龜茲古國史

內(nèi)容概要

《龜茲古國史》是一部由目家社會(huì)科學(xué)基金提供研究經(jīng)費(fèi)的項(xiàng)目．是一部以敘述龜茲古國歷史為主，兼論龜茲民族起源、龜茲王位世系、龜茲文化內(nèi)涵，龜茲古國與中原諸王朝、中亞諸地、北亞諸草原部族和西域36國關(guān)系的歷史著作。
在這本書里，我們概述了龜茲古國的史前文化與居民，對(duì)龜茲古國遠(yuǎn)古的居民與文化提出了自已的見解；我們借助漢文史料，對(duì)龜茲古國的王族及王位進(jìn)行了排列；我們還將龜茲史前居民成分做了大膽的分析。在這本書里，我們將龜茲古國的歷史，分為兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期三段，對(duì)各時(shí)期的政沿、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了概要論述。目的是通過對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的論述，以揭示龜茲古目的全貌。
我們撰寫《龜茲古國史》是在這樣一種形勢(shì)下開始的：
首先，在許多年以前．我們就想編寫一部多卷本的《西域通史》，但是在編寫提綱時(shí)發(fā)現(xiàn)，空白的地方太多，例如，在西域古代歷史上，相繼出現(xiàn)的古國有很多，像伊劉國、大月氏國、烏孫國，獪胡國、悅般國、高車國、西安厥汗國、突騎施汗目、葛邏祿汗國、喀喇汗汗國、西遼王朝、察合臺(tái)汗國、車師國、高昌王國、高昌回鶻汗國．焉耆國、龜茲同、疏勒國、于闐日、于闐亭氏王朝、鄯善目等。上述諸國的許多具體問題我們的研究均感不足，在此基礎(chǔ)上編寫《西域通史》，無疑起點(diǎn)太低，于是我們萌生了編寫各古國史后．再編寫通史的想法。在上述諸日中，我們見到的龜茲史料相對(duì)講來較多，故先選龜茲古國作突破口，這是我們編寫《龜茲古國史》第一個(gè)原因。
其次，中華民族是在歷史上的許多部菔、部落、氏族、胞族的基礎(chǔ)上，通過相互融合行成的。新疆地區(qū)在古代也有很多的部族、部落、氏族、胞族，他們都是中華民族的先民。在新疆曾相繼出現(xiàn)過伊列人、塞人、大月氏人、鳥孫人、獪胡人、悅般人、康居人、粟特人、匈奴人、鮮卑人、柔然人、高車人、咴噠人、車師人、斟綺人、居延（車延人）．契丹人、蒙古人、焉耆人，龜茲人，疏勒人，于聞人、突騎施人、葛邏祿人、羌人等。這些居民大都融入中華民族的行列，但在何時(shí)、何地、以何種方式、通過何種渠道融入中華民族，向來是語焉不詳。研究他們?nèi)谌酥腥A民族的時(shí)問、地點(diǎn)、原因、過程、方式、方法是很重要的。而要搞清他們?nèi)绾稳谌胫腥A民族，必須逐個(gè)加以研究。由于我們掌握的龜茲史料較多，以龜茲做突破點(diǎn)．以便獲得規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，這是我們撰寫《龜茲古國史》的第二個(gè)原固。
其三．當(dāng)今世界對(duì)絲綢之路的研究仍方興未艾，人們想通過對(duì)絲綢之路的研究最了解古代東西方人民相互交往的情況，例如，人們想知道古代東西方居民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、思想．文化藝術(shù)，以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、建筑工程業(yè)、采礦冶煉業(yè)等方面的情況。人們還想知道，在中西交通的四大通道(北亞草原絲路、西域絲路、西南夷絲路、海上絲路)當(dāng)中，西域絲路所占地位極為重要，曾是漢唐間中西交通的主要通道。中西交通是如何經(jīng)過西域的?西域居民是如何支持中西交通的?東西文化西傳時(shí)對(duì)西域有什么影響?西方文化東傳時(shí)在西域有什么遺留?西域居民為中西交通作出了么貢獻(xiàn)?中西交通又給西域居民帶來了什么樣的利益?西域居民在東來西進(jìn)。南來北往的文化中又?jǐn)z取了什么樣的營(yíng)養(yǎng)?所有這些都是人們極欲研究的課題。龜茲地區(qū)地當(dāng)西域的中心，是中西交通的重要孔道和中西文化的交匯地之一，她的對(duì)外交往、文化變遷是西域諸國對(duì)外交往、文化變遷的一個(gè)縮影，解決了龜茲古國在中西交通中的作用問題，西域史上的某些問題或許能得到解決，這是我們撰寫《龜茲古國史》的第三個(gè)原因。
其四，龜茲地區(qū)現(xiàn)存八個(gè)佛教洞窟群，共計(jì)500多個(gè)洞窟，在近萬平方米的洞窟群中內(nèi)藏?cái)?shù)以千計(jì)的壁畫和眾多的雕塑佛像。此外，還有許多用漢文、回紇文、突厥文、藏文、龜茲文書寫的題記，這些都是研究龜茲佛教文化的珍貴資料。
中外考古工作者在龜茲境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的文化遺址、墓葬，出土了大量文物。通過洞窟資料和出土文物資料，我們了解到，在漢唐時(shí)期，龜茲古目的居民曾享有相當(dāng)高的文明，其中響些文化因素是本土固有的，有些是從中原傳的，有些是從中亞兩河流域傳人的，有些是從伊朗、印度傳人的，還有具有濃厚的北方草原文化的風(fēng)格。龜茲本土文化、中原文化、伊朗印度文化“及其他一些文化在龜茲文化中各占多少比重?它們又是如何凝聚為一體的?在某一時(shí)期中哪一類型的文化所占的比重大，都是一些有趣而未解決的課題，解釋這些文化現(xiàn)象對(duì)了解四域的古代文明會(huì)有一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)，這是我們撰寫《龜茲古國史》的第四個(gè)原因。
