中國(guó)古代典籍中的自然科學(xué)思想

內(nèi)容概要

筆者撰寫此書的目的，第一，就是探索自然科學(xué)與人文科學(xué)關(guān)系的問(wèn)題。我認(rèn)為，在中國(guó)古代典籍中，自然科學(xué)與人文科學(xué)的結(jié)合很有代表性與典型性，并且具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義。第二，想嘗試挖掘一下中國(guó)古代典籍（一般均認(rèn)為這些典籍是屬于哲學(xué)、歷史或人文方面的著作）中的自然科學(xué)知識(shí)，進(jìn)而說(shuō)明；以古代先哲為代表的中華民族的知識(shí)是全面的，思維是活躍的，他們不僅在形象思維活動(dòng)方面有偉大建樹，而且在理性思維方面也有創(chuàng)新業(yè)績(jī)。所以，我們今天應(yīng)該重視、繼承并發(fā)揚(yáng)這種素質(zhì)，以重建中華民族的輝煌。

書籍目錄

前言第一章 緒論  第一節(jié) 學(xué)習(xí)李約瑟博士，研究中國(guó)科技史  第二節(jié) 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)科學(xué)有待全面考察、科學(xué)分析  第三節(jié) 弘揚(yáng)民族科學(xué)思想，重振民族科學(xué)精神第二章 中國(guó)古代第一部著作《易經(jīng)》  第一節(jié) 《易經(jīng)》是一部中國(guó)古老的科學(xué)著作  第二節(jié) 《易經(jīng)》陰陽(yáng)理論創(chuàng)建了中國(guó)最早的科學(xué)思想體系  第三節(jié) 《易經(jīng)》的自然觀（一）      第四節(jié) 《易經(jīng)》的自然觀（二）  第五節(jié) 《易經(jīng)》的思維與中國(guó)傳統(tǒng)思維  第六節(jié) 《易經(jīng)》與中國(guó)古代醫(yī)學(xué)  第七節(jié) 《易經(jīng)》與儒學(xué)——《易》學(xué)的科學(xué)觀與儒學(xué)的倫理觀  第八節(jié) 《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》的科學(xué)觀與人生觀  第九節(jié) 《易經(jīng)》與《詩(shī)經(jīng)》——奠定中華民族傳統(tǒng)的思維形式第三章 中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的科學(xué)思想  第一節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的自然觀——中國(guó)古代對(duì)“天命論”最早的挑戰(zhàn)  第二節(jié) 從《詩(shī)經(jīng)》“興”的表現(xiàn)手法論人與自然的關(guān)系第四章 儒學(xué)與科學(xué)  第一節(jié) 儒學(xué)中的科學(xué)  第二節(jié) 孔子與《易經(jīng)》第五章 中國(guó)古代奇書《山海經(jīng)》的經(jīng)科觀  第一節(jié) 《山海觀》之奇——思維之超逸，哲理之永恒  第二節(jié) 《山海觀》關(guān)于宇宙形成的觀點(diǎn)  第三節(jié) 《山海觀》為東夷文化定位  第四節(jié) 中國(guó)古代哲人有關(guān)宇宙形成的思考第六章 中國(guó)古代第一部科學(xué)技術(shù)專著《考工記》  第一節(jié) 《考工記》與《周禮》的關(guān)系  第二節(jié) 《考工記》的成書淵源與齊國(guó)科學(xué)技術(shù)思想第七章 《管子》蘊(yùn)含的科學(xué)思想與科學(xué)知識(shí)第八章 絕唱《楚辭》與科學(xué)第九章 余論后記

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