng)這口氣,改變了歷史。改變歷史的小人物南風(fēng)起兮吹白沙:西晉的覆亡是因?yàn)椤鞍送踔畞y”,而“八王之亂”則由一個(gè)女人而起。從永康元年三月賈南風(fēng)殺司馬遹起,以洛陽(yáng)為中心的殺戮之風(fēng)在中原大地上持續(xù)了三百多年。中國(guó)歷史的進(jìn)程完全被改變了。殺母立子:俗話說(shuō)“母以子貴”,但古代帝王為了防止因子而貴的母親專(zhuān)權(quán),為了立子居然先將其母親殺掉。從北魏的情況看,殺母立子這條本由男人立下的陋規(guī)居然被女人執(zhí)行著。最荒誕的是,殺母立子的初衷是為了防止太后專(zhuān)權(quán),但北魏的太后專(zhuān)權(quán)一點(diǎn)也不比別的朝代少。改變歷史的嫉妒:獨(dú)孤后不僅以好色與否來(lái)衡量大臣,還以此衡量?jī)鹤?,也就是?guó)家的繼承人。她的嫉妒不僅改變了楊堅(jiān)的生活,更改變了隋朝的國(guó)運(yùn)。男權(quán)社會(huì)中的女權(quán):在男權(quán)社會(huì)中,女子在男子面前只能稱奴稱妾。可是,如果女子有所憑借,仍然可以制服男子。如歷代公主多半驕橫,就是最好的例子。公主身雖是女,卻是帝女;駙馬身雖是男,卻是臣子。幽云十六州:石敬瑭給契丹人做兒子影響不了歷史,他當(dāng)上皇帝也影響不了歷史,但他將幽云十六州割讓給契丹,則深刻地改變了五代一直到南宋的歷史。木匠萬(wàn)歲與文盲九千歲:歷史上最黑暗的時(shí)代就這樣來(lái)臨了。朝政完全由魏忠賢控制,朱由校有更多的時(shí)間在宮中做木匠活,每次魏忠賢拿著奏章請(qǐng)他批閱,他都極不耐煩地說(shuō):“我知道了,你辦事,我放心!”魏忠賢要的就是這句話,這句話讓他可以名正言順地對(duì)滿朝文武發(fā)號(hào)施令。改變歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)小民與大戰(zhàn):劉裕和侯景的軍隊(duì)都曾面臨險(xiǎn)境,如果沒(méi)有潼關(guān)百姓、臺(tái)城奴隸的幫助,他們不可能贏得暫時(shí)的勝利。昭陵六駿:早在西晉之后,重騎兵便成為北朝對(duì)付南朝步兵的利器。但重騎兵固然有防御能力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),卻犧牲了騎兵的機(jī)動(dòng)性。在一般戰(zhàn)場(chǎng)上取決定作用的,往往是靈活的輕騎兵,而李世民便是有史以來(lái)最優(yōu)秀的輕騎兵。昭陵六駿也印證了馬克思的論斷:“在東方各國(guó),經(jīng)常起主要作用的是非正規(guī)的輕騎兵?!备咂街畱?zhàn):高平之戰(zhàn)中,后周軍隊(duì)并沒(méi)有契丹軍正面交鋒,但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,使中原軍隊(duì)有了戰(zhàn)勝契丹軍隊(duì)的信心;而那些希望依附契丹賣(mài)主求榮、圖謀割據(jù)的軍閥更是受到致命的打擊。順昌之戰(zhàn):在史書(shū)上對(duì)順昌大捷的記述中,我們看不到火槍、火炮的使用?;蛟S,這是因?yàn)樾奘氛吒敢鈴?qiáng)調(diào)士氣與戰(zhàn)術(shù)的作用,而不太愿意強(qiáng)調(diào)宋軍在武器上的優(yōu)勢(shì)。高郵之戰(zhàn):高郵之戰(zhàn)在元末戰(zhàn)爭(zhēng)中并不是規(guī)模最大的,卻是影響最為深遠(yuǎn)的一次。從此之后,各地起義軍利用元軍內(nèi)部混亂,擴(kuò)大地盤(pán)。而高郵之戰(zhàn)的勝利者張士誠(chéng)更是趁勢(shì)渡江占領(lǐng)浙西大部分地區(qū),成為實(shí)力最強(qiáng)的天下競(jìng)爭(zhēng)者。一戰(zhàn)成功:今天的讀者在讀史時(shí)常常疑惑,為什么不足十萬(wàn)的八旗軍能夠征服并統(tǒng)治數(shù)億人口的漢族?其實(shí),原因不在于八旗軍有多么強(qiáng),而在于明朝的皇帝太無(wú)能,文武官吏太腐敗。在處于優(yōu)勢(shì)時(shí)無(wú)法組織有效的進(jìn)攻,在處于劣勢(shì)時(shí)更是無(wú)法組織有效的抵抗。當(dāng)然,關(guān)鍵還在于決定最后勝負(fù)的決戰(zhàn)??梢哉f(shuō),對(duì)于滿洲人,是通過(guò)三次大戰(zhàn)獲得天下的。第一次在薩爾滸,第二次在松山,第三次在山海關(guān)。 閱讀更多 ›
  •   書(shū)的內(nèi)容寫(xiě)的不都透徹,排版和紙張還不錯(cuò)
