天人合一養(yǎng)生

內(nèi)容概要

《天人合一養(yǎng)生》，是中華天人合一養(yǎng)生學(xué)綱要，總言宇宙密碼對(duì)應(yīng)人類生命節(jié)律的天人感應(yīng)天人和諧規(guī)律及可操作實(shí)施的應(yīng)用系統(tǒng)。從人類生命工程學(xué)、遺傳學(xué)、現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、地理地質(zhì)學(xué)等多重角度，探討人類生命內(nèi)經(jīng)、外經(jīng)的關(guān)系，人類和宇宙總體關(guān)系的文明創(chuàng)造和方技系統(tǒng)，研討生命層次、生命信息層次、原神使神（識(shí)神）、夢(mèng)的因緣實(shí)質(zhì)、精氣神意識(shí)的物質(zhì)性、宇宙信息與生命信息相互作用、相互滲透的系統(tǒng)；太陽月亮磁潮、朔望對(duì)人類命運(yùn)的影響、人類宇宙子午流注的相互關(guān)系，子午流注在中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)中的應(yīng)用；天文人類關(guān)系互動(dòng)與遺傳基因所形成的先天后天生辰命柱所規(guī)定的本命狀態(tài)，十二生肖和祖先信息輸注對(duì)命象氣質(zhì)的影響，五行食療規(guī)則及對(duì)不同健康狀態(tài)的命象者的養(yǎng)生作用……     天人合一大宇宙養(yǎng)生學(xué)闡釋，道法自然生態(tài)養(yǎng)生準(zhǔn)則內(nèi)旨，生命內(nèi)外和諧互動(dòng)身心健康轉(zhuǎn)化會(huì)要，五行食療臟腑歸經(jīng)指南，天地人感應(yīng)律·授受律 ·重演律·五行律·子午流注律應(yīng)用，回歸大自然回歸原初本性，宇宙明點(diǎn)能級(jí)三態(tài)常養(yǎng)生命，恍然直悟易道同源宇宙奇觀，以德養(yǎng)道，以道畜德，德道歸一，鳳凰涅槃，獲取最佳生命質(zhì)質(zhì)量，走向人生輝煌。　　本書是中華天人合一養(yǎng)生學(xué)綱要，總言宇宙密碼對(duì)應(yīng)人類生命節(jié)律的天人感應(yīng)天人和諧規(guī)律及可操作實(shí)施的應(yīng)用系統(tǒng)。從人類生命工程學(xué)、遺傳學(xué)、現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、地理地質(zhì)學(xué)等多重角度，探討人類生命內(nèi)經(jīng)、外經(jīng)的關(guān)系，人類和宇宙總體關(guān)系的文明創(chuàng)造和方技系統(tǒng)，研討生命層次、生命信息層次、原神使神(識(shí)神)、夢(mèng)的因緣實(shí)質(zhì)、精氣神意識(shí)的物質(zhì)性、宇宙信息與生命信息相互作用、相互滲透的系統(tǒng)。

作者簡(jiǎn)介

王大有（韶華子），綜合型學(xué)者，集美術(shù)家、圖騰文化學(xué)者、文化人類學(xué)者、歷史學(xué)家、天人合一全息信息生命學(xué)者于一身。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)會(huì)員，中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)海洋文化專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、北京大學(xué)國(guó)情研究中心太極文化研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院華夏紐帶工程組