如何反映占代龜茲地區(qū)的歷史，這是本書的主要任務(wù) 在編寫這本書的韌期，我們?cè)雽⒃摃洱斊澃资贤醭仿浴罚蛭鳚h初期以身毒為代表的幾位國王，盛唐時(shí)期的幾位延姓國王，此外還有一位龍姓與不知姓氏的祿勝，均難定為白姓，故我們放棄了最初的書名?！洱斊澒艊贰窇?yīng)與《龜茲發(fā)展史》相區(qū)別，《龜茲發(fā)展史》應(yīng)是通史性著作，它包括龜茲古國和宋元明清時(shí)的庫車史；還應(yīng)與《庫車史志》相區(qū)別，《庫車史志》應(yīng)是詳夸略古。而《龜茲古國史》僅是《龜茲發(fā)展史》的一部分，又是《庫車史志》所從略的一部分?！洱斊澒艊贰穬H以龜茲古國存在的年代為限?！洱斊澒艊贰繁鞠胍札斊澋墓糯鷼v史事實(shí)為綱，以中央王朝為緯予以撰寫。但園歷史資料極少，難以連綴成篇，某事件又與中央王朝或某一強(qiáng)大政權(quán)聯(lián)系在一起，難以斷代。而以中央王朝為綱，以龜茲的古代歷史事件為緯，撰寫起來便與龜茲古國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展階段與歷史概況相吻合。這是我國的歷史現(xiàn)實(shí)所決定的。
如何看待龜茲古國國王的世系，這是本書所要解決的第二個(gè)主要問題。在以往的史籍中，人們僅僅在需要時(shí)才提幾位有關(guān)的龜茲古國國王，但龜茲歷史上究竟有多少位國王?這些國王被此間是什么樣的關(guān)系?他們主要活動(dòng)于什么時(shí)間他們的事跡如何?一向很少有人提及。我們從浩瀚的史籍里檢索出26位龜茲國王，并對(duì)其在位時(shí)間、事跡作了初步的概要介紹。
如何看待龜茲地區(qū)居民的族屬?龜茲居民完全具備斯大林在《馬克思主義和民族問題》中所提出的民族四大特征，即共同語言、共同地域，經(jīng)濟(jì)生活和共同文化上的共同心理素質(zhì)。但一個(gè)民菔的形成要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，歷史上有沒有龜茲族?若有又是在什么時(shí)問形成的?他與古代塔里木盆地的其他城郭居民又是什么關(guān)?這是本書試圖解決的第二個(gè)叫題。由于這方面的資料還很少，研究也較薄弱，但根據(jù)有限的資料，發(fā)現(xiàn)龜茲居民周圍的群體，與龜茲在特征上又有相同或類似前言的情況，因而確定龜次茲居民族屬便成了難題。根據(jù)研究者的慣例，我們?cè)跁蟹Q之為龜茲人。至于其族屬問題，留待學(xué)者們進(jìn)一步考證。
龜茲古目在中西交通中的地位如何，這是本書所要解決的第四個(gè)問題?？v觀歷史，龜茲地區(qū)不僅是中西交通的重要地段，而且是中西文化的交匯所，在處理外來文化中，龜茲居民具有相當(dāng)強(qiáng)的能力，表現(xiàn)出極高的適應(yīng)力，在某種程度上可以說不亞于敦煌。
龜茲古國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)牧業(yè)的王國，其商業(yè)亦占一定比重。晉以后，出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。此后，由于社會(huì)諸因素的影響，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰敗。龜茲古目的習(xí)俗、語言文字、飲食、服飾、節(jié)日、歷法，前人提及較少，是龜茲研中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，我們盡量檢索資料，作了一些概要性的論述。
龜茲古國的宗教、文學(xué)藝術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑前人多有研究，本書主要是集前人之成果。有關(guān)龜茲古國的資料，除漢文文獻(xiàn)、考古學(xué)和民俗學(xué)的資料外，還有相當(dāng)多的梵文、波斯文、焉耆文、龜茲文、任盧又、突厥文、吐蕃文、古回紇文的資料，本書未能使用，實(shí)屬憾事，如今后再版，當(dāng)盡量補(bǔ)入。
萬事開頭難，前人未在龜茲古國歷史方面作系統(tǒng)工作，我們不僅要收集、挖掘、匯編、整理、校勘有關(guān)龜茲史的資料，而且還要在立論、體例、行文方面下功夫．可是我們自己卻又水平有限，難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，切望同志不吝指正。
在中國社會(huì)科學(xué)院科研局、新疆大學(xué)中亞文化研究所、文化廳文物處的支持下，《龜茲古國史》一書終于問世。在此，我們向上述單位表示感謝。此外，許多學(xué)者也給我們以熱情幫助，向他們表示感謝。

書籍目錄

上篇
第一章  龜茲史前史
第二章  龜茲古國概況
第三章  龜茲古國政治史略
下篇
第四章  龜茲古國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第五章  龜茲古國的宗教文化
第六章  龜茲古國的音樂、舞蹈和文學(xué)藝術(shù)
第七章  龜茲古國的習(xí)俗、服飾、曆法和節(jié)日

圖書封面

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