  •   改變歷史的小事件烽火戲諸侯:烽火戲諸侯,是中國(guó)古代荒唐帝王所做的荒唐事中,最最荒唐的一件。不過(guò)細(xì)讀歷史,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)故事可能是不聽(tīng)話的諸侯們編造的。表面看上去,漫天的烽火似乎與羅馬暴君尼祿焚燒羅馬城的烈火相似,但本質(zhì)上卻完全不同。京觀:殺一個(gè)人是犯罪,殺一萬(wàn)人就是戰(zhàn)爭(zhēng)。古人并不像今人那樣,掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的真相,于是,他們將戰(zhàn)爭(zhēng)的成果——敵人的尸體堆積成山,炫耀武功,震懾仇敵,這便是京觀的由來(lái)。即便從很早就有了否定京觀的輿論,但京觀一直存在著,如同文明雖然早已出現(xiàn),但野蠻卻并不絕跡。沉重的飛行:飛行,肯定是人類(lèi)很早就有的愿望。在浩如煙海的古籍中,關(guān)于飛行的記載卻少之有少。我們所知道的一次成功的試飛,居然是死囚絕望的一躍。讓人失望的是,盡管這一躍成功,這個(gè)死囚卻并沒(méi)有活下來(lái)。魏博牙兵:在安史之亂后,北宋建立前的兩百年間,是藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代。在這個(gè)漫長(zhǎng)的年代里,雇傭軍一度成為歷史的主人。有組織的雇傭軍按照他們的利益,推翻不合適的主帥,選擇更英明的領(lǐng)導(dǎo)人,甚至主宰著那段混亂的歷史。刺面時(shí)代:最初,刺面只是為了控制厭戰(zhàn)的士兵。后來(lái),刺面成為士兵地位低下的標(biāo)志。當(dāng)然,也有人以文身刺面為榮,但更多的人以此為恥。于是數(shù)百年來(lái),士兵素質(zhì)大幅度下降,以至于后來(lái)歷史學(xué)家大呼中國(guó)“無(wú)兵”。百無(wú)一用是學(xué)生:宋人殺死陳東、歐陽(yáng)澈,金人殺死徐...揆。無(wú)論是漢人統(tǒng)治者還是異族統(tǒng)治者,對(duì)待手無(wú)寸鐵、只是代表輿論的學(xué)生的態(tài)度都是一樣的,用刀封住你的口!頭發(fā)問(wèn)題:頭發(fā)影響歷史,并非從滿清入關(guān)開(kāi)始。但清初“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的口號(hào),確實(shí)將本來(lái)很簡(jiǎn)單的頭發(fā)問(wèn)題政治化。有意思的是,兩百年前看腦門(mén),兩百年后看腦后,頭發(fā)問(wèn)題居然貫穿清朝的歷史。唯一的清官:當(dāng)奢侈淫靡已經(jīng)成為風(fēng)俗,貪污腐敗已經(jīng)成為習(xí)慣,不論最高統(tǒng)治者,還是唯一的清官,都沒(méi)有能力改變,能改變這些的只有天崩地裂。最滑稽的是,表彰這個(gè)唯一的清官的,并不是別人,而是殺人魔王張獻(xiàn)忠。改變歷史的小發(fā)明胡服與馬鐙:胡服使趙國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的主要對(duì)手,馬鐙使北方游牧民族的重騎兵所向披靡。歷史記住了趙武靈王,卻沒(méi)有記住馬鐙的發(fā)明或者推廣者。當(dāng)然,馬鐙的發(fā)明者也不可能意識(shí)到,這個(gè)發(fā)明會(huì)如此深刻地影響中國(guó)歷史。弩:每個(gè)人都能發(fā)射的弩使戰(zhàn)爭(zhēng)全民化成為可能,也使戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)??涨皵U(kuò)大。歷史上有很長(zhǎng)一段時(shí)間,農(nóng)業(yè)民族的步兵基本上是依靠弩與游牧民族的騎兵抗衡,這就好像明末的袁崇煥依靠火炮與努爾哈赤的騎兵的抗衡一樣。襄陽(yáng)砲(拋石機(jī)):不論攻城與守壘,拋石機(jī)都是必備的重型武器。有意思的是,這樣有用的武器在中國(guó)歷史上,居然經(jīng)常被打入冷宮。每次天下一統(tǒng),中國(guó)人的武器制造水平就飛速下降,一直要等到下一次大戰(zhàn)來(lái)臨前再重新學(xué)習(xí),重新制造。關(guān)公斗秦瓊,雖說(shuō)是小說(shuō)戲曲作家的戲說(shuō),但如果真的斗一下子,還真不知道鹿死誰(shuí)手?至少,按照歷史的記載,元朝的拋石機(jī)不一定打得過(guò)唐朝的拋石機(jī)。 閱讀更多 ›
  •     我們的民族自信心是如何失掉的
      http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1474986.shtml
       作者:山東幫 提交日期:2008-12-12 17:31:00 訪問(wèn):24 回復(fù):0
      
        讀占驍勇先生的《中國(guó)小歷史》發(fā)現(xiàn)很多有意思的事情。
        大多數(shù)人都知道中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)世界影非常深遠(yuǎn),但卻不知道中國(guó)影響世界進(jìn)程的地方還有更多。
        比如說(shuō)馬蹬。據(jù)說(shuō)最初的騎兵根本就沒(méi)有馬蹬,根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn),最最的馬蹬出現(xiàn)在一座年代為302年的古墓中的一座陶俑上。最起碼戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的騎兵是沒(méi)有馬蹬的。