書籍目錄

卷首語/李瑞環(huán)/繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總序/天人合一文化宣言再版序/為天地立心 為生民立命導(dǎo)言前言導(dǎo)讀一、生命本質(zhì)與天人合一養(yǎng)生要義 （一）生命的全新界定 （二）生命彌漫宇宙與生命起源 （三）宇宙生命形態(tài)的多樣性 （四）氣機(jī)與宇宙生命心理場(chǎng) （五）生命密碼揭秘 （六）天人合一養(yǎng)生要義二、人類生命氣機(jī)與養(yǎng)生本質(zhì) （一）人類生命氣機(jī)五大層次 （二）人類神識(shí)的兩大系統(tǒng)：原神與使神（識(shí)神） （三）人類精氣神三級(jí)九識(shí)十五層次 （四）人類生命內(nèi)經(jīng) （五）神識(shí)通靈功能解秘 （六）夢(mèng)象成因索微 （七）弗洛伊德與榮格夢(mèng)釋義批評(píng) （八）快速眼球運(yùn)動(dòng)致夢(mèng)質(zhì)疑 （九）氣象結(jié)夢(mèng)原理與夢(mèng)象養(yǎng)生三、人類本性與人性優(yōu)化 （一）人類的兩面性 （二）自然人與人的本質(zhì) （三）社會(huì)人與自然人的區(qū)別 （四）人類進(jìn)步的根本標(biāo)志是人性優(yōu)化 （五）中國(guó)天人合一養(yǎng)生學(xué)的先驅(qū)者 （六）人體生命自我調(diào)控養(yǎng)生 （七）中華大道系統(tǒng)暨氣靈辯證法 （八）天人合一養(yǎng)生系統(tǒng)總表四、天人合一養(yǎng)生天文律（一） （一）遠(yuǎn)古天文人文互動(dòng)養(yǎng)生 （二）遠(yuǎn)古天文學(xué)圭旨：天人相應(yīng) （三）中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)與現(xiàn)代天文學(xué)比較 （四）天體異變與人間災(zāi)禍 （五）古老天文學(xué)的內(nèi)在氣機(jī)五、天人合一養(yǎng)生天文感生律（二） （一）人類生存環(huán)境的宇宙背景對(duì)人類的影響  （二）潮汐·朔望·太陽黑子與養(yǎng)生六、天人合一養(yǎng)生宇宙節(jié)律感應(yīng)授受律（三）……七、天人合一養(yǎng)生子午流注律（四）八、天人合一養(yǎng)生五行律（五）九、人類生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)太極圖附論 一、宇宙元?dú)饨y(tǒng)一場(chǎng)論——物質(zhì)·能量·信息研究及其錯(cuò)誤引申（王雙有） 二、氣文化在美洲的傳播（王大有、劉秀蘭、宋寶忠） 三、墨西哥易海拾遺（高齊民）跋/來去赤條條主要參考書目王大有學(xué)術(shù)年表

