抗戰(zhàn)時期的廈門大學(xué)

內(nèi)容概要

大學(xué)認同是指大學(xué)成員在心理與行為方面與其所在的大學(xué)具有一致性，并且成員覺得自己在其中對大學(xué)既有理性的契約感和責(zé)任感，也有非理性的歸屬感和依賴感以及在這種心理基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的對大學(xué)發(fā)展盡心盡力的結(jié)果。
大學(xué)認同是大學(xué)保持長久和旺盛生命力的重要因素。中世紀大學(xué)為了保證大學(xué)的自治和獨立，為了對抗外部的競爭和壓力，自然形成大學(xué)認同。而中國大學(xué)認同的形成與民族認同有著密切的關(guān)系。中國現(xiàn)代意義上的大學(xué)從創(chuàng)立、發(fā)展到成員歸屬感、認同感的形成，始終伴隨著知識分子的民族使命感和責(zé)任感，他們抗敵救國、振興中華的努力融人到其大學(xué)價值觀和教書育人當(dāng)中。近代大學(xué)史中我們并不缺乏大學(xué)成員對大學(xué)高度認同的典型案例，但深入到一所大學(xué)內(nèi)部，具體分析不同主體大學(xué)認同的特點、形成過程、內(nèi)在機理等，尚屬少見。
石慧霞編寫的《抗戰(zhàn)時期的廈門大學(xué)——民族危機中的大學(xué)認同》是微觀的“大學(xué)史”研究，考察了抗戰(zhàn)爆發(fā)后廈門大學(xué)內(nèi)遷長汀，在民族危機、國家危難、學(xué)校面臨生死存亡的關(guān)頭，大學(xué)成員眾志成城、患難與共，自動自發(fā)地為學(xué)校發(fā)展著想，并最終形成了高度認同的歷史過程。研究雖從一所大學(xué)內(nèi)部人手，但盡量兼顧到宏觀，在廈門大學(xué)不同主體認同形成的歷史梳理中，思考民族認同與大學(xué)認同的關(guān)系、大學(xué)認同形成的途徑和特點，期望能為建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)認同提供一個可供進一步分析的案例。
首先，《抗戰(zhàn)時期的廈門大學(xué)——民族危機中的大學(xué)認同》通過對抗戰(zhàn)前廈門大學(xué)認同的歷史回顧，分析了廈門大學(xué)初創(chuàng)的歷史背景、社會狀況、傳統(tǒng)文化等對大學(xué)認同的影響，重點闡釋認同發(fā)生危機的原因、危機的演變及其化解過程，為理解和研究抗戰(zhàn)時期廈門大學(xué)的大學(xué)認同奠定基礎(chǔ)。
其次，探討了抗戰(zhàn)時期廈門大學(xué)不同主體認同形成的過程、影響因素及其作用。這是本研究的主體部分，分別由以下四章組成：
第二章：“校長：大學(xué)認同的重要建構(gòu)者”。校長的重要任務(wù)和使命就是不斷培養(yǎng)、促進和加強全體師生員工對大學(xué)價值觀、大學(xué)使命和大學(xué)精神的認同。薩本棟把為戰(zhàn)后建立新中國儲備人才作為廈大辦學(xué)的主要目標，他舉全校之力為學(xué)生成才創(chuàng)設(shè)條件，辦學(xué)的出發(fā)點都是圍繞培養(yǎng)學(xué)生。他的辦學(xué)理念得到廈大不同學(xué)科的師生和各地校友的響應(yīng)、配合，他們齊心協(xié)力，共同推進大學(xué)組織目標的實現(xiàn)。
該章從校長的人格魅力、內(nèi)遷選址的重要性、學(xué)校的制度建構(gòu)、學(xué)科課程的認同等方面展現(xiàn)薩本棟在大學(xué)認同建構(gòu)方面的重要作用。
第三章：“教師：職業(yè)生涯中獲得大學(xué)認同”。首先，教師在教書育人中獲得大學(xué)認同；其次，他們通過多種方式展開科研活動和文化體驗，也是形成認同的一個重要因素；再次，教師通過遷徙流轉(zhuǎn)中的比較加深了對廈門大學(xué)的認同。
第四章：“學(xué)生：成長歷程中形成大學(xué)認同”。首先，對這一時期廈大學(xué)生入學(xué)前的家庭經(jīng)濟狀況、籍貫、經(jīng)歷、投考廈大原因等進行抽樣統(tǒng)計，分析了入學(xué)前他們對廈大的認識；其次，對新生入學(xué)后學(xué)校給予的潤物無聲、細致人微的人文關(guān)懷進行了評述；再次，梳理了學(xué)生在嚴謹活潑的學(xué)風(fēng)熏陶和其樂融融的大家庭中自然形成大學(xué)認同的過程。
第五章：“校友傳承認同與‘反哺’大學(xué)”。校友也是大學(xué)認同的主體之一，校友的大學(xué)認同與在校生在時間和性質(zhì)上不同，一個是在校期間的短期認同，一個是畢業(yè)后持續(xù)的、長期的認同。本章通過對當(dāng)時《廈大通訊》的詞頻統(tǒng)計，分析了校友認同大學(xué)的主要內(nèi)容。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生時代形成大學(xué)認同的“因”，成為校友后，才有感恩、回饋——認同的“果”，通過有組織的、系統(tǒng)的互動，長久而持續(xù)地表現(xiàn)出來。此外，校友的大學(xué)認同對校友成才起到重要作用，該章以抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復(fù)，赴臺廈大畢業(yè)生的業(yè)績?yōu)槔?，詳實地論證了大學(xué)認同在校友成才中的顯著作用。
最后，《抗戰(zhàn)時期的廈門大學(xué)——民族危機中的大學(xué)認同》得出如下結(jié)論：民族危機中的民族認同與大學(xué)認同通過“大學(xué)成員一致性”得以雙向“傳導(dǎo)”和增強；學(xué)術(shù)認同是廈門大學(xué)的大學(xué)認同之核心因素。本研究對建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)認同的啟示是：“危機與契機”是大學(xué)認同的新起點；“互動與體驗”是大學(xué)認同的實現(xiàn)路徑；“理想與現(xiàn)實”
是大學(xué)認同的價值反思?，F(xiàn)實是歷史的延續(xù)，中國大學(xué)在放眼世界的同時，不能忽視民族文化的深遠影響。我們只有樹立民族自豪感和責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻，切實遵守和尊重大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的內(nèi)在規(guī)定性，大學(xué)才能真正成為富有整體性、充滿向心力、生動活潑的學(xué)術(shù)共同體。

