帕納薩斯山來信

內(nèi)容概要

　　《帕納薩斯山來信》需要具體說明的有以下幾點：　　一、“格老修斯《海洋自由論》簡介”和“柏拉圖的亞特蘭蒂斯史撰”決不是具備單一主題的文章，而只是對“海國圖志”第一輯中兩本翻譯作品的增補（一本是格老修斯的“海洋自由論”，另一本是培根的《新大西島》），試圖為讀者提供更完整的信息，前一篇不堪序言之重負，屬于簡單介紹性質(zhì)，直陳歷史，我決不敢有所發(fā)揮；后一篇原本只打算截取柏拉圖《克里提亞斯篇》中與亞特蘭蒂斯傳奇有關(guān)的那些段落，作為附錄出現(xiàn)，以配培根之“新亞特蘭蒂斯”，也就是通常所謂的培根的《新大西島》；但我最終還是加上了一些通常性質(zhì)的基礎(chǔ)性解釋，作者盡可能做到讓這些解釋性文字僅僅限制在歷史敘述層面，不敢向“義理”層面有所邁進，目的是盡可能不構(gòu)成對讀者自主閱讀的威脅。　　二、最后所附《懷念戰(zhàn)爭歲月》，更是不成體統(tǒng)，屬于筆記性抒情作品，類似日記，是我在一段很困苦的時期寫下的數(shù)百篇隨筆中有幸保存下來的一些片段，非常零亂，不足以凸顯主張；與其說對讀者有所價值，倒不如更恰當?shù)卣f是對過去歲月的私人性紀念罷了，在此，特向讀者致歉?！　∪?、本集中除了對格老修斯和培根作品的增補性說明之外，其余都是應(yīng)時之作，缺乏專題論文的那種細密鋪墊和論證，對我本人來說，這樣的寫作和思考過程其實是一段極其愉快的旅行，我也期望不幸讀到這《帕納薩斯山來信》的讀者們能肆意分享我的這種愉快，而不是那些倉促的思考?！　　杜良{薩斯山來信》提供給讀者的是一些應(yīng)當予以表述出來的政治、經(jīng)濟、法律的淺顯易懂的篇章。

作者簡介

　　林國榮，重慶市西南政法大學(xué)法學(xué)研究所副研究員。著譯有多種，論文幾十余篇，是近年來學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的一位思想敏銳的研究者。

書籍目錄

大航海的先驅(qū)者們——格勞修斯《海洋自由論》簡介論甘陽——以5.12清華演講為例附錄：新時代的“通三統(tǒng)”——三種傳統(tǒng)的融會與中華文明的復(fù)興(甘陽)“文化天下夢”的迷惘——評趙汀陽先生之“歐亞”概念論附錄：“歐亞”概念作為一個互惠利益最大化的策略——Eurasia，Pacificia，Atlantia的文化政治分析框架(趙汀陽)柏拉圖的亞特蘭蒂斯史撰回歸“戰(zhàn)國時代”？《西方正典》：“野地里的百合花”托克維爾的“文學(xué)政治”托克維爾眼中的美國1787憲法與古羅馬十二銅表法之比較懷念戰(zhàn)爭歲月：史撰殘篇

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