章節(jié)摘錄

　　(一)生命的全新界定　　生命是具有氣機(jī)和活性運(yùn)動(dòng)周期的氣靈聚合體。生命密碼，是構(gòu)成和決　　定生命體氣機(jī)和活性運(yùn)動(dòng)的生命信息元的編碼結(jié)構(gòu)程序和調(diào)控系統(tǒng)。由蛋白　　質(zhì)構(gòu)成的有機(jī)體生命，只是生命的一種形式。由非蛋白質(zhì)構(gòu)成的其他一切類　　型的無機(jī)體物質(zhì)，皆是生命的另類形式?！　》采?，皆是氣、靈、象、數(shù)、理的統(tǒng)一體。任一生命體的發(fā)生，都是　　先按一定的氣數(shù)，布?xì)馍缮畔忪`場(chǎng)，即氣象；在繼續(xù)作無極、太極　　周流共和運(yùn)動(dòng)中，氣象轉(zhuǎn)化為物象，生命體形成。任一生命信息元，都是依　　一定的氣靈數(shù)碼組成。它的編組程序和數(shù)目以及氣靈特征，決定生命的特征　　、發(fā)展趨勢(shì)和最終結(jié)果，也即決定其生命運(yùn)程。換句話說，先有氣，再有氣　　數(shù)，氣數(shù)為“生命場(chǎng)”，“生命場(chǎng)”產(chǎn)生生命體，生命體按氣數(shù)運(yùn)行，呈現(xiàn)　　生命運(yùn)程。生命運(yùn)程是氣靈聚合體中氣靈不斷發(fā)散消解的過程，氣數(shù)按其活　　動(dòng)周期運(yùn)行，氣數(shù)盡，周期結(jié)束，生命體完全崩解?！　?二)生命彌漫宇宙與生命起源　　從宇宙元?dú)饨y(tǒng)一場(chǎng)的觀點(diǎn)看來，一切生命形態(tài)，皆來源于氣生命子，生命　　彌漫于整個(gè)宇宙，地球生命的發(fā)生，是宇宙生命的移植與延續(xù)，或者說是宇　　宙生命全息元的一個(gè)生命信息元，也可以說是宇宙生命全息元的復(fù)現(xiàn)。宇宙　　天文學(xué)的研究，證實(shí)了這一點(diǎn)?！　∮?guó)劍橋大學(xué)理論天文學(xué)院創(chuàng)始人弗雷德·霍伊爾先生，經(jīng)過反復(fù)研究　　后，發(fā)現(xiàn)細(xì)菌的大小同星際顆粒的大小極其相似；宇宙中的粒子的折光率反　　常的低，就像細(xì)菌完全干癟時(shí)一樣。在正常條件下，細(xì)菌的內(nèi)壁大部分是水　　。在極其干燥的條件下(例如在星際空間，也即太空)，水分會(huì)蒸發(fā)，只剩下　　一個(gè)帶有內(nèi)腔的粒子。這些空心粒子的特性與其折光率極低的粒子的特性一　　樣，這些粒子在太空中約占1％。1981年一批日本天文學(xué)家通過對(duì)彗星的觀　　測(cè)，發(fā)現(xiàn)彗星粒子的大小與細(xì)菌的大小完全一樣。同一年美國(guó)天文學(xué)家指出　　，彗星粒子釋放出的輻射光與有機(jī)物釋放出的輻射光完全一樣?？茖W(xué)家們?cè)凇　〗鹦?、木星、土星的大氣層中也發(fā)現(xiàn)了形同細(xì)菌的粒子。金星大氣層中的?！　∽樱湔酃饴逝c生物孢子的折光率一樣；木星大氣層中的粒子，其折光率與　　桿狀細(xì)菌的折光率相同(誤差約為1．5％)。細(xì)菌細(xì)胞在宇宙輻射的作用下，　　是會(huì)衰解而失去氧和氫的。但對(duì)較大的細(xì)胞(直徑至少在0．3微米以上)來說　　，這種衰解只發(fā)生在表面部分。至于那些最小的細(xì)胞，如支原體，直徑為0　?。?4微米的微真菌，它們則完全衰解，聚成直徑為0．02微米的石墨球粒?！　』粢翣柡屯死R辛格在計(jì)算了空心細(xì)菌、支原體和石墨小球體的直徑以后　　，畫出了各種星體的光線在宇宙微生物作用下的消減程度的曲線。這條曲線　　同天文觀測(cè)所得到的實(shí)際曲線不謀而合。那就是說，星體射來的光線所以變　　微弱與細(xì)菌等微生物對(duì)其“吸收”有關(guān)。星體光線的變?nèi)?，從根本上講，是　　星體的光輻射有一個(gè)極限，在接近極限的部分就逐漸衰減，也即自中心至邊　　緣是遞減的，在這個(gè)過程中星際空間的物質(zhì)對(duì)它們有吸收也有釋放。　　1967年4月20日，美國(guó)無人宇宙探測(cè)器“勘測(cè)者3號(hào)”在月球表面東側(cè)著陸。　　1969年11月20日，“阿波羅12號(hào)”的宇航號(hào)把“勘測(cè)者3號(hào)”上的電視攝像　　機(jī)帶回地球后，科學(xué)家們對(duì)它進(jìn)行了40分鐘的驗(yàn)測(cè)，發(fā)現(xiàn)它的上面有活著的　　鏈球菌屬細(xì)菌。科學(xué)家們認(rèn)為，它們可能是兩年前“勘測(cè)者3號(hào)”在月球著　　陸時(shí)附在攝像機(jī)上的。60年代，美國(guó)人釋放在距地球40公里的同溫層(太空)　　的氣球上，都發(fā)現(xiàn)了活細(xì)菌。1979年蘇聯(lián)科學(xué)家s·V·利森柯說，他們釋放　　到同溫層上的兩個(gè)氣球，其中一個(gè)距地面75公里?？茖W(xué)家將那里取得的空氣　　樣品提取到膠片上驗(yàn)測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了30多處細(xì)菌。1960年，學(xué)者們?cè)诿绹?guó)一　　個(gè)叫作Omega West的原子能反應(yīng)堆里發(fā)現(xiàn)了一種假單胞細(xì)菌屬的細(xì)菌仍然活　　著。