《法義》導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

本書是一本為柏拉圖《法義》所作的導(dǎo)讀。全書結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分：第一部分介紹了柏拉圖的《法義》結(jié)構(gòu)、文風(fēng)、義理在他整個(gè)作品織體中的位置；第二部分分五章分析性地概括了《法義》全書的文脈；第三部分是附錄，按內(nèi)在的論題結(jié)構(gòu)提供原書關(guān)鍵段落的今譯，并附有相當(dāng)細(xì)致的注釋。通過閱讀本書，讀者不僅可以對(duì)全書的文學(xué)形式和思想意蘊(yùn)形成概觀性的把握，而且可以對(duì)原作的關(guān)鍵段落產(chǎn)生切實(shí)的閱讀感。

作者簡(jiǎn)介

作者：(法)卡斯代爾·布舒奇 譯者：譚立鑄 編者：劉小楓 甘陽(yáng)

書籍目錄

中譯本說明前言引言一本未完成的書《法義》的辯證結(jié)構(gòu)和進(jìn)路《法義》在哲學(xué)上的開創(chuàng)意義《法義》與柏拉圖哲學(xué)的走向《法義》的分析性概要第一章  美德論戰(zhàn)爭(zhēng)美德的整體是所有立法的目標(biāo)勇氣、快樂和智慧論恐懼城邦與個(gè)人中的無知和瘋狂美德的統(tǒng)一性和多樣性第二章  教育、科學(xué)與藝術(shù)什么是教育?玩偶的形象論會(huì)飲對(duì)教育的益處劇場(chǎng)政治與沒落怎樣教育兒童和能否為此立法?游戲與現(xiàn)實(shí)：一種對(duì)變化的批判教育：一種游戲和它的結(jié)果《法義》是教育的典范科學(xué)綱要第三章  政治與社會(huì)社會(huì)的起源和政治的產(chǎn)生建立一個(gè)好城邦的某些必要條件僭主的某些特殊品質(zhì)社會(huì)的神話起源：黃金時(shí)代的神話社會(huì)的凈化一個(gè)可能的城邦論奴隸外邦人的問題第四章  法律與立法者從最強(qiáng)者的法律到正義的統(tǒng)治論序言的作用：醫(yī)治的立法者正義與平等立法者的工作：照看、教育還是建設(shè)?為什么法律是必需的第五章  宗教反對(duì)不敬神的三種形式某些時(shí)代學(xué)說對(duì)不敬神的回答 運(yùn)動(dòng)的種類與自動(dòng)的靈魂理智的本有運(yùn)動(dòng)從星相神學(xué)到夜間議事會(huì)附錄“《法義》的辯證進(jìn)路”命令的七條綱目體制法律的序言罪之種種《法義》城邦中的建筑與城市規(guī)劃參考書目柏拉圖《法義》概念索引

編輯推薦

古典學(xué)界公認(rèn)，柏拉圖最后的作品Nomoi無認(rèn)在語文方面還是文學(xué)形式以及思想內(nèi)涵方面，都相當(dāng)令人費(fèi)解。固然。柏拉圖的每部作品都不同程序地讓人費(fèi)解，但Nomoi篇幅之大、十二卷布局之錯(cuò)雜，無疑大大增加了費(fèi)解的程序，以至于有古典語文學(xué)家說，費(fèi)解得“幾乎難以忍受”。本書是一本為柏拉圖《法義》所作的導(dǎo)讀。全書結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分：第一部分介紹了柏拉圖的《法義》結(jié)構(gòu)、文風(fēng)、義理在他整個(gè)作品織體中的位置；第二部分分五章分析性地概括了《法義》全書的文脈；第三部分是附錄，按內(nèi)在的論題結(jié)構(gòu)提供原書關(guān)鍵段落的今譯，并附有相當(dāng)細(xì)致的注釋。通過閱讀本書，讀者不僅可以對(duì)全書的文學(xué)形式和思想意蘊(yùn)形成概觀性的把握，而且可以對(duì)原作的關(guān)鍵段落產(chǎn)生切實(shí)的閱讀感。

圖書封面

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