增補(bǔ)星平會(huì)海全書

前言

竊惟人得天地之理以成性，得天地之氣以成形。其性同，其形同，則其出處亦宜皆同也，何富貴貧賤、窮通壽夭，萬有不齊？豈天之有意豐嗇耶？抑亦人之自致耶？是不然。蓋人之形性雖同，而命之五行不能則一，故仲尼不得位，李廣不封侯，顏回宜壽而不壽，盜跖宜天而不天。天何心哉！人何能哉！或者日“天無與焉，人無與焉”，吾固信矣。而今日“命”者何？每見術(shù)士許人富者以貧終，論人賤者以貴顯，豈命之說亦渺茫耶？又不然。蓋貧終者正命貧也，貴顯者正命貴也。《書》有言日：“命運(yùn)多刑，故招無壽之妻妾；命運(yùn)當(dāng)貴，必生及第之兒男?！彼^“術(shù)士之許，亦有左者；術(shù)士之論，亦有差者”，非命之渺茫也，由命家之書，不得其真，差訛相傳故也。予也雖涉江湖有年，亦不能無許左論差之弊，心切苦焉。幸游武當(dāng)?shù)糜鱿缄?yáng)老師，朝夕講論，袖出一帙，顏日《命學(xué)全書》，示予，予拜而閱之。見其所論子平，則去留舒配之理，、曉然如揭日月于中天，比之醉醒子，不少讓焉。所論五星，則遲留伏逆之說，宛若孔夫子之謂視諸斯，比之古之一行、耶律《琴堂指南》、瑯琊《喬拗》《轆轤》、果老《演禽》，亦不出其右。學(xué)者得是書而論命，吾知其所言富貴貧賤、窮通壽天，與夫吉兇禍福，莫不響應(yīng)焉。有許之左而論之差者耶？予常欲秘之。因賈人懇予再四，遂不得已付之鐫，而假管成子于前。

內(nèi)容概要

《星平會(huì)?！肥?，不署撰人姓名。黃虞稷《千頃堂書目》載有《星平會(huì)?！窌?，前有自題，稱“武當(dāng)山玉虛宮三逢甲子日金山人編集”。清以來，因此書內(nèi)容完備，論述精要，坊內(nèi)多有刻本。本次點(diǎn)校，我們選用的底本是民國(guó)二十八年（1939）出版的《增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書》本，系上海錦章書局石印本，刻印精美，圖文清晰。在點(diǎn)校的過程中，我們還參校了以下版本：［1］清道光八年（1828）刻本。［2］清光緒三年（1877）刻本。［3］上海華英書局民國(guó)四年（1915）刻本。［4］臺(tái)灣集文書局1985年影印本（底本為民國(guó)排印本）。此五種版本，均為全十卷，另有卷首一卷，卷前均題為“武當(dāng)山月金山人霞陽(yáng)水中龍編集”。查現(xiàn)有資料中，并無關(guān)于水中龍的記載；而本書所收的內(nèi)容，亦無清代人的著述。因此，此書當(dāng)為明代號(hào)水中龍的命理學(xué)家所編集。 　　    本書所論及的主要內(nèi)容，包括五星祿命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）兩個(gè)體系。五星祿命（即七政四余）內(nèi)容主要收有：《五星起例》、《步天經(jīng)訣》、《星曜入宮歌》、《星曜躔度歌》、《星曜交會(huì)歌》、《星曜照宮歌》、《主星守宮歌》、《吊沖秘訣》、《五星變局》、《入門四十四看法》、《二十四要法》、《步天警句》、《女命警訣》、《琴堂總訣》、《增釋望斗仙經(jīng)》、《琴堂指金歌》、《玉衡經(jīng)》、《果老張仙先天口訣》、《至寶論》、《三元男女合婚定局》、《袁天罡小兒關(guān)煞》等傳世星命秘本。子平（即八字命理）部分，除《起八字例》、《論天地干支暗藏總訣》、《六親論》、《支中所藏五行定局之圖》、《十干陽(yáng)順陰逆生死定局之圖》、《五行自生旺墓敗病死絕定局》、《子平舉要歌》外，尚有《天元秀氣巫咸經(jīng)》、《愛憎賦》、《六神篇醉醒子集》、《萬金賦》、《金玉賦》、《一行禪師天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、《蘭臺(tái)妙選》、《取格指訣》以及《命理正格》、《命理雜格》等等，并在卷十精論命局幾十種，多是命學(xué)不傳之秘。今天看來，此書所收集的資料，由于年代久遠(yuǎn)，傳承有序，絕少錯(cuò)訛，更具有特殊的文獻(xiàn)價(jià)值，值得廣大傳統(tǒng)文化的愛好者和研究者珍藏。

作者簡(jiǎn)介

編者：（明朝）水中龍 注釋 解說詞：鄭同鄭同，易學(xué)學(xué)者、編輯，周易工作室的創(chuàng)辦人兼策劃人，多年來一直從事易學(xué)與術(shù)數(shù)的研究，著有《一本書讀懂易經(jīng)》、《悔花易數(shù)講義》等?，F(xiàn)從事易學(xué)圖書的編輯出版與推廣工作。先后主持點(diǎn)校出版易學(xué)圖書50余種，另點(diǎn)校《四庫(kù)全書術(shù)數(shù)初集》、《四庫(kù)全書術(shù)數(shù)一集》、《四庫(kù)全書術(shù)數(shù)一集》、《古令圖書集成術(shù)數(shù)叢刊》等，廣受國(guó)內(nèi)外易學(xué)界的好評(píng)。