作者簡介

石慧霞，女，1974年9月出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市，1993年考人廈門大學(xué)哲學(xué)系，在廈門大學(xué)先后完成了本、碩、博階段的學(xué)習(xí)，獲得廈門大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位、高等教育學(xué)碩士學(xué)位和教育史博士學(xué)位?，F(xiàn)任職于廈門大學(xué)校友總會。2011-2012年作為中組部第七批援疆干部在新疆烏魯木齊市教育研究中心任職。主要研究領(lǐng)域為大學(xué)文化史、校友與大學(xué)關(guān)系研究。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一章  抗戰(zhàn)前廈門大學(xué)認同的歷史回顧
  第一節(jié)  陳嘉庚“虔誠”興辦廈大
  第二節(jié)  大學(xué)認同危機
  第三節(jié)  大學(xué)認同危機的化解
第二章  校長：大學(xué)認同的重要建構(gòu)者
  第一節(jié)  人格魅力
  第二節(jié)  選址長汀
  第三節(jié)  制度認同的建構(gòu)：以108次校務(wù)會議記錄分析為中心
  第四節(jié)  學(xué)科認同的建構(gòu)
  第五節(jié)  大學(xué)共同體的象征
第三章  教師：職業(yè)生涯中獲得大學(xué)認同
  第一節(jié)  教師概況
  第二節(jié)  在教書育人中認同大學(xué)
  第三節(jié)  在文化體驗中認同大學(xué)
  第四節(jié)  在遷徙流轉(zhuǎn)中認同大學(xué)
第四章  學(xué)生：成長經(jīng)歷中形成大學(xué)認同
  第一節(jié)  學(xué)生求學(xué)背景
  第二節(jié)  潤物無聲的人文關(guān)懷
  第三節(jié)  嚴謹活潑的學(xué)風(fēng)熏陶
  第四節(jié)  愛國愛校的家國情懷
  第五節(jié)  激情浪漫的課余生活
第五章  校友：傳承認同與“反哺“大學(xué)
  第一節(jié)  校友認同表征：以《廈大通訊》詞頻統(tǒng)計為例
  第二節(jié)  校友大學(xué)認同的階段分析
  第三節(jié)  校友在大學(xué)發(fā)展中的作用
  第四節(jié)  大學(xué)認同促進校友成才
  第五節(jié)  傳承認同“反哺”大學(xué)
結(jié)論與啟示  民族危機中的大學(xué)認同之省思
附錄一  長汀廈大學(xué)生檔案圖例
附錄二  潘懋元先生專題討論本研究的周末沙龍(錄音整理稿)
參考文獻
后記

編輯推薦

　　《抗戰(zhàn)時期的廈門大學(xué)：民族危機中的大學(xué)認同》敘述了抗戰(zhàn)時期廈門大學(xué)的發(fā)展歷程，論證了民族危機下大學(xué)認同的建構(gòu)，既是廈門大學(xué)光輝校史的有力佐證，又在一定程度上填補了廈門地方史的空白。

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