在這個(gè)反應(yīng)堆里，細(xì)菌受到的輻射要比地球上任何時(shí)期受到的自然條件　　輻射強(qiáng)數(shù)十億倍，這種情況用地球生物學(xué)的觀點(diǎn)是絕對(duì)解釋不通的。但在太　　空中，這種生存條件卻是習(xí)以為常的。那就是說，在太空中細(xì)菌可以抵抗一　　切惡劣的生存條件，生存下來?！　∥覀兺耆梢韵嘈?，在宇宙中，不但有活著的細(xì)菌，也有干癟了但未必　　死亡的細(xì)菌。盡管在宇宙塵埃中它們可能只有1％，但畢竟它們彌漫在宇宙　　中。　　就是說所謂“真空”的太空，根本不是真空，到處存在著物質(zhì)。它們組　　成星際云，在2．5厘米的直線長(zhǎng)度內(nèi)，就會(huì)有2．5萬個(gè)極微小的顆粒。在銀　　河系中有9／10是星際云?？上攵@其中微生物之眾了。射電天文學(xué)家　　，在銀河系的太空中發(fā)現(xiàn)了50多種復(fù)雜的有機(jī)分子，便如甲酸、甲烷、乙醇　　、甲醛聚合體、氨基酸，以及碳化物。這些化學(xué)物質(zhì)，彌漫于宇宙。地球是　　宇宙太空中的一分子，同樣被這些物質(zhì)、微生物、細(xì)菌之類包裹著，并不需　　要借助于其他天體將生命種子撒向地球?！　〔贿^，作為地球生命的基礎(chǔ)是氧和碳。這兩種基本物質(zhì)生成的主體地球　　生命，卻是宇宙中諸生命形態(tài)的一種形態(tài)。有人認(rèn)為，地球上的水，是彗星　　殞落地球的結(jié)果。水是H，0，是氫和氧的化合物。碳水化合物是地球生命的　　支柱。一些科學(xué)家的結(jié)論是，如果具備了氧和碳這兩種元素，宇宙中任何地　　方的智慧生命體都應(yīng)具有地球人的特點(diǎn)，99％會(huì)很像地球人。彗星有可能成　　為在宇宙中攜帶和傳播氧、碳、氮、微生物、氨基酸、蛋白質(zhì)一類生命基因　　和生命種子的媒介。這可以稱之為宇宙生命的遷徙傳播?！　?三)宇宙生命形態(tài)的多樣性　　但宇宙生命形態(tài)一定是多樣的，不會(huì)都同地球一樣。在銀河系中，相信　　有和地球生態(tài)環(huán)境相同或類似的。在地球上一切生物的遺傳密碼都是同一的　　，這可以看作是地球在太陽系中特殊的物質(zhì)構(gòu)成和特殊位置的產(chǎn)物。但在其　　他生命種系中，氧、碳、氨基酸，不一定是構(gòu)成生命的基本物質(zhì)，可能是其　　他物質(zhì)?！　?993年11月1日據(jù)中央人民廣播電臺(tái)晚間新聞聯(lián)播報(bào)道稱：　　羅馬尼亞科學(xué)家在一個(gè)水下洞穴發(fā)現(xiàn)一些非尋常生物，有蜘蛛、蝎子等　　。此洞穴已有一百多萬年，隔絕陽光、空氣，這些動(dòng)物視覺退化，但觸覺發(fā)　　達(dá)。微生物靠吸收硫化氫蒸汽的熱量來獲得能量。由此可見，陽光不是生物　　的必需條件。　　這提示我們，在廣闊的宇宙中除了有可見光，例如像陽光那樣的星系中　　，可能生命構(gòu)成的基本物質(zhì)同地球生命相同或類似，靠光合作用、新陳代謝　??；而在黑暗的星系中，在沒有光的星球上，也可能會(huì)有像地球上的水下洞穴　　中生存的那種不需要光的生命。因?yàn)樯谋举|(zhì)是靠一種宇宙能量的演化構(gòu)　　成它的代謝系統(tǒng)，水下生物是通過“吸收硫化氫蒸汽的熱量獲得能量”，而　　不是靠光合作用產(chǎn)生能量。那么，宇宙中生命密碼的物質(zhì)元素——生命信息　　元，也就會(huì)是多類型的，這也就造成了外星生命的多元性或多樣性，不可能　　也不必都和地球生命相同?！　〗⑵鹩钪嫔嘣鄻有缘挠^念很重要。人們習(xí)慣于用已知的東西　　衡量一切，而不愿意承認(rèn)自己未知的一切。這很危險(xiǎn)，這是僵化，很易走人　　誤區(qū)。宇宙就是一個(gè)太極圈：有陽儀——可見光的白洞陽性剛性正世界，這　　個(gè)世界中銀河系中太陽系中的地球，可以作為一個(gè)范例，但地球上還有水下　　無光洞穴中的“硫化生物”，正好與陽儀中有陰儀因素(陽中含陰)；有陰儀　　——不可見光的黑洞陰性柔性負(fù)世界，這個(gè)世界中的范例，限于現(xiàn)代天文觀　　測(cè)儀器多數(shù)是建立在“光”的基礎(chǔ)上，所謂“光學(xué)儀器”，還觀察不到不可　　見光的天體星系世界系統(tǒng)，這種系統(tǒng)是一定存在的。它有吸聚力，射電天文　　觀測(cè)儀器發(fā)出的信息，大概有去無回，所以反饋不回來。宇宙演化的全過程　　同時(shí)展現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)間空間層次上，上舉地球上既有陽性“碳化光和生物”　　，又有“硫化無光生物”，正證實(shí)了這一點(diǎn)。反過來，另一宇宙群體中必然　　也有無光陰性生物和有光陽性生物，其生存環(huán)境或正好當(dāng)與地球相反：星表　　為無光生物群，星體“水下”為有光生物群?！　1-3

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　中華大道文庫，圖說中華文明大典，學(xué)術(shù)精華。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    天人合一養(yǎng)生 PDF格式下載

---