書籍目錄

《星平會(huì)?！烦霭嬲f明 　　《星平會(huì)?！沸蛟鲅a(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷首  三才妙論 　　  太虛元化生 　　龍馬載河圖 　　神龜負(fù)洛書 　　彩鳳銜天書 　　  常氣晨昏晝夜百刻日月相會(huì)總圖 　　日出沒歌 　　定寅時(shí)歌 　　諸歷黃道宿度宮分次舍之圖 　星辰入垣升殿廟旺喜樂總圖 　　論周天七政四余行度 　　詳論太陽(yáng)太陰行度 　　約太陽(yáng)行度詩(shī) 　　約太陰行度詩(shī) 　　論十一曜小周天詩(shī) 　論十一曜大周天詩(shī)   論二十八宿度數(shù)詩(shī) 　　五星忌宮歌訣 　　五星解神歌訣 　  二星喬廟歌訣 　　六十年吉兇神殺 　　十二宮吉星兇神注 　　天盤通加之圖 　新增通加天盤法 　地盤通關(guān)之圖 　　新增通關(guān)地盤之說 　人盤虛實(shí)之圖 　新增拗五星虛實(shí)人盤之說 　　論九曜喜忌定局 　　周天歷論生用 　　  十干變曜定局 　  ……增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷一增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷二增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷三增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷四增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷五增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷六增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷七增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷八增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷九增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書卷十

章節(jié)摘錄

插圖：釋云：日者，太陽(yáng)之精，人君之象，父之所配，有澤恩之義。獨(dú)守一宮，則專其權(quán)，眾星為之輔。若科甲星同宮，則被其輝，其行一年一周天。太陰太陰行度，遲疾不同，逆宮順度，子丑卯未申酉六宮，只有二日零一時(shí)，二十六度，則過一日，止行十二度零三分。寅亥戌辰四宮，只有二日零二時(shí)，二十七度，則過一日，止行十二度。午巳二宮，只有二日三時(shí)，一日止行十三度。o若論遲疾，其理甚難。蓋因太陽(yáng)逢羅火而致縮度空白，太陰賴其光而隨，又有太陰逢土計(jì)而莫前，太陽(yáng)留戀而不行，故空白，此乃遲之說也。詩(shī)日：中藏玉兔太陰精。象母純臣配日明。朔會(huì)牽情多不吉，望中光普萬方星。釋云：月者，太陰之精，人臣之象，母之所配，有慈柔之義，亦為己身。其行二十九日，與日交會(huì)，而一周天。木星木星，六日行一度，或七日行一度，一年過一宮，疾則四日或五日行一度。詩(shī)日：木德東方號(hào)歲星。譬如君子性懷仁。逆為長(zhǎng)喪留災(zāi)狀，伏是欄桿萬事平。釋云：木主仁，名歲星。順行則吉，逆則為長(zhǎng)喪星，主夭折。留則為災(zāi)殃星，非為生災(zāi)病，還主官非破晦。入伏，號(hào)為欄桿星，善惡都不管，主諸事平平而已。十二年行一周天?；鹦腔鹦俏迦招腥?，兩個(gè)月過一宮，遲則二日行一度。詩(shī)日：火乃離明熒惑星。伏時(shí)天坎疫瘟興。入留別號(hào)天虹地。回祿頻頻家宅驚。釋云：火主禮，屬南方，多生暴戾，順逆而明為福。伏則化天坎星，生瘟瘴之疾，入留則化天虹星，主火災(zāi)頻見。其行二年一小周天。土星土星八日行一度，或九日行一度，二十七個(gè)月過一宮。詩(shī)日：土厚中央號(hào)鎮(zhèn)星，伏瘟逆乃破家名。留是奸星人假信。地羅喉亦是他身。釋云：土主信，居中，名鎮(zhèn)星，又名地羅喉。伏為天瘟，主疾病，逆名破家星，少成多敗。留是天奸星，主人外誠(chéng)而內(nèi)滑，諸事溫平。其行最遲二十九年一周天。金星金星一日行一度，一月移一宮，一年一小周天，九年一大周天。詩(shī)日：金是西方太白星，威權(quán)肅殺似將軍。精嚴(yán)自得無余氣，留伏方為純厚評(píng)。釋云：金主義，乃剛利之性，秉殺伐之權(quán)。喜留伏，則挫其銳，而不至以傷人也。故諸星嫌留伏，惟金喜者，此理也。其行一年一周天。水星水星，一日行一度半，或五日行七度，一日過一宮，每月行度不同。詩(shī)日：北方黑氣號(hào)辰星。又有靈龜廷尉名。順喜輔陽(yáng)涵皓魄。逆流也作子妻刑。

編輯推薦

《增補(bǔ)星平會(huì)海全書》是故宮藏本術(shù)數(shù)叢刊。

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