        這樣看來(lái)有關(guān)先秦以及秦漢時(shí)期的電影電視劇就大為可疑。因?yàn)橥ǔ?lái)說(shuō)這時(shí)期電影電視劇里的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都是全副武裝(包括馬蹬)大隊(duì)的騎兵列隊(duì)廝殺。從歷史學(xué)的角度來(lái)說(shuō),顯然是很可笑的,但從拍電視劇的角度來(lái)說(shuō),沒(méi)有馬蹬或許也是非??尚Α悄阕屛覀?cè)趺磁拿矗?br />     當(dāng)然,在這里我想說(shuō)的并不是馬蹬的問(wèn)題,我想說(shuō)的是馬蹬傳入西方并改寫(xiě)西方歷史的問(wèn)題。李約瑟曾評(píng)介說(shuō):馬蹬雖小,卻像其它偉大的發(fā)明一樣,成為科技應(yīng)用重大的催化劑,一下子把馬匹,車(chē)輛應(yīng)用的廣度和深度大大推進(jìn)。
        馬蹬大約在8世紀(jì)的時(shí)候在西方出現(xiàn),然后使西方的騎士文化成為了可能,從而在政治、文學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)方面產(chǎn)生了重大的影響。
        一個(gè)無(wú)論從經(jīng)濟(jì)文化還是從軍事科技方面都對(duì)世界有過(guò)重大影響的民族如何變成現(xiàn)在這個(gè)樣子的呢?
        魯迅有一篇文章叫《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》,文章的結(jié)尾得出的結(jié)論是沒(méi)有。
        但是到了今天我們發(fā)現(xiàn),魯迅的結(jié)論錯(cuò)了。
        所有善于思考的人都會(huì)這樣想。
        到了今天,科技、文化、教育、軍事、經(jīng)濟(jì),我們都在受著他文化的影響。我們更樂(lè)于買(mǎi)他國(guó)的貨品,看他國(guó)的小說(shuō),樂(lè)于獲他國(guó)的獎(jiǎng)狀,吃他國(guó)的飲食,穿他國(guó)的服裝。凡是經(jīng)濟(jì)充沛的家庭無(wú)不以擁有他國(guó)貨品為榮,經(jīng)濟(jì)蕭條的人家以買(mǎi)國(guó)貨居多,但心里實(shí)向往之。
        五四運(yùn)動(dòng)改變了中國(guó),但從另一方面,我想,也毀掉了中國(guó)。
        魯迅認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力,但是在行為上,他也是中國(guó)靈魂的扼殺者之一。
        對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō),他的文化就是這個(gè)民族繁衍的基因,在這個(gè)基因上滋生了這個(gè)民族的靈魂。類(lèi)似魯迅先生對(duì)中國(guó)古文化的妖魔化確實(shí)是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子使中國(guó)文化陷入滅頂之災(zāi)的重手,并一直影響至今,使中國(guó)古文化的研究與延續(xù)險(xiǎn)些斷種。
        崇洋媚外不只始于現(xiàn)時(shí)。
        中國(guó)文化的淪陷始于西方的科技革命,改變世界的力量是軍事,改變軍事的是科技,改變科技的是經(jīng)濟(jì),改變經(jīng)濟(jì)的,是文化。生物種群的變異總是從基因開(kāi)始的,而文化,就是人類(lèi)歷史的基因。
        其實(shí)說(shuō)中國(guó)文化的妖魔化始于五四,確實(shí)是委屈了人家。中華民族的衰弱其實(shí)不是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。
        自唐代以后,以漢文化為代表的中華民族就沒(méi)出過(guò)什么象樣的強(qiáng)國(guó)。從安史之亂以后,中國(guó)的老百姓就沒(méi)過(guò)幾天安生日子,除了打仗就是打仗,除了外爭(zhēng)就是內(nèi)亂,大量的消耗使以漢文化為代表的中華民族走向了沒(méi)落??登⑹浪坪跏且粋€(gè)比較好的局面,但是滿清的統(tǒng)治者自乾隆以后就開(kāi)始疲軟,跟豬八戒似的,有個(gè)啥事就想著回老家,好象中國(guó)的錢(qián)就不象錢(qián)似的,可著勁的往外撒。
        對(duì)外來(lái)文化的一種膜拜就是對(duì)自身文化的一種毀滅。如果把中國(guó)的古文化等同于封建思想的話,就是一種妖魔